Azart եւ ռիսկը որպես փիլիսոփայական կատեգորիա
Ներածություն ՝ մարդ որպես անզգայացման արարած
Մեր յուրաքանչյուր ընտրություն ապագայի վրա է, որը չկա «այստեղ և հիմա»։ Ռիսկը կյանքի ձևն է, աշխարհի անզգայացման պայմաններում, իսկ ազարտը ռիսկի հատուկ փորձառություն է, երբ հաղթողի զգացմունքները դառնում են գործողության շարժիչ։ Փիլիսոփայությունը հետաքրքրված է ոչ թե «ինչպես հաղթել», այլ թե ինչ է նշանակում ռիսկի դիմել, թե ում եմ դառնում, ինչի վրա եմ ապավինում, թե ինչպես եմ արդարացնում գինը և որտեղ ենք գնում։
1) Բառեր և տարբերություններ ՝ ռիսկ, վտանգ, անորոշություն, ազարտ
Վտանգը վնասի հնարավորությունն է, անկախ մեր որոշումներից (ամպրոպներ, հիվանդություններ, «սև կարապներ»)։
Ռիսկը մեր գիտակցված ընտրությունն է, որը վտանգավոր է հայտնի կամ ենթադրյալ հավանականությամբ։- Անորոշությունը մի տարածք է, որտեղ հավանականությունը չի սահմանվում (կամ մեզ համար անհասանելի է)։
- Azart-ը ռիսկի հետ վերաբերմունքի ֆֆեկտիվ ձև է '«դնելը», որը ամրացված է դոպամինի հետադարձ կապով, սոցիալական խոստովանությամբ և հաջողության առասպելով։
2) Պարին որպես հավատի և մտքի փոխաբերություն ՝ Պասկալից մինչև Հայդեգեր
Պասկալը առաջարկում է զույգեր. Արմատական անորոշության դեմքին ռացիոնալ կերպով դրեք Աստծուն (անվերջ հաղթելը վերջնական տոկոսադրույքների ժամանակ)։ Սա առաջին մեծ քայլն է, որտեղ անհայտ մարդկանց տակ լուծումը տրամաբանությամբ է կազմված։
Քերքեգորը ռիսկ է փոխանցում էկզիստենցիային. <<Հավատի ցատկ> 'ընտրություն առանց երաշխիքների, երբ իմաստն ընտրվում է ապացույցների։ Անհանգստությունը ոչ թե թերություն է, այլ ազատության ազդանշան։
Հայդեգերը նկարագրում է «լքելը» աշխարհում, մենք արդեն ռիսկի տակ ենք, ապագայի ցանկացած «դիզայն» կա։- Կամուն պատասխանում է, որ աշխարհը անհեթեթ է, բայց ռիսկը արժանապատվությունը հաստատելու միջոց է (ապստամբությունը որպես կյանքի սեփական ձևի վրա դրույքաչափը)։
3) Ռիսկի ռիսկ 'հավանականություն, շուկա, ռացիոնալ ռացիոնալ
Հավանականությունը (Պասկալից և Ֆերմայից մինչև Լապլաս) ռիսկ է դարձնում։ հայտնվում է սպասվող օգտակար և օգտակար։
Հասարակության դասականները (Ուեբեր, Զիմմել) ցույց են տալիս, թե ինչպես է շուկան նորարարում պայմանագիրը և տոկոսը։
Լուման 'հասարակությունը վերաբաշխում է վտանգները որոշումների ռիսկերի վրա, իշխանությունը ապագայի բաշխումների կառավարումն է։
Բեկը 'ուշ մոդեռնիզմի «ռիսկի հասարակությունը» ապրում է ոչ թե հաղթանակներով, այլ առաջընթացի կոտրված էֆեկտներով (էկոլոգիա, միջուկային, ռուսական ռիսկեր)։
4) Ռիսկը vs անորոշություն է, որտեղ ավարտվում է մաթեմատիկան։
Նայթը տարբերում է ռիսկը (չափում) և անորոշությունը (անխուսափելի)։- Կանեման-Տվերսկին ցույց է տալիս, որ մարդը սպասման մեքենա չէ, կա կորստի շրջադարձ, «գրեթե հաղթանակ» էֆեկտը, որը կապված է դրամատիկ իրադարձությունների հետ։
- Գործնական եզրակացություն 'ռացիոնալ սահմանափակվում է հոգեֆիզիկայով։ Անհրաժեշտ են առաքինություններ, ոչ միայն բանաձևեր։
5) Խաղը որպես մշակույթի մոդել 'Հեյզինգ և հետո
Homo Ludens: խաղը մշակույթի առաջնային ձև է։ Խաղի մեջ աշխարհը պաշտպանված է կանոններով և ժամանակի ընթացքում, ռիսկը դրվում է, իսկ իմաստը խիտ է։
Խաղային խաղը ճիշտ դեպք է 'մաքուր պատահականություն աշխարհի նվազագույն «հիշողության» հետ։ Նա սովորեցնում է, որ մենք անորոշության զգացում ունենանք, և գայթակղում է փոխել կյանքը «արագ»։
6) Ռիսկի էթիկական պրոֆիլը 'առաքինություններ և սխալներ
Դասական էթիկան տարբերվում է
Քաջությունը (andreia) վտանգի հանդիպելու պատրաստակամությունն է, առանց հերքելու այն։- Ողջամտությունը (phronsis) ռիսկի միջոց ընտրելու ունակությունն է։
- Ձեռնպահ մնալը ազարտից պաշտպանություն է։
- Արդարությունը ոչ թե ռիսկի վերածելն է անառողջ (ապագա, աղքատ, չհամաձայնեցված)։
Պոռթկումները 'վախկոտություն (կաթվածահար անորոշության տակ), անբարոյություն (ռիսկի ռոմանտիզացիա), ցինիզմ (սոցիալիզացիա, շահողների մասնավորեցում)։
7) Քաղաքականությունը և ռիսկի տնտեսությունը 'անծանոթ մարդու արդար բաշխումը
XXI-րդ դարի սոցիալական համակարգիչը 'ո՞ վ և ո՞ ր հիմքերով է վտանգում բոլորին (տեխնոլոգիա, կլիմա, պատերազմ, II)։
Նախազգուշացման սկզբունքը նորարարություն է, որտե՞ ղ է անցնում թույլատրելի ռիսկի էթիկական սահմանը։- Գրանցումը/վերաբաշխումը 'համերաշխությունը վերածում է մասնավոր դժբախտությունները միասին ռիսկի, բայց ստեղծում է բարոյական ռիսկ (moral hazard)։
8) Ազարտը գիտակցության երևույթ է, թե ինչ է կատարվում ներսում։
Նեյրոասպեկտը 'պարգևատրման համակարգը սիրում է փոփոխական ամրապնդումը, հազվագյուտ հաղթանակները ավելի ուժեղ են ամրացնում վարքագիծը, քան հաճախակի փոքր։
Ժամանակավոր միոպիա ՝ վերագնահատված միգրանտների գերագնահատում, հեռավոր գնի թերագնահատում։- Նարնջագույն ձգողականություն. Մենք սիրում ենք «հրաշք-ռոտեկի» պատմությունները, նրանք քողարկում են հեռավորության վիճակագրությունը։
- Փիլիսոփայական եզրակացությունը 'ազատությունը պահանջում է մարզվել սեփական ճանաչողական ռիթմերի դեմ։
9) Հակաճգնաժամային և կարգապահություն. Ինչպես ապրել անհայտ մարդկանց հետ
Թալիբը 'աշխարհը լի է սև կարապներով, նպատակը ոչ թե կանխատեսումն է, այլ համակարգերի ճարտարապետությունը, որոնք հաղթում են ազնվությունից։
Սթոքերը 'տարբերեք «մեր իշխանության մեջ» (դատողություն, ուժ) և «ինչ չկա» (արդյունքը)։ Պրակտիկա 'բացասական տեսողական, կամավոր պարզություն, դադար արձագանքից առաջ։
Բուդդայական հեռանկար 'կախվածությունը արդյունքի հետ բերում է տառապանք։ ուշադրությունը վերադարձնում է ազատությունը։
10) Ազարտը և իմաստները ՝ հաղթանակի գեղագիտությունը, հետևանքների էթիկան։
Ազարտը տալիս է կենդանի զգացում 'ներկայության արագացված փորձ։- Բայց հասունության մշակույթը չափում է ոչ թե բռնկումները, այլ հետագծերը 'հաղթանակները առանց ձևի' արագացված կորուստ։
- Ռիսկի գեղագիտությունը առանց էթիկայի արագ դառնում է խոցելիության գործողություն։
11) Որոշումների մինի-քերականությունը վերահսկման տակ (գործնական և ոչ գործնական)
1. Անվանեք անհայտի տեսակը 'ռիսկ (չափում) կամ անորոշություն (անորոշություն)։
2. Կորցրեք վնասը, շահույթը. <<Ի՞ նչ է կոտրվում, եթե ոչ>>։ (խոցելիության սկզբունքը)։
3. Բաշխեք դրույքաչափը ժամանակի ընթացքում, մի շարք փոքր ռիսկերներ ավելի լավ են, քան մեկ անդառնալի տոկոսադրույքը։
4. Տեղադրեք «իմաստի դադար», ինչու՞ են ինձ և նրանց, ովքեր վճարում են։
5. Արդարություն, ո՞ ւմ վրա է ընկնում պոչի վտանգը։ արդյո՞ ք նրանք համաձայնեցին։
6. Կարդացեք հոգեֆիզիկան 'դարձրեք «ֆրիկցիոն» տիլտի դեմ (ոտքի կանոնները, երկար լուծումների արձանագրությունը)։
7. Թողեք մի տարածություն հաջողության համար, մի արեք այն, կառուցվածքը հաղթում է ոգեշնչման ժամանակ։
12) Քեյս միկրոսկոպը (երեք տեսարաններ)
Գիտությունը և կենսատեխնիկան 'հիպոթեզների համարձակությունը + նախազգուշական զգայունությունը։ Էթիկան արգելակ չէ, այլ իմաստի ապահովագրություն։
Ձեռնարկատեր 'մի շարք էժան վարկածներ «ամեն ինչ կարմիր» փոխարեն։ Հակաճգնաժամային թիմը> փայլուն գլուխգործոց է։
Անձնական կյանքը 'ճանաչման/հարևանության ռիսկը անհրաժեշտ տոկոսադրույքն է։ Հարաբերությունների փոփոխությունը բուժվում է խնամքի կարգապահությամբ։
13) Որտե՞ ղ է ավարտվում «ազարտը» և սկսվում է «լավ»։
Ազարտը փնտրում է իր սուր զգացումը։ լավը կայուն է։- Ազարտը սովոր է խաղալ կանոններով։ լավն այն է, որ ելույթ է ունենում այն կանոնների համար, երբ դա թանկ է։
- Ազարտը սիրում է ծափահարություններ։ արդյունքն այն հետևանքներն են, որոնք գոյատևելու են։
Եզրակացություն 'ռիսկի փիլիսոփայությունը ազատության դպրոցն է
Դուք չեք կարող վերացնել ռիսկը, բայց կարող եք մեծացնել հարաբերությունները անհայտ անձանց հետ, անվանել այն, սահմանափակել վնասը, տարածել ժամանակի ընթացքում, անել արդար և իմաստալից։ Ազարտը հիշեցնում է մեզ, որ մենք կենդանի ենք։ փիլիսոփայությունը, որ մենք պատասխանատու ենք։ Աշխարհում, որտեղ հավանականությունը դարձավ լեզուն, իսկ անորոշությունը կլիմա է, հասունությունը հնչում է այսպես
Անծանոթին դիմավորելու քաջություն ՝ Խոհեմություն ՝ շրջանակներ կառուցելու, հետևանքները կիսելու արդարություն, խոնարհություն ՝ առանց նրան ծառայելու։
Խաղալ մարդկային է։ Բայց ապրելը նշանակում է, որ կարողանանք կանգնեցնել ձեռքը ճիշտ պահին և տեսնել ոչ միայն հնարավորություն, այլ նաև մարդ լինելու խոստումը։