Ազգային վիճակախաղերը և նրանց ժողովրդականությունը (Կուբա)

Կարիբյան համատեքստում «ազգային վիճակախաղի» արտահայտությունը սովորաբար նշանակում է պետական շրջանառություն սոցիալական ուղղությամբ 'սպորտով, մշակույթով կամ առողջապահությամբ։ Կուբան բացառություն է '1959 թվականի հեղափոխությունից հետո առևտրային խաղային խաղերը, ներառյալ վիճակախաղերը, դադարեցվել էին, և այդ ժամանակից ի վեր երկրում չի գործում օրինական ազգային վիճակախաղը տարածաշրջանի համար ծանոթ իմաստով։ Այնուամենայնիվ, «թվերի և բախտերի» հետաքրքրությունը չի անհետացել, այն մասամբ գնացել է մշակույթին, մասամբ ստվերում։

1) Կարճ պատմություն 'նախահեղափոխական տպագրություններից մինչև արգելք

Մինչև 1959 թվականը վիճակախաղերը և տոտալիզատորները գոյություն ունեին կազինոյի և կաբարի հետ, կազմելով Հավանայի զվարճանքի «երեկոյան փաթեթը»։

1959 թվականից հետո, խաղային արդյունաբերության ապամոնտաժումը ծածկեց նաև վիճակախաղերը։ պետությունը չի վերականգնել դրանք առևտրային ձևաչափով։

Ժառանգությունը '«թվերի վրա դնելու» սովորությունը մնաց զանգվածային երևակայության մեջ, բայց կորցրեց օրինական ալիքը։

2) Ինչո՞ ւ Կուբայում չկա ազգային վիճակախաղ այսօր

1. Գաղափարական շարունակականություն 'վիճակախաղերը դիտարկվում են որպես «հին խաղային վիտրինի» մաս։

2. Սոցիալական քաղաքականության գերակայությունը առանց խաղի. Հանրային կարիքների համար միջոցներ հավաքելը այլ լուծումներ է լուծվում։

3. Կառավարման ծախսերը 'վիճակախաղի համար անհրաժեշտ են վերահսկման ինստիտուտներ (ներմուծում, հակաֆրոդ, տպագրության աուդիտ), դրանք կառուցել զրոյից մեկ ապրանքի համար նպատակահարմար չէ։

4. «Սայթաքող ուղու էֆեկտը» ռիսկերը, վիճակախաղի վերադարձը կարող է ընկալվել որպես առաջին քայլ դեպի լիբերալ խաղային խաղերը, այն դասընթացը, որին երկիրը պատրաստ չէ։

3) «Ռուսաստանի շուրջ» վիճակախաղերի ժողովրդականությունը. Ինչու թեման չի հեռանում օրակարգից։

Հարևան համայնքներում (Դոմինիկյան, Պուերտո Ռիկո և այլն) ազգային և մասնավոր-պետական վիճակախաղերը տնտեսական լանդշաֆտի սովորական մասն են, նրանք տալիս են կանխատեսելի եկամուտներ, ձևավորում են «փոքր կղզիներ մեծ երազանքի վրա»։ Կուբինացիները, ովքեր ունեն արտասահմանում հարազատներ, տեսնում են այս պրակտիկան լրատվամիջոցների և սոցիալական ցանցերում, հետևաբար կայուն «վիճակախաղի հիշողությունը», որը չի համընկնում տեղական ռուսական ռեժիմի հետ։

4) Ստորգետնյա surrogates 'հիվանդ և «տնային շրջանառություններ»

• Ինչպե՞ ս է աշխատում, «ռուբլու» հավաքումը ծանոթների/սուրհանդակների միջոցով, «վիճակահանությունը» պայմանագրով (երբեմն արտաքին թվերով), վճարումները «ձեռքից»։
• Ինչու՞ է մարդկանց ձգում 'ցածր մուտքի շեմն, սոցիալական սովորությունը, հույսը «մանրուքով»։
• Ինչպե՞ ս է դա վտանգավոր 'երաշխիքների և վերահսկողության բացակայություն։ հաճախակի չվճարումներ, կանոնների փոփոխություն, հակամարտություններ և իրավական հետևանքներ։

5) Թուրիստները և «անմեղ վիճակահանությունները» հյուրանոցներում

Երբեմն հյուրանոցները անօթևան գործունեություն են կատարում 'քվիզներ, հուշանվերներ, միջոցառումների մասնակիցների շրջանում, «ֆան չիպեր» առանց արժեքի փոխանակման։ Սա իրավաբանական իմաստով վիճակախաղ չէ, ոչ վճարովի տոմս, դրամական շահույթ և բանկ։ Սահմանը պարզ է, որ մուտքի և ելքի վրա գումար չպետք է լինի։ Ամեն ինչ կազմակերպիչների ռիսկն է։

6) Սոցիալական օպտիկա. Ինչու՞ վիճակախաղը ավելի մեղմ է թվում, քան կազինոն։

• Կոլեկտիվ ծեսը '«հաջողության տոմս» գնելը քննարկվում է ընկերների շրջանակներում։
• Նպատակային օգտագործման ֆանտազիա. <<փողի մի մասը գնում է բարի գործի>>։
• Պարադոքսը այն է, որ հենց «փափուկ պատկերը» մղում է ստորգետնյա, որտեղ օրինական վիճակախաղեր չկան, իսկ ստվերը միշտ ավելի վտանգավոր են դրամապանակի և կարգավիճակի համար։

7) Ի՞ նչ են ասում կողմնակիցները և հակառակորդները «վերադարձնել վիճակախաղը» գաղափարի հակառակորդները։

Աջակիցներ 'պետական վիճակախաղը կարող է հեռացնել հիվանդին, ստեղծել «սպիտակ» կանոններ, տալ ռուսական եկամուտներ և ներկառուցված պատասխանատու խաղի (սահմաններ, նախազգուշացումներ)։

Հակառակորդները 'վիճակախաղը' «դարպասը» ազարտային խաղերի նորմալացման համար։ սոցիալական ծախսերը (կախվածությունը, ռեգրեսիվ հավաքումը ամենաաղքատ բյուջեներից) ավելացնում են ֆիսկալ առավելությունները։ բարոյական գիծը ավելի կարևոր է։

(Գրելու պահին երկրի հիմնական դասընթացը արգելք պահպանելն է։ քննարկումը ակադեմիական է։)

8) «Ազգային վիճակախաղերի» առասպելները և իրականությունը

• Փաստն այն է, որ շատ երկրներում սա առևտրային արտադրանք է վերահսկողի տակ։ սոցիալական նվազեցումների մասնաբաժինը քաղաքականության և թափանցիկության հարց է։
• Միֆ. <<Փոքր տոկոսադրույքները չեն վնասում միգրանտներին>>։
• Փաստն այն է, որ իրացվելիության և ցածր եկամուտների դեպքում ստեղծվում է թաքնված ռեգրեսիվ «հույսի հարկը»։
• Միֆ. <<Օրինական վիճակախաղը կլուծի ստորգետնյա խնդիրը անմիջապես>>։
• Փաստն այն է, որ ստվերը հանելը պահանջում է ժամանակ, վստահություն և խիստ կոմպլանսի։

9) Եթե նայեք առաջ. Ի՞ նչ է անհրաժեշտ սպիտակ վիճակախաղի համար (հիպոթետիկ)

Վերահսկող օրգանը և IT-2019 'պատահական թվերի գեներատորների հավաստագրումը, հանրային զեկույցները, տպագրության աուդիտը։

• Արտաքսման թափանցիկ հաշվարկը սոցիալական նպատակների վրա բաշխման հասկանալի բանաձևն է։
• Հաղորդակցությունը հասարակության հետ 'անկեղծ խոսել հնարավորությունների և ռիսկերի մասին, ոչ միայն հաղթողների մասին։

(Սա վերլուծական սխեմա է, ոչ թե առաջարկություն դասընթացի փոփոխության համար։)

10) Հիշողություն Մեքսիկայի բնակիչների և հյուրերի համար

• Դրամավարկային մրցանակով վճարված ցանկացած հավաքույթ օրենքից դուրս է։
• Ստորգետնյա «տպաքանակը» վտանգավոր է, ոչ մի երաշխիք չկա, խարդախության և իրավական հետևանքների ռիսկերը բարձր են։
• Հյուրանոցներում անգործունակ հավաքույթները զվարճություններ են, եթե մրցանակները խորհրդանշական և անվճար են։

«Ազգային վիճակախաղերը» որպես մշակութային ֆենոմեն հայտնի են ամբողջ աշխարհում, բայց ոչ Կուբայում, որտեղ գործում է երկարաժամկետ դասընթացը խաղային ամբողջական արգելքի համար։ Իրավական արտադրանքի վակուումը մղում է ստվերի պահանջարկի մի մասը, սակայն ստորգետնյա վիճակախաղերը ավելի շատ վնասում են, քան հույսը 'չվճարելը, հակամարտությունները, իրավական ռիսկերը։ Բնակիչների և ուսանողների համար հիմնական ուղեցույցը պարզ է 'ոչ թե ներգրավվել վճարովի «տպագրությունների» և տոկոսադրույքի պրակտիկայի մեջ, այլ ընտրել անվտանգ, օրինական ժամանցի ձևեր։