Կրիպտո կազինո
Torrent Gear
Կազինոն որպես 20-րդ դարի սոցիալական երևույթ
Ներդրումը 'մի դար, որը խաղը հանրային դարձրեց
20 - րդ դարը էլիտար ծեսից վերածեց զանգվածային մշակութային սցենարի։ Սա օգնեց երեք ուժեր 'քաղաքակրթությունը և տրանսպորտը, լրատվամիջոցները և շոու բիզնեսը, ինչպես նաև պետական քաղաքականությունը' արգելքներից մինչև ռուսական։ Արդյունքում կազինոն դարձավ ոչ միայն միգրանտների տեղեր, այլ ժամանցի ինստիտուտներ, համի ձևավորումը և քաղաքի տնտեսությունը։
1) Դարի սկզբի կոտրվածք 'սրահից մինչև հանգստի քաղաք
Սալոնային մասնավորապես հրապարակայնությանը։ XIX-րդ դարի վերջը, XX-րդ դարի սկիզբը, գրանցում է ազնվության ակումբներից դեպի քաղաքի սրահներ և այնտեղ։
Երկաթե ճանապարհները և շոգենավերը։ Զանգվածային շարժունակությունը ձևավորում է սեզոններ 'թատրոններ, բլներ, հետո խաղը։
Էթիկետը մնում է, լսարանը լվանում է։ Դրեսի կոդը և «լռությունը սեղանների մոտ» նոր դասարանների հետ, արդյունաբերողներ, աշխատողներ, ստեղծողներ։
2) Միջպատերազմյան ժամանակը 'կաբարի և ջազի ոսկե տեսարանը։
Զվարճությունների հիբրիդ։ Կազինոն աճում է կաբարեի, ջազ-ակումբների, պարային սրահների հետ 'երեկո դառնում է մուլտսցենզիա։
Քաղաքը որպես աֆիշա։ Վիտրինները, նեոնը, թերթային սյուները, խաղը ստանում է լայն հրապարակայնություն և ռոմանտիզացվում։
Սոցիալական խառնուրդ։ Էլիտայի մոտ գտնվում է «նոր փողի» շերտը և թուրիստները։ ձևավորվում է քաղաքային ույիկենդի մշակույթը։
3) Պատերազմը և հետպատերազմյան աշխարհը 'վերագործարկելով զանգվածային տուրիստական հոսքի միջոցով
Ռազմական տարիները կրճատում են աշխարհիկ պարամետրերը, բայց համախմբում են սովորությունը «փոքր զվարճանքի» համար (երաժշտություն, կինո, քարտեզներ «հետաքրքրության վրա»)։
Հետպատերազմյան բումը բերում է մեքենաներ, ավիափոխադրումներ, նոր հանգստավայրեր և սպառման լավատեսություն, կազինոն կրկին դառնում է «խաղաղ առատության» խորհրդանիշ։
4) Զանգվածային խորհրդանիշի ծնունդը 'ոչ, տառատեսակը, ֆասադը,
Նեոնը ճարտարապետություն է։ Նշանները վերածվում են քաղաքի լեզվի ՝ տալով գիշերվա ռիթմ և տեղանքի ֆոտոգենիա։
Փողոցի բրենդինգը։ Մրցակցող ֆասադները ստեղծում են «դեմքերի շքերթ», քաղաքացիները և թուրիստները ընտրում են զգացմունքները աչքերով։
Հասանելիություն։ Մուտքի շեմն նվազում է 'խաղը «սովորական» ժամանցի մի մասն է։
5) Սոցիալական տեխնոլոգիաները 'ծառայություն և մասնագիտություն
Հյուրասիրության դպրոցը։ Մեծ, մետրոդոտելներ, սոմելներ, տեսարաններ, կազինո սովորեցնում են ծառայողական մշակույթի ծեսը։
Սոցիալական վերելակները։ Արդյունաբերությունը առաջարկում է երիտասարդների, միգրանցների, կանանց կարիերայի հետքեր (F&B, առջևի գրասենյակում, բեմում)։
Վարքի նորմերը։ «Սեղանի կանոնները» փոխանցում են կարգապահությունը, հարգանքը հերթին, մյուսների տարածությանը։
6) Թեմատիզացիան և երազանքը '«փոքրիկ Եվրոպայից» մինչև «հռոմեական ֆանտազիա»
Թեմաները որպես համի լուծարումը։ Կեղծանունային սենյակներից մինչև մոդեռնիզմ 'թեման հեշտացնում է հանդիսատեսի ընտրությունը։
Երեկոյի սյուժեն։ Ճարտարապետությունը հյուրեր է տանում շատրվանից դեպի դահլիճը, շոուից մինչև ռեստորան, զգացմունքների ռեժիմը դառնում է ստանդարտ։
7) Տենական գլուխ 'հանցագործական գումար և «սկրիմմինգ»
Որտեղ slab օրենքը ուժեղ ստվեր է։ Դարի կեսին տեսնում է կազմակերպված հանցագործության ինտֆիլտրացիան '«սև արկղը», սեփականատերերը, անձնակազմի վրա ճնշումը։
Պետության պատասխանը։ Ստեղծվում են արտոնագրեր, կոդեր, պարամետրեր, խաղերի հեռաչափություն, թափանցիկ մոդելի անցում։
Սոցիալական կարևորությունը։ Ստվերը նվազեցնում է բռնությունը կլաստերների շուրջ և մեծացնում է հասարակության վստահությունը։
8) Ինտեգրված հանգստավայրերը 'մեգապոդեկտի գյուտը
1980-ականների վերջից հայտնվում է «ամեն ինչ մեկ տանիքի տակ» ձևաչափը 'սենյակները + հյուրանոցներ + գաստրոնոմիա + ռիթեյլ + շոու + կոնֆերանսը։
Սոցիալական ազդեցություն։ Կազինոն այլևս չի համապատասխանում «սեղաններին» 'դա տպավորությունների քաղաքական ենթակառուցվածքն է և ընտանիքի/բիզնեսի թուրիզմի տեղը։
Կրկնվող վիզաների տնտեսությունը։ Արվեստագետների նստավայրերը, սպորտային իրադարձությունները, մրցույթները ստեղծում են պատճառների օրացույց։
9) Մեդիա և կինոմատոգրաֆիա 'զանգվածային երևակայության կառուցում
Փայլուն շրջանակ։ Ֆիլմերը և էստրադան ռոմանտիզացնում են գիշերվա մեծ հաղթանակը և ֆլերը։- Դոկուդրամներն ու հետազոտությունները ցույց են տալիս մութ կողմերը, կազմելով հանդիսատեսի կրիտիկական գրագիտությունը։
- Արդյունքն այն է, որ կազինոն դառնում է կայուն խորհրդանիշ '«շամպայն և չիպսեր» մինչև քննարկումները կանոնների և էթիկայի մասին։
10) Կանանց տեսակետ և ներառություն
Դերերի ընդլայնումը։ Կանայք ոչ միայն «բեմի թանգարաններ» են, այլ նաև մեծ, սրահների ղեկավարներ, խոհարարներ, տնօրեններ։
Տարածքներ տարբեր լսարանների համար։ Ընտանեկան գոտիները, հասանելիությունը, բազմամշակութային ընտրացանկը սոցիալական նորմա են։
11) Պատասխանատու խաղը 'հասարակական պայմանագրի հասունությունը
Ինքնատիրապետման գործիքները։ Ժամանակի/բյուջեի սահմանները, ինքնախաբեությունը, դադարները, տարիքային ստուգումը և միջոցների աղբյուրները։
Ազնիվ ինտերֆեյսը։ Հավանականությունը և կանոնները «երկու կլիկում», որոնք պատրաստված են floor staff թիմերի կողմից։
Սոցիալական գործընկերությունները։ Տաք գծերը, NCO-ը, ուսումնասիրությունները, արդյունաբերությունը սովորում է կանխել վնասը, ոչ թե «պայքարել միգրացիայի դեմ»։
12) Բարոյական տնտեսագիտություն. Որտե՞ ղ է անցնում սահմանը
Ազնիվ մարքեթինգը։ Առանց «դոգոն-նարատիվների», հարգանք մշակութային ամսաթվերի, խոցելի խմբերի պաշտպանությունը։
Լիցենզիաներ պայմաններով։ KPI-ը ոչ խաղային եկամուտներով, ներդրումներ հասարակական տարածություններում, ESG-ի հաշվետվությունը։
Քաղաքը որպես բուլղար։ Հարկերը, զբաղվածությունը, մշակույթը, անվտանգությունը սիմետրիկ օգուտներ են 'փոխարենը ռենտայի մասնավորեցման։
13) Դարի վերջի տեխնոլոգիաները 'կանխիկացումից մինչև թվային հետք
Նա և հեռուստատեսությունը։ Չարաշահման դաշտերի նվազումը, հյուրի վարքագծի վերլուծության աճը։- CRM-ը և կերպարը։ Հավատարմության ծրագրերը ճշգրտորեն նկարագրում են «դոզացված» մարքեթինգը սպամի փոխարեն։
- Տվյալների էթիկան։ Թափանցիկ համաձայնությունները, նպատակների պահպանումը և սահմանափակումը արդյունաբերության նոր սոցիալական իրավասությունն են։
14) Քաղաքը և հասարակությունը. Ինչու՞ են կազինոն համախմբվել
Զբաղվածության մուլտիպլիկատոր։ Բեմից մինչև լվացքի և ֆլորիստիկայի երկար շղթա է։- Հանրային «հյուրանոցներ»։ Շատրվանները, այգիները, լրատվամիջոցները և անվճար տպավորություններ բնակիչների համար։
- Տեղանքի ինքնությունը։ Կազինոն օգնում է քաղաքներին խոսել իրադարձությունների համընդհանուր լեզուն 'հասկանալի թուրիստին աշխարհի ցանկացած կետից։
15) XX-րդ դարի դասերը - չեկ-թերթ XXI-ի համար
Օպերատորների համար
1. Վաճառեք երեկոյի սցենարը, ոչ թե «մերկ տոկոսադրույքը»։
2. Արեք կանոններ և հավանականություն տեսանելի։ սովորեցրեք թիմերին խոսել սահմանների մասին մասնագիտական։
3. Զարգացրեք ոչ խաղային խարիսխներ 'գաստրոնոմիա, շոու, արվեստ, MICE։
4. Կառուցեք կոմպլանսի մշակույթը 'աուդիտ, հեռուստատեսություն, պաշտպանություն։
5. Ինտուլիզացիան և հասանելիությունը միտում չեն, այլ հիմնական սպասումը։
Քաղաքների/կարգավորիչների համար
1. KPI-ի սոցիալական վերադարձի և ոչ խաղային եկամուտների լիցենզիաները։
2. Ներդրումները հանրային տարածություններում և գիշերային շարժունակությունը։
3. Համատեղ AML/CTF-2019-ը ֆինանսական զարգացման և հեղինակային պաշտպանության հետ։
4. Լուսավորությունը 'ֆինանսական գրագիտությունը, պատասխանատու ժամանցը։
Հյուրերի համար
1. Պլանավորվում է երեկոյի նպատակը (շոու, ընթրիք, կարճ նստաշրջան), տվեք սահմանները։
2. Դադար արա, կիսվեք արդյունքն ու որակը։
3. Փնտրեք թափանցիկ կանոններով և հարգալից ծառայությամբ։
Եզրակացություն 'հաջողություն սոցիալիզացիա
XX-րդ դարը սովորեցրեց աշխարհը ապրել կանոնների հետ, խաղը վերածեց քաղաքի ծիսակարգի մի մասի, նրան տվեց բեմը, կանոնները և պատասխանատվությունը։ Կազինոն դարձավ սոցիալական երևույթ ոչ թե այն պատճառով, որ նրանք հրաշք խոստացան, այլ այն պատճառով, որ ներկառուցել կամ հնարավորություն ունենալ երեկոյի մշակույթին, իրադարձությունների տնտեսությանը և քաղաքի լեզվին։ Այս մոդելի հասունությունը որոշվում է ոչ թե ոչ, այլ պայմանագրի որակով 'հյուրի, օպերատորի և հասարակության միջև։ Երբ պայմանագիրը ազնիվ է, «բախտը» դադարում է վտանգավոր խայծ լինել և դառնում է մարդկային փորձի գիտակցված իրականացում։