Կազինոն որպես ռիսկի և գայթակղության փոխաբերություն մշակույթում

Ներածություն ՝ ինչու՞ է կազինոն

Կազինոն աշխարհի կոմպակտ մոդել է, որն ունի թափանցիկ կանոններ, որոնք երևում են տոկոսադրույքով և անդառնալի փոխանակմամբ։ Այն կատարյալ է մշակութային փոխաբերության համար 'քառակուսի մետր sukna ցույց է տալիս ազատություն/դետերմինացիա, գայթակղություն/կարգապահություն, դեպք/վերահսկողություն։ Ուստի կազինոյի կերպարը դարաշրջանից է 'բացատրելով, թե ինչու ենք մենք ռիսկի դիմում, ինչի համար հույս ունենք և ինչ ենք վճարում։

1) Խորհրդանշական կազինոյի այբուբենը

Ֆիշկան արժեքի և ժամանակի կոնդենսատ է (կյանքի րոպեները ցետոններում)։

Սուկնոն և անիվը ճակատագրի մեխանիկա են 'մի կարգ, որը ծառայում է։
Կրուպերը օրենքի/ծիսական գործիչն է։ «համակարգի ձայնը» առանց զգացմունքների։
«Աչքը երկնքում» դիտարկումն ու վերահսկումն է (ժամանակակից կառավարման փոխաբերություն)։
Neon/հայելին ցանկության և ինքնահարգանքի վիտրինն է (մենք տեսնում ենք ինքներս մեզ, մինչ նայում ենք մեզ)։
Ֆոնտան/սթափեցնող լոբբի-լյուքսը «հաղթելուց հետո» վերակենդանացման խոստումն է։

2) Արխի սյուժեն 'մետաֆորի երեք առանցքներ

1. Ընտրությունը '«օղակ կամ ֆոլդ» - որոշման մինի էթիկան անորոշության տակ։

2. Գինը 'փողը ռուսական հեղինակությունը ազատության/սիրո, որքան բարձր է դրույքաչափը, այնքան ավելի բարձր է դրաման։

3. Հետևանքը 'հաղթանակը որպես հաջորդ ռիսկի արագացուցիչ։ պարտությունը որպես դաս կամ անհեթեթություն։

3) Առասպելներն ու կրոնները 'ճակատագրի ոսկորները և արգելքը գայթակղիչ են

Հնության և աստվածաշնչյան սյուժեներից մինչև խաղային խաղերի միջնադարյան արգելքները, վաղ ժամանակներում մշակույթը պաշտպանում է պատահականությունից։ «Հեշտ հաղթելու գայթակղության» շարժառիթը սկսում է հավիտենական երկխոսություն, որը թույլատրելի է վստահել, իսկ ինչը 'թողնել խղճի և աշխատանքի վրա։ Նոր ժամանակներում կազինոն կօգտագործի այդ իմաստները ՝ փոխարինելով սուրբ ծեսը աշխարհիկ ՝ կանոնների և սկզբունքների վրա։

4) Գրականություն 'ռոմանտիկ միստիկից դեպի կախվածության հոգեբանություն

19 - Պուշկինը («Պիկ տիկինը») - քարտեզի միստիկան որպես ցանկության ռացիոնալիզմի քննադատություն։ Դոստոևսկին («Խաղացող») - ադիդիցիայի կլինիկան և «գրեթե հաղթանակը»։ Տուրգենևի և Բալզակի եվրոպական դահլիճները ռիսկի աշխարհիկ տնտեսությունն են։

20-րդ դարը 'Ցվիգը («24 ժամ»...) արագացուցիչը ժամանակի արագացուցիչն է և համակրանքը։ Ֆիցջերալդը դատարկության էլիտար ֆասադ է։ Ֆլեմինգը (Casino Royale) - բակկարան որպես իշխանության դիվանագիտություն։

Կազինոյի փոխաբերությունը ճակատագրի, դասի, սիրո և մեղքի մասին խոսելու միջոց է առանց ուղղակի հայտարարությունների։

5) Կինոն և հեռուստացույցը 'վիրահատական ռեալիզմը և թատրոնը գայթակղված են։

Կինոն ավելացնում է հեռուստատեսությունը 'չիպերի ձայնը, դադարը, մեծ ձեռքերի պլանները։

Սկորսեզե «Կազինո» 'տեսախցիկի շրջադարձը «մեքենայական բաժանման»' համակարգի փոխաբերություն, որտեղ ռիսկը ստանդարտացված է, իսկ ցանկությունը տվել է ընթացակարգ։

Բոնդոյի ավանդույթը 'սայթաքումը և բակկարան, վերահսկման ծեսը որպես փխրունության դիմակ։

Հեռուստացույց և փաստարկ 'դեմիֆոլոգիա (տունը հաղթում է մաթեմատիկայի և ֆրոդ-2019 միջոցով)։
Տեսողական փոխաբերություն. Որքան խիստ է ծիսակարգը, այնքան ավելի պայծառ է ձախողումը 'հերոսի մասին ճշմարտության տեղը։

6) Երաժշտություն և տեսահոլովակներ 'ռիթմ դրույքաչափը

Viva Las Vegas-ից մինչև Poker Face-ը և Money-ը, երաժշտությունը պատճենում է կորի տոկոսադրույքը 'ռուսական լռության աճումը։ Փոփ և ռոք ռոմանիզացնում են ռիսկը, սոուլը և հիփ-հոփը հաճախ ասում են գինը (պարտքերը, խոցելիությունը, «Mo Money Mo Problems»)։ Կլիպերում նեոնը և հայելիները վերածում են փոխակերպման համընդհանուր առասպելի։

7) Գովազդը և բրենդինգը 'ինչպես են վաճառում փոխաբերությունը

20-րդ դարը կառուցեց կազինոյի տեսողական կոդը 'կարմիր/սև/ոսկի, ջութակի լոգոն, starburst-neon, վանկեր «գիշեր, որտեղ ամեն ինչ հնարավոր է»։ Ճարտարապետությունը դարձավ մեդիա (շատրվաններ, ատրիումներ)։ Բրենդինգը վերարտադրեց մետաֆորին '«արագ փողի» փոխարեն' փորձ, հյուրասիրություն, կարգավիճակ։ Բայց նյարդը գայթակղվեց 'մի գիշերվանից հետո «լինել» խոստման մեջ։

8) Գայթակղության հոգեբանությունը 'ինչու է փոխաբերությունը աշխատում

Փոփոխական ամրապնդումը 'հազվագյուտ հաղթանակները համախմբում են հաճախակի փոքր վարքագիծը։

«Գրեթե հաղթանակի» էֆեկտը, ուղեղը համարում է «հազիվ», որպես ազդանշան շարունակել։
Վերահսկողության պատրանքը 'ծեսերը (ծեսերը, չիպսերը) քողարկում են դեպքը։
Սոցիալական հայելիներ 'դահլիճը հանդիսատեսն է։ մեծացնում է «հաղթողի» ցանկությունը։
Մշակույթում դա բացատրում է ոչ միայն խաղը, այլ նաև քաղաքականությունը, կարիերան, ռոմանտիկ լուծումները։

9) «Տունը միշտ հաղթում է» որպես մշակութային թեզիս։

Փոխաբերությունը «house edge» փոխանցվում է

Պլատֆորմները (ուշադրության ալգորիթմներ, «կարմիր նշաններ» և անվերջ ժապավեններ)։

Ֆինանսական շուկաները (ռուսական, սկալիզացիա, տեղեկատվական ասիմետրիա)։
Պետական համակարգերը (կանոնները, որտեղ ռիսկը մասնատվում է/սոցիալիզացվում է ոչ իմետրիկ)։
Եզրակացությունն այն է, որ գործառնական գրագիտությունը կարևոր է 'հասկանալ, թե ում կանոններով ենք մենք խաղում, և որտեղ է գերակայությունը։

10) Էթիկա 'որտե՞ ղ է ավարտվում խաղը և սկսվում է գործողությունը։

Ազատությունը հայտնի կանոններով խաղալ իմաստալից համաձայնությամբ։

Արդարությունն այն է, որ չփոխանցենք խոցելիության ռիսկերը։
Պատասխանատվությունը հետևանքներ ցույց տալն է, ոչ միայն արդյունքը (լրատվամիջոցներում և գովազդներում)։
Հասունությունը ոչ թե «քաջություն» անվանելն է, այլ պարտքը '«ռոմանտիկ»։
Ստեղծողների համար սովորաբար պարզ է, թե որքան ուժեղ է փոխաբերությունը գայթակղում, այնքան ավելի ճշգրիտ է գինը։

11) կազինոյի ժամանակակից ստվերները 'հին ռիսկի նոր ասպարեզներ

Cryptorinks և derivations: ինտերֆեյսի ծեսը պատճենում է կազինոն (մոմեր, բռնկումներ, ծանուցումների ձայն)։

Կիբերսպորտը և լութոքսները 'գեյմիֆիկացված պատահականություն «գրեթե հաղթանակով»։

Սոցիալական ցանցեր 'հավանականներ որպես ուշադրության միկրոֆիկաներ։
Մշակութային փոխաբերությունը օգնում է տարբերակել, թե որտեղ է խաղը որպես ձև, և որտեղ է ազարտը որպես ուղեղի մեխանիկայի գործողություն։

12) Ուժեղ բեմի (կամ թեզիսի) դիզայներ ցանկացած ժանրի «կազինոյի» մասին։

1. Անվանեք դրույքաչափը (որ ձիու վրա, բացի գումարից)։

2. Տվեք ծիսական (կանոնները, սահմանները, «մեծ ձայնը»)։

3. Տվեք տեղեկատվությունը (ասիմետրիա = լարվածություն)։

4. Թողեք լռությունը ավարտելուց առաջ։

5. Ցույց տվեք հետևանքը (ինչպես արդյունքը փոխում է հետագիծը, ոչ թե հավասարակշռությունը)։

6. Նշեք «տունը» (որի կանոնները. որտեղ edge)։

7. Դարձրեք էխո-կադր/խորհրդանիշ (ակնոցներ, որոնք մարվել են ոչ, դատարկ շատրվան)։

13) Մշակութային իմաստների մինի-գլոսարիան

«Ամեն ինչ դնել» ինքնության ակտն է (ես = իմ ռիսկը)։

«Ֆոլդը» հասունություն է, երբ մերժումը հաղթանակն է։
«Վաղ քաշ-աութ» -ը պրագմատիզմ է «կատարյալ եզրափակչի» մասին առասպելի դեմ։
«Սթրիկը» թմրանյութերի դոպինգ է, պատմությունը ավելի կարևոր է, քան վիճակագրությունը։
«Rek/edge» -ը համակարգի մասնակցության գինն է, որը անմիջապես չի երևում։

14) Սթափ ընթերցանության թուղթ/զինոյի մետաֆորայի դիտարկումներ

Ի՞ նչ է դրված փողից բացի։

Ո՞ վ է գրում կանոնները։ Արդյո՞ ք մենք տեսնում ենք «տուն»։
Որտե՞ ղ է դադարելը, և արդյո՞ ք նա ազնիվ է։
Արդյո՞ ք հետևանքը ցույց է տալիս ոչ միայն չիպերի բամբակը։
Սա խաղ է որպես ազատություն կամ ազարտ որպես գործողություն։

Եզրակացություն 'փոխաբերություն, որը սովորեցնում է ազատությունը

Կազինոն որպես մշակութային նշան ոչ թե «արագ փողի» մասին է, այլ ընտրության հստակության մասին։ Այն հիշեցնում է, որ դեպքը անխուսափելի է, ծիսակարգը օգտակար է, գայթակղությունը ուժեղ է, բայց մարդը ավելի մեծ է, քան իր տոկոսադրույքը։ Փոխաբերությունը աշխատում է, երբ օգնում է տեսնել տունը և նրա կանոնները, անվանել սեփական գինը և ընդունել հետևանքը։ Այդ ժամանակ ռիսկը դառնում է ազատության լեզուն, ոչ թե թակարդը։ գայթակղությունը բնավորության ստուգումն է, ոչ թե մեր կյանքի սցենարը։