Կազինոյի կերպարը մշակույթի և կինոյի մեջ (Չիլի)

Ներդրումը 'կազինո որպես մշակութային խորհրդանիշ

Չիլիի երևակայական կազինոն ոչ միայն ռուլետկա և բլեքջեկ է։ Սա կարգավիճակի ճարտարապետությունն է, առողջարանային տեսարանը, ոչ գիշերային ափը, այլ նաև հաջողությունների և կարգապահության բախման հարթակը։ Այսպիսով, սրահները պարբերաբար լվանում են տարեգրություններում, հեռուստացույցներում, տեսահոլովակներում և հեղինակի ֆիլմերում, համախմբելով մի քանի կայուն պատկերներ ՝ գլամուր, նոար, թուրիզմ, դաս/էլիտա, արձակուրդ։

1) 1930-1960-ականներին 'առողջարանային վիտրինը և աշխարհիկ քրոնիկները։

Վինիայի առողջարանային առասպելը։ Վինյա դել Մեքսիկայի կազինոյի հայտնաբերումը քաղաքը վերածեց «աշխարհիկ Չիլիի» խորհրդանիշին 'երեկոյան զգեստներ, նվագախմբեր, գալա ընթրիքներ։ Ֆոտոխցիկները և ամսագրերի զեկույցները ամրացրեցին սրահի պատկերը որպես ժամանցի պալատ, կինոնկարը ձայնագրում է ֆոյեր, սյուներ և հյուրերի պարադային դեֆիլ։

Քաղաքը որպես տեսարան։ Կազինոյի դարաշրջանի զեկույցներում խարիսխային միգրացիա է գավազանի, այգիների և թատրոնների մոտ. «Ծովափի բլոկբալ» տեղադրման կապերը ստեղծում են արձակուրդային արձակուրդի արձակուրդի արձակուրդի զգացում։

Հիմնական մոտիվը '«քաղաքակիրթ շքեղությունը», ազարտը գրված է մշակութային արձանագրության մեջ, իսկ շրջանակը ընդգծում է ժամանակակից պատկանելությունը։

2) 1970-1980-ականներին 'գլամուրից մինչև դրամա և լրագրողական ռեալիզմ։

Սոցիալական օպտիկան։ Քաղաքական և տնտեսական տուրբուլացիայի ժամանակ էկրանի ֆոկուսը շարժվում է, կազինոն հայտնվում է որպես դասական հակադրության ֆոն կամ «լույսի գոտի» ապագայի ֆոնի վրա։ Փաստագրական տեսախցիկը դիմում է բեմի աշխատողներին (մատուցողներ, երաժիշտներ, մեծ), ավելացնելով փայլի «հակառակ պլանը»։

Դահլիճի էսթետիկան։ Նույնիսկ զսպված կինոթատրոններում օգտագործում է ռիթմը, չիպսերի և ձեռքերի մեծ պլանները որպես ռիսկի և ընտրության փոխաբերություն, համընդհանուր կինոնկար, որը մեծ դեկորացիաներ չի պահանջում։

Հիմնական մոտիվը '«ֆասադի և կուլիսիայի հակադրություն», հույսի փոխաբերությունն է, այլ նաև փխրունությունը։

3) 1990-2000-ականներին 'բարդույթների նորարարությունը և նեոն-նոարը։

Ռենեսեսանսը միգրացիաներ է։ Կազինոյի արդյունաբերության մոդերնիզացիան ներառում է տեսահոլովակներ, հեռուստաշոուներ և գովազդային տեսահոլովակներ, ինչպիսիք են գիշերային տնտեսության պատկերակը 'նեոն, փայլուն, շրջանակներ' բարակ դիմացկունությամբ և համերգի բեմով։

Սերիան և տեսահոլովակը։ Հեռուստացույցը պատրաստակամորեն օգտագործում է սենյակը որպես կերպարի կարգավիճակի «արագ» էքսպոզիցիա 'հաղթելու/կորստի տեսարաններ, գործարքներ, առաջին համբույրի միջանցքում' գորոնով։ Երաժշտական տեսահոլովակները վերցնում են բրենդային տարրեր 'պտտվող ռուլետկա, մետաղադրամների կասկադ, դիլերի տեսք տեսախցիկի մեջ։

Հիմնական մոտիվը '«գիշերային շարժիչը»' ազարտը որպես քաղաքի գեղագիտություն մայրամուտից հետո։

4) 2010-2020-ականները 'զվարճանքներն ու «դոկուդրաման»

Բազմաթիվ ֆունկցիոնալ աշխարհը։ Կազինոյի էկրանին հիմա մի բարդույթ է 'գաստրոնոմիա, համերգներ, հյուրանոց, շոուներ։ Սյուժեները հեռանում են մաքուր խաղային նարրատիվից և ցույց են տալիս «հաճույքների երթուղին» 'ընթրիք ռուսական շոուի համար ռուսական afterparty սենյակը։

Անձնական պատմություններ։ Դոկուդրամներն ու հեռուստացույցները կենտրոնանում են ամենօրյա հերոսների վրա 'մեծ, պաշտպանություն, խոհարարներ։ Ազարտը դառնում է զգացմունքների և ոճերի մեծ արտադրության մի մասը։

Պատասխանատու խաղը։ Կրթական նյութերը ցույց են տալիս RG հաղորդագրությունները 'սահմանների, սարդերի, անվտանգ ժամանցի խորհուրդներ, տեսողականորեն սա հանգիստ տեղադրում է, ցերեկային լույս, ինֆոգրաֆիկա։

Հիմնական մոտիվը '«տպավորությունների ենթակառուցվածքը» կազինոն է որպես մշակութային և տուրիստական էկոհամակարգի հանգույցներից մեկը։

5) Հավիտենական կոմպոզիցիաներ. Ինչպե՞ ս է ֆիլմը "կարդում" կազինոն "։

Գլամուրը և էլիտան։ Ֆոյայի, բյուրեղների և սև թնդանոթների երկայնքով անցումը արագ միջոց է ցույց տալու կարգավիճակը։

Նոարը և ռիսկը։ Գիշերային անձրևը, հակադարձ լույսը, ձեռքերի մեծ պլանները, «ճակատագրի մեջքը» փոխաբերությունը։

Կոմեդիա և արձակուրդ։ Բարձրաձայն երաժշտություն, պար, ընկերների խմբեր 'չիպսեր և ծիծաղ, «ծովում հանգստյան օր»։

Թուրիզմը և քաղաքը։ Առավոտյան անօդաչու թռչող սարքը ափով, տիտրը տեղով, սենյակի տեսարանը 'հրավեր դեպի երթուղի։

6) Գրականություն, մամուլ և պաստառներ

Ռոմանները և քրոնիկները։ Կազինոյի տեքստերում հաճախ սոցիալական մարկերի գործառույթը 'էլիտայի հանդիպումը, պատահական վեպը, սեղանի շուրջ բանավեճը, տեսարաններ են' հերոսը բախտին/բնավորությանը ստուգելու համար։

Մամուլը և աֆիշները։ Կազինոյի սրահներում համերգների գազային և թվային պաստառները աջակցում են բարդույթի պատկերը որպես մշակութային կենտրոն, և ոչ միայն «մեքենաների սրահը»։

7) Ռեպրեսենտացիայի էթիկան 'երազանքի և պատասխանատվության միջև

Առանց երկար շարքերի ռոմանիզացիայի։ Ժամանակակից նախագծերը ավելի ու ավելի են ցույց տալիս ժամանցի սահմանները, կերպարները սահմաններ են դնում, ընկերները հանում են սեղանից, տեսախցիկը չի մշակում "լեգենդներ։

Հերոսների բազմազանությունը։ «Վերացական աստվածների» փոխարեն 'սովորական զույգեր, ընկերություններ, թուրիստներ։ «բնական հաջողության» փոխարեն 'երեկոյի փորձը, համերգը, խոհանոցը, պատուհանից տեսարանը։

8) Արտադրողական դեղամիջոց 'ինչպես նկարել «չիլիական կազինո»։

Տեղանքները և ժամանակը։ Սենյակը երեկոյան (neon/jaz) և առավոտյան (sport, մաքրում) նույն բեմի երկու ճշմարտությունն է։

Սաունդ. Անդական տեմբրերի, քաղաքի էլեկտրոնիկայի և լատինական ռիթմերի խառնուրդը, որպեսզի հայրենի մշակութային նկարը չկորցնի համընդհանուր FX-ի համար։

Վերջնական լեզուն։ Օբյեկտների մակրո (չիպսեր, քարտեզներ), steady-անցում ֆոյով, տաք և սառը լույսի հակադրությամբ։

RG հաղորդագրությունները։ Լակոնիկ տիտրերը ՝ «Limits - հաճույքի մի մասը», «Խաղացեք պատասխանատու, CLP-limits մեկ կլիկում»։

9) Օպերատորների և մշակույթային խմբակցությունների համար

Կոպրոդակշենները։ Տեղական ֆիլմերի, հեռուստացույցների և տեսահոլովակների աջակցությունը էթիկական ինտեգրմամբ 'քաղաքի և սենյակի բրենդի իրականացումը։

Ֆեստելներ և ռետրո ցուցադրություններ։ Կինոյի գիշերները ծովի, երաժշտության և դելտաների մասին։ ռետրո-աֆիշներ, լուսանկարներ 1930-1970-ականների քրոնիկոն։

Տուրիստական երթուղիները։ «Կինոն և Վինիան» 'մրցույթների քայլելը, գաստրոնոմիական կանգառը, երեկոյան շոուն' մշակութային փաթեթը «առանց խաղալու պարտավորության»։

10) Ի՞ նչ է տեսնում հեռուստադիտողը այսօր

Չիլիի կազինոյի ժամանակակից էկրանի պատկերն է ոչ թե դասական, տեսարան և խոհանոց, ազարտ և սահմաններ։ Հերոսները գալիս են զգացմունքների հետևից, երբեմն հաջողությունների հետևում, հաճախ համերգով, ընթրիքից, օվկիանոսի տեսքից, «երեկո միասին»։ Եվ որքան ավելի ազնիվ է ֆիլմը ցույց տալիս այս հիբրիդը, այնքան ավելի մոտ է Չիլիի իրական մշակութային փորձին։

Կազինոն ամուր մտավ երկրի մշակութային բառարանի մեջ 'աշխարհիկ ամսագրերից և Վինյա դել Պորոշենկոյի քրոնիկոնից մինչև ստրիմինգի դարաշրջանի շարքը և տեսահոլովակները։ Պատկերի մակարդակում սա «հաջողակ պալատից» ճանապարհ է դեպի տպավորությունների բազմաբնույթ տուն, որտեղ ազարտը միայն ժանրերից մեկն է։ Բովանդակության ստեղծողների համար սա հարուստ սիմվոլիզացիա է։ հանդիսատեսի համար քաղաքի և ծովի ճանաչելի դեկորացիա է։ հասարակության համար պատճառ է խոսել Չիլիի պատասխանատու ժամանցի և մշակութային ինքնության մասին առանց ավելորդ ռոմանիզացիայի։