Կրիպտո կազինո
Torrent Gear
Azart և մշակույթը (DR)
Մոլարտային խաղերը Դոմինիկյան մշակույթի մեջ
Դոմինիկանան միայն լողափերն ու մերենգը չէ։ Azart-ը, որպես սոցիալական սոսինձ, ամենուրեք 'երեկոյան երեկոները տանը, բանկասում, վիճակախաղի արդյունքների քննարկումը «colmado» (շրջանային խանութի), առողջարանային խաղատները որպես գիշերային տնտեսության մի մասը և դանդաղ «բարակ» առցանց։ Ազարտը չի կրճատվում «փողի համար խաղին» 'հաղորդակցման սովորություններ, լեզուն, երաժշտությունը, էսթետիկան։
1) Պատմական հարվածներ
Գաղութական արմատներ 'վիճակախաղի և թվային խաղերը Կարիբյան վաղեմի ավանդույթ են։ դրանք վերածվել են «quiniela/pal.ru/tripleta» ժամանակակից կոմպոզիցիաների։
Դոմինո 'եկել է ռուսական/լատինո ավանդույթից, դարձել փողոցային դասական' սեղան, չորս աթոռներ, պլաստիկ կամ ծառ, հարևանի ծիծաղը և բարձրաձայն երաժշտությունը։
Հանգստավայրերի դարաշրջան '«all inclusive» տերմինալի զարգացումով, մոլեխաղը կազմվել է հանգստի մշակույթի առանձին շերտի մեջ' երեկոյան խաղատուն որպես «շարունակություն» լողափում։
2) Ամենօրյա ազարտ 'բակ, փողոց, «կոլմադո»
Դոմինոն ռիթմի և կարգավիճակի խաղ է 'ով «նստում է» սեղանի շուրջ, ինչպես կատակում է ոսկորը։ Խաղում են խորհրդանշական «հետաքրքրության», ըմպելիք կամ պարզապես ազարտի համար։
«Bankas» -ը թվերի վրա նշված կետերն են 'սովորությունը «ստուգել բախտը» փոխելուց առաջ, ճանապարհին տուն, «քնի» կամ «նշանի»։
Կոլեկտիվ ծեսը արդյունքների քննարկումն է, փոքր հաղթանակը, «երջանիկ թվերը» (cumpleapronos, մեքենաների պլանշետներ և այլն)։
3) Երաժշտություն, լեզու, ոճ
Merenge-ը և bachata-ը ռիթմ են տալիս 'տեսահոլովակների և տեքստերի մեջ հաճախ հնչում է բեսթսիայի/անհանդուրժողականության թեման, «բռնել բախտը», «շրջել ճակատագիրը»։
Սլենգ '«pega» (հայտնվեց), «pal.ru» (թվերի զույգ), «quini» (quiniela), «tenrame el nensmero»։- Վիտրինի էսթետիկան '«bancas» -ի պայծառ նշաններ, բախտերի թվեր և խորհրդանիշներ, ոչ կազինո, արմավենիներ և արևադարձային պալիտրա։
4) Սպորտը և դրույքաչափերը
Բեյսբոլը ազգային կիրք է 'խոսակցություններ խաղերի, տղամարդկանց, վիճակագրության մասին։- Բռնցքամարտը և խաղացողը «կոմբոյի» պատճառներ են 'բար, էկրան, տոկոսադրույքի տաղանդ։
- Այստեղ Ազարտը կոլեկտիվ ինքնության մի մասն է 'բանավեճը, կանխատեսումը, ընկերական «տոտալիզատորը» նորմերի սահմաններում։
5) Առողջարանային խաղատներ '«երեկոյան տեսարան»
Զբոսաշրջիկի և տեղական կազինոյի հյուրերի համար ոչ միայն սեղաններ/արցունքներ, այլ նաև շոուներ, բար, կոմյունիտ։
Էթիկետը փափուկ է 'ժպիտը, dress կոդը smart casics, ընկերական լիմիտներ։- Մայրաքաղաքում քաղաքային ոճն է, Պունտա Կանայում և ափին 'արձակուրդի «տոնական» ձևաչափը։
6) Վիճակախաղի մշակույթը և «թվային պոեզիան»
Quiniela/pal.ru/tripleta - կենցաղային մաթեմատիկա, սնահավատություն, պատմություններ, «հարևանը»..., «ավտոբուսի համարը», «հարսանիքի ամսաթիվը»։
Փոքր հաղթանակները օրվա միկրոօրգանիզմն են, զրույցի թեման, ընտանեկան զրույցի չեկի նկարը։
7) Ավանդույթներ, կրոն և բարոյականություն
Հասարակությունը պատմականորեն անբարոյական է 'ազարտ որպես զվարճալի ծես vs. խիստ կապ կախվածության և պարտքերի հետ։
Եկեղեցու և ընտանիքի ազդեցությունը 'չափավորության հաստատումը, «ընդհատման» դատապարտումը, դեռահասների խնամքը։
Արձակուրդներում (Navidad/Նոր տարի) աճում են նվերների «ընկերական» վիճակախաղերը և ընտանիքի վիճակախաղերը։
8) Առցանց խաղեր 'հին սովորությունների նոր լեզու
Իսպանալեզու վիտրինները, արագ վճարումները, երեկոյան լայվ սեղանները - «կազինո-գիշերվա» մշակութային տեղափոխումը հեռախոսին։
Նախկին սեղանների զրույցները կրկնում են բար/դահլիճի «հավաքական փորձը» 'կատակներ, աջակցություն, մինի բանավեճեր։
Այնուամենայնիվ, հանրային դիսկուրսը ավելի բարձրաձայն խոսում է պատասխանատու խաղի և «առողջ» սահմանների մասին։
9) Գենդեր և սերունդ
Դոմինոն և սպորտը ավանդաբար «տղամարդ» տարածություն են, բայց խառը ընկերությունների միտումը ակնհայտ է։- Կանայք ավելի ակտիվորեն մասնակցում են վիճակախաղի և առցանց արցունքների ձևերում։ երիտասարդները 'ներկային խաղերում և բջջային լայվ սեղաններում։
- Սերունդ կամուրջը 'մեծահասակները պահպանում են «բանկաս» ծեսը, երիտասարդները տեղափոխում են ազարտ ծրագրեր։
10) Կոքֆայթ, տոմբոլներ, «ժողովրդական» վիճակահանություն
Պատմականորեն կղզում գոյություն ունեին կենդանիների մրցույթների ձևեր և տեղական տոմբոլներ։ Այսօր նրանց վերաբերմունքը երկիմաստ է. Մշակութային ժառանգությունը հանդիպում է կենդանիների բարեկեցության և կարգավորման ժամանակակից ստանդարտներին։
Մշակույթի ընդհանուր կանոնը օրենքի հարգանքն է և «օրինական» զվարճանքի ձևերի ընտրությունը։
11) Սոցիալական ռիսկերը և «սահմանների» մշակույթը
Դոմինիկյան նարատիվայում ազարտը զվարճանք է, ոչ թե «եկամտի պլան»։- «Սահմանների» նորմերը 'չխառնվել ալկոհոլի հետ, տեղադրել ժամանակի և փողի սահմանները, պահել ընտանեկան բյուջեն «խաղի վրա»։
- Համայնքը հավանություն է տալիս չափավոր և քննադատում է «գերտաքացումը», դրանից կախված է տարածաշրջանի դեմքը և հյուրերի հարմարավետությունը։
12) Ազարտը որպես տուրիստական արտադրանք
Զենիթը վաճառում է «երեկոյան արձակուրդը» 'կազինո, լայվ երաժշտություն, տան անկյուններ, թեմատիկ երեկոներ։
Հյուրերի համար այս ընկղմումը Կարիբյան վեյբ 'պարեր, ծիծաղ, չափավոր ռիսկ և «հիշողության պատմություններ»։
Տնտեսության համար աշխատանքային տեղեր և իրադարձական օրացույց (պոկեր-երեկո, փառատոներ, խոհարարական շաբաթներ)։
13) Խաղացողի մշակութային էթիկետը (պահպանեք)
Ժպիտը և հարգանքը սեղանի/դիլերի/հարևանի նկատմամբ։- Թեյ - ցանկության դեպքում, առանց ճնշման։
- Լուսանկարը/տեսահոլովակը միայն որտե՞ ղ է թույլատրվում։
- Տանը խաղացեք արագ և ազնիվ։ կազինոյում, մի դիպչեք «Dimore bets» -ից հետո։
- 18 + և փաստաթուղթը մեծ վճարումներով։
14) Պատասխանատու խաղը 'Կարիբյան տարբերակը «առողջ կանոններ»
Դեպոզիտի/ժամանակի լիմիթներ; դադար յուրաքանչյուր 30-40 րոպե։
Ոչ մի վարկեր «խաղի համար»; նախ 'ընտանիքի հաշիվը, հետո' զվարճանքը։- Խաղացեք արտոնագրված խաղահրապարակներում։ առցանց 'հավատալիքների և թափանցիկ վճարումների հետ։
- Եթե ազարտը «ճնշում» է քնի վրա, աշխատանք, հարաբերություններ 'դադար և խոսակցություն սիրելիների/մասնագետի հետ։
FAQ (կարճ)
Կարո՞ ղ ես զգալ մոլեխաղերի մշակույթը առանց կազինոյի։- Այո 'տան բակերում, վիճակախաղի «բանկաս», բարերում սպորտային երեկոները նաև Դոմինիկանայի «լեզուն» են։
- Ընտրեք հյուրանոցներ փափուկ անիմացիայով, ընտանեկան գոտիներով, ցերեկային գոտիներով։ Azart-ը ռուսական է, չի նշվում։
- Եղեք քաղաքավարի, չխանգարեք ուրիշներին, պահպանեք ներքևի ծածկագիրը և խաղացեք պատասխանատու։
Դոմինիկյան Ասարտը սոցիալական տեսարան է 'տուն, թվեր, սպորտ, երաժշտություն, երեկոյան խաղատուն և աշխույժ «colmados»։ Նա անդիմադրելի է հաղորդակցությունից և արձակուրդից, բայց պահանջում է սահմաններ և պատասխանատվություններ։ Այս մոտեցմամբ, ազարտը մնում է այն, ինչին նա պետք է լինի Կարիբյան, թեթև, պայծառ և տաք, ընդհանուր մշակույթի, առանց դրա հիմքի ոչնչացման։