Կաթոլիկ ավանդույթի ազդեցությունը ազարտի հարաբերության վրա (Բրազիլիա)

1) Ինչո՞ ւ է կաթոլիկ ավանդույթը կարևոր Բրազիլիայում

Նույնիսկ կաթոլիկ մասնաբաժնի անկմամբ, կաթոլիկ լինելը մնում է երկրի ամենամեծ դավանանքը և շարունակում է ազդել հասարակական քննարկման նորմերի և լեզվի վրա։ Համաձայն Crono-2022-ի, կաթոլիկ-ը բնակչության 56,7 տոկոսն է (2010-ի 36,1 տոկոսի դեմ), Եվանգելյան բողոքականները մեծացել են մինչև 24,9 տոկոսը, իսկ «առանց կրոնի» ՝ մինչև 9,3 տոկոսը։ միտումը ապացուցված է IBGE-ի և միջազգային մամուլի միջոցով։

2) Ի՞ նչ է ասում Կատեխիզիսը. <<Խաղը թույլատրելի է, բայց...>>

Եկեղեցու պաշտոնական ուսմունքը ինքնին մեղք չի հայտարարում, բայց նախազգուշացնում է սահմանների մասին. <<Պատահականության և տղաների խաղերը չեն հակասում արդարությանը ինքնուրույն։ նրանք բարոյապես անընդունելի են դառնում, երբ զրկում են մարդուն անհրաժեշտ կամ վերածվում կախվածության" (Կատեխիզիս, թիվ 13)։

Քաղաքականության համար եզրակացություն. Կաթոլիկ հեռանկարը բացարձակ տաբու չի պահանջում, բայց պնդում է ընդհանուր բարիքի պաշտպանությունը 'թափանցիկությունը, վնասը խոցելի և կախվածության դեմ պայքարելը' ընդունակության հիմնական պայմանները։

3) Պատմական փլուզում. Ինչու՞ կազինոն արգելվեց 2019 թվականին։

Այսօրվա օֆլինային կազինոյի կարգավիճակի հիմքը տեղադրված է Մոսկովյան օրենքով թիվ 9։ 215 ապրիլի 30-ը 1942-ին։ Փաստաթղթի նախաբանն ուղղակիորեն ասում է, որ «Սիրիայի ժողովրդի բարոյական, իրավաբանական և կրոնական ավանդույթը դեմ է մոլարտային խաղերի գործելակերպին և շահագործմանը», որից հետո ամենուր արգելված են կազինոն և «պատահականության խաղերը»։ Նորմը գործում է մինչ այժմ, առանց ուղղակի ինտեգրման։

Մշակութային էֆեկտն այն է, որ լուծումը ամրացրեց բարոյական կրոնական նարրատը ազարտի շուրջ 'նախապատերազմյան դարաշրջանի «փայլուն» մնացել է մշակույթում, բայց ցամաքային կազինոյի հանրային լեգիտիմությունը վերածվել է տասնամյակների։

4) Եպիսկոպոսի ժամանակակից դիրքը (CNBB)

Կաթոլիկ եպիսկոպոսների մոսկովյան կոնֆերանսը հետևողականորեն դեմ է կազինո/բինգո/» jogo do bicho» օրինականացմանը։ 2024 թվականի դեկտեմբերին CNBB-ը հրապարակեց պաշտոնական նոտա իշխանությունների հետ «դիմակայել ազարտային խաղերին ցանկացած ձևով» ընտանիքի և ընդհանուր բարիքի անունով։ նման հայտարարությունները դուրս են գալիս և թեմայի յուրաքանչյուր վերադառնալիս Սենատի խմբագրությանը։

2025 քաղաքական համատեքստը 'վերին պալատում քննարկվում է PL 2234/2022 (կազինոյի/bingo/առցանց), բայց քվեարկությունները խափանվել են։ եկեղեցական կառուցվածքները ակտիվորեն մասնակցում են օրինագծի շուրջ հասարակական քննարկումներին։

5) Պապիկ Ֆրանցիսկոսը առցանց az interacronart տոկոսադրույքների մասին

2024-2025 թվականին Հռոմի Ֆրանցիսկոսը առանձին նախազգուշացրեց առցանց մրցույթի նորմալացման վտանգների մասին, անվանելով դրանք «պաթոլոգիական խաղի» գործոն, հատկապես երիտասարդների շրջանում և քննադատելով արդյունաբերությունը սպորտի հովանավորման համար։ Այս գնահատականները փոխանցվում են կաթոլիկ լրատվամիջոցներին և մեծացնում են եկեղեցական քննադատության բարոյական քաշը։

6) Ինչպե՞ ս է կաթոլիկ շրջանակը թարգմանվում քաղաքականությանը և կարգավորմանը

2019 թվականի կարգավորող հիշողությունը։ Ինքնին այն փաստը, որ կազինոյի արգելքը դեռ պաշտոնապես գործում է, «բարոյական-կրոնական» փաստարկի ուղղակի ժառանգությունն է։

Զգուշություն օֆլայնի մոդելին։ Նույնիսկ առցանց խաղերի և RNG խաղերի կարգավորման ֆոնին (2023 թվականից առանձին շրջանակ), կազինոյի/բինգոյի քննարկումը շատ ավելի արժեքավոր է, և դրա մեջ եկեղեցական ձայնը ավելի ուժեղ է (բայց սա արդեն քաղաքականության և տնտեսության դաշտն է)։

Հասարակական կարծիքը։ Ըստ MedSenado-ի (2025 գարուն), հարցվածների մեծամասնությունը աջակցում է ռուսական խաղերին, բայց բատալիան գնում է մանրամասների շուրջ 'տարիք, գովազդ, օֆլայնային օբյեկտներ։ Կաթոլիկ լսարանի համար «ընտանիքի պաշտպանության» և «կախվածության» փաստարկները հատուկ քաշ ունեն։

7) Ինչո՞ ւ նույնիսկ կաթոլիկ մասնաբաժնի անկման դեպքում նրանց ազդեցությունը մեծ է։

Կաթոլիկ դեռ երկրի ամենամեծ կոնֆեսիան և բարոյական փաստարկները լայն հասարակության մոտ։ Այնուամենայնիվ, կրոնական լանդշաֆտը դարձավ ավելի մեծ (Ավետարանական հավատալիքների աճը, «առանց կրոնի»)։ Արդյունքը պահպանողական ակտորների արժեքավոր կոալիցիա է (որոշ կաթոլիկ, Ավետարանական եկեղեցիներ, ընտանեկան ասոցիացիաներ) ձևավորում է օֆլինի և գովազդի օրինականացման շուրջ։

8) Ի՞ նչ է դա նշանակում լրատվամիջոցների, բրենդների և կարգավորիչների համար։

Օրենսդիրների համար։

Հաշվի առեք «էթիկական զգայունությունը» 'ցանկացած բարեփոխում (օրինակ ՝ կազինո-առողջարանների գործարկումը) կհայտնվի կախվածության վտանգի, ընտանիքի և աղքատների փաստարկների հետ, դրանք արմատավորված են կաթոլիկ սոցիալական վարդապետության մեջ։

Անցկացրեք մի գիծ, որը թույլ է տալիս Կատեխիզիսին, ոչ թե արգելել ամեն ինչ, այլ կառուցել թույլ (տարիքը, գովազդը, ինքնազարգացումը, խոցելիության արգելքները), թափանցիկությունը և կախվածությունը կանխելու համար։

Արդյունաբերության համար։

Գովազդը 'խուսափել «հեշտ փողի» ռոմանիզացիայից, չօգտագործել երեխաների պատկերները/սպորտը ազարտի հետ կապի մեջ։ այս երանգը կտրում է կրոնապես մոտիվացված քննադատությամբ և նվազեցնում հեղինակավոր ռիսկերը։

Պատասխանատու խաղը 'շեշտել ինքնազարգացման գործիքները և աջակցությունը, չթաքցնել ռիսկերը, դա «ընդհանուր բարության» տրամաբանության մեջ է։

Խմբագրությունների համար։

Ճիշտ է բուծել «կազինոյի պատմությունը» որպես մշակութային ֆենոմեն և ժամանակակից կրոնական սոցիալական օպտիկան։ 1930-ականների պատմական փայլը չի վերացնում Եկեղեցու բարոյական առարկությունները այսօր։

9) Կարճ FAQ

• Ոչ։ Կատեխիզիսը (No. 3613) թույլ է տալիս խաղերը և զույգերը չափավոր։ մեղք. Այնտեղ, որտեղ հիմնական կարիքները, խաբեությունը կամ կախվածությունը վնասվում են։

• Իրավաբանորեն գործում է 2019 թվականի արգելքը, որը մոտիվացված է նաև «կրոնական ավանդույթով»։ փորձերը գնում են նոր օրենքների միջոցով (օրինակ ՝ PL 2234/2022)։

• Բարձր կախվածության վարքի նորմալացման պատճառով, հատկապես երիտասարդները, և «սպորտը» թունավոր կապի պատճառով։

10) Արդյունքը

Բրազիլիայում կաթոլիկ ավանդույթը նույնը չէ խաղերի բացարձակ արգելքի մասին, բայց այն ուրվագծում է բարոյական սահմանները 'ընտանիքի պաշտպանությունը, կախվածության կանխումը, ազնվությունը և ընդհանուր բարօրության գերակայությունը։ Այս շրջանակից էր, որ բարձրացավ 2019 թվականի կազինոյի պատմական արգելքը «բարոյական և կրոնական ավանդույթի» հետ, իսկ CNBB-ի և Պապա Ֆրանցիսկայի ժամանակակից հայտարարությունները աջակցում են զգուշավոր, և երբեմն նաև կտրուկ կրիտիկական, տոնն է օֆլինի օրինականացման և առցանց մրցույթի զանգվածային մարկետին։ Մինչ կաթոլիկ մնա երկրի ամենամեծ դավանանքը, նրա լեզուն և արժեքները նկատելիորեն կկազմեն քաղաքականությունը, գովազդը և հասարակական կարծիքը ազարտի շուրջ, նույնիսկ թվային կարգավորման դարաշրջանում։

Արդիականությունը ՝ 2025 թվականի 11-ը (Եվրոպա/Իսպանիա)։