Կրիպտո կազինո
Torrent Gear
19-րդ դարի գրականության մոլեխաղերը
Ներդրումը 'երբ խաղը դարձավ դարի լեզուն
XIX-րդ դարը արդյունաբերական ճեղքման, ֆինանսական փուչիկների, կայսերական պատերազմների և նոր ռուսական հաճույքների ժամանակն է։ Փարիզից և Համբուրգից մինչև Բադեն-Բադենը և Մոնտե Քարլոն դառնում են սոցիալական լաբորատորիաներ 'այստեղ ստուգում են բնավորությունը, կապիտալը և ճակատագիրը։ Գրականությունը անմիջապես վերցնում է այս լեզուն ՝ քարտեզներ, ոսկորներ, ռուլետկա դառնում են դեպքի, մեղքի և հույսի խորհրդանիշ, այսինքն ՝ դարաշրջանի հիմնական նյարդերը։
Պատմական կոնտեքստը 'որտեղ և ինչով խաղում էին
Երկրագրությունը ՝ Փարիզը (Պալա-Ռոյալ), Համբուրգը և Գոմբուրգը, Բադեն-Բադենը և Վիսբադենը, Մոնտե Քարլոն (1860-ականներից), լոնդոնյան ակումբները (Ուայթս, Բրուքսը), ավստրիական սրահային «բանկերը»։
Խաղերը
Ֆարաոնը (faro) և Դոնբասը արագ տոկոսադրույքներ են «բանկի» դեմ, հաջողության «տաքացման» խորհրդանիշը։- Trente-et-quarante-ը և ռուլետկան հավանականության թվաբանություն են և ռոտացիայի հիպնոզը (դարի երկրորդ կեսի պատկերակը)։
- Վիստա/Ուիստ և Վինթ - կարգապահության, հիշողության և գործընկերության կիսամյակային պրակտիկա։ արձակում հաճախ «դիմակ» է մոլեխաղերի նկատմամբ։
- Սոցիալական կոդը 'սանիտարական սենյակը' կալվածքների հայելին 'սպաներից և կոչվող անօթևաններից մինչև բուրժուա-մոդեռնիստ և «անթույլատրելի» նահանգներ, որոնք կարճ ճանապարհ են փնտրում ընդունելու համար։
Հիմնական դրդապատճառներն ու իմաստները
1. vs-ի ճակատագիրը հաշվարկվում է։ Քարտեզը նման է վիճակագրության նոր հավատքի և «երջանկության թվաբանության»։
2. Պարտքն ու ամոթը։ Ազարտը բացահայտում է պատվի տնտեսությունը 'կորցնելը ոչ միայն թղթի վրա մինուս է, այլ նաև սոցիալական անկում։
3. Կին-վիտրինը և կին խաղացողը։ «Ռիսկի թանգարանից» մինչև ակտիվ մասնակիցը, վաղ տեքստերը տատանվում են ֆետիշի և սուբյեկտիվության միջև։
4. Նորաձևությունը տենդի պես է։ Սենյակը ժամանակի արագացուցիչ է 'այստեղ կյանքը ապրում է «արագացված նկարահանման մեջ»։
5. Կրկնակի և տարակուսանք։ Խաղացողը «երկուսը մեկ» մարդ է 'ռացիոնալ օր և մութ գիշերային։
Ռուսական դասական 'միստիկա, կոմեդիա և կախվածության կլինիկա
Պուշկինը «Պիկ տիկինը» (1834)
Ինչի մասին, Գերմանիայի սառը հաշվարկը հանդիպում է իռացիոնալ «երեք քարտեզների կոդին»։- Ինչո՞ ւ կարդալ 'քարտեզի միստիկան որպես ռացիոնալիզմի քննադատություն, որտեղ հերոսը համոզված է վերահսկման մեջ, գրականությունը վերադարձնում է ցանկության գինը' վախը, մեղքը և խելագարությունը։ Քարտեզը ճակատագրի պատկերակն է, ոչ թե գործիքը։
Լերմոնտով - «Դոնբաս» (1836, բեկորներ)
Ինչի մասին 'գիշերային խաղը, մղձավանջը, «հին բանկի» գործիչը։- Գլյուկը 'խաղի ռոմանտիկ գոթիկան' սենյակը վերածվում է մռաքի թատրոնի, իսկ դրույքաչափը 'ստվերի հետ գործարքի։
Գոգոլ '«Խաղացողներ» (1842)
Այն մասին, որ շուլերների կատակերգությունը, որտեղ խաբեբաները խարդախներ են բուծում։- Իմաստն այն է, որ սոցիալական թատրոնի բացահայտումը 'ազարտը, ամենօրյա խաբեության շարունակությունն է։ հաղթանակը բեմադրության հարց է։
Դոստոևսկին '«Խաղացող» (1866)
Ինչի մասին 'Պոլինա, գեներալ, պարոն Ասթլեյ և «Ես» պատմողը ռուլետկայի տենդի մեջ։- Ինչու՞ է սա գագաթնակետին 'կախվածության հոգեբանությունը գրված է «ներսից» (Վիսբադենի/Գոմելի փորձը)։ Ռուլետկան ժամանակի և մեղքի մեքենա է, հերոսը սիրում է ոչ թե փողը, այլ շեմն ընկնելու և փրկելու միջև։ Այստեղ ծնվում է ազարտի իրատեսական կլինիկան 'ծիսակատարություններ, թիլթ, մարկեր «գրեթե հաղթանակ», վարկեր։
Թուրգենեյվը «Դիմ» է (1867)
Բադեն-Բադենը որպես ռուսական հասարակության տեսարան։- Ինչո՞ ւ կարդալ ՝ եվրոպական խաղատուն 'ժամանակակից քաղաքակրթության բաճկոն' խոսակցություններ, բամբասանքներ, քաղաքականություն, ամեն ինչ խառնված է թվերի հետ։ Ազարտը սոցիալական և բարոյական տարանջատման ֆոն է։
Ֆրանսախոս աշխարհը 'փողը որպես քաղաքի ճակատագիր
Բալզակը '«Շագրենի մաշկը» (1831) և «Մարդկային կոմեդիա»
Ինչի մասին 'կյանքի «մաշկը» ծախսող ցանկությունը և Փարիզը որպես ռուսական շուկա։- Ազարտը Բալզակի մոտ, ոչ միայն քարտերը, փոխանակումը, վիճակախաղերը, սպեկուլյացիան։ Փարիզը սեմինար է, որտեղ ռուսական կապիտալի բնույթը անընդհատ փոխարկվում է։
Merime/Mopassan (նորագոյացություն)
Էպիզոդիկ խաղերը և դրույքաչափերը որպես բարոյական լաքմուսներ 'լակոնիկ տեսարաններ, որտեղ մարդը տեսնում է ընտրության պահին։
Անգլալեզու ավանդույթ 'ակումբներ, պատիվ և պարտք
Tekkerey-ը «Քողարկության տոնավաճառ» է (1847-1848)
Այն մասին, թե որտեղ են մարդիկ խաղում միմյանց։- Խաղային նյարդը 'քարտեզի և բուքմեյքերական դրվագները կապված են դասարանի և հեղինակության հետ' կորուստ - ճեղք «ջենթլմենի ֆասադում»։
Դիքենսը «Մեծ հույսերում», «Դոմբին և որդին» դրվագներ են
Ինչի մասին 'տոկոսադրույքներ, պարտքեր, ժառանգություններ։- Գլյուկը 'ազարտը որպես արդյունաբերական քաղաքի սոցիալական հիվանդություն' փողի տենդ ընտանեկան էթիկայի և աշխատանքի դեմ։
Խաղային տեսարանների լռությունը 'ինչպես են գրում «նյարդը»
1. Ռիտուալը և դադարը։ Ընդգծված հայտարարությունները, քարտեզները, «մի րոպե մինչև գնդակը», տեքստը ընդօրինակում է դահլիճի տեմպը։
2. Դիտողի կիսագունդը։ Հաճախ 'պատմաբան-վուայիստ, լարվածությունը աճում է «նայելով և լռելով»։
3. Մարմնի լեզուն։ Ձեռքերը, «մարմինները», խմորիչը, չոր շրթունքները, ֆիզիոլոգիան դարձնում է փոխաբերություն։
4. Վերջնական և հետևանքը։ Լավագույն տեսարանները չեն կոտրվում «հաղթեց/պարտվել», հաջորդում են պարտքերը, նամակները, բացերը, փախչումները։
Կանանց տեսակետը և կանանց դերերը
Նույնիսկ դարի տղամարդկանց կանոններում հայտնվում են կանանց գործակալություններ 'հերոսուհիներ, որպես կապիտալի կրողներ (ժառանգություններ, ռենտներ), որպես ծիսակատարության ռեժիսորներ (սալոն, երեկո), որպես անկախ խաղացողներ (հազվադեպ, բայց նշանակալի)։ Գրականությունը նկարագրում է, թե ինչպես ուշադրության ուժը և ամուսնության տնտեսությունը կապված են խաղի հետ։
Տեքստի բարոյական տնտեսությունը 'ինչպես հեղինակները «կարծում են» խաղը
Ռոմանտիկները (Լերմոնտով) 'ավելի մեծ հավանականության ճակատագիրը, ադրենալինը ավելի կարևոր է, քան հավասարակշռությունը։
Ռեալիստները (Գոգոլ, Դիքենսը) 'խաղը խաբեության և վերաբաշխման սոցիալական տեխնոլոգիա է։- Հոգեբանական ռեալիզմը (Դոստոևսկին) 'կախվածությունը որպես կրկնության մեխանիզմ. Ամոթը հաստատեց խոստումը «վերջին դրույքաչափը»։
- Սոցիալական ֆինանսական պրոզա (Բալզակ) 'շուկան կազինո է, բայց երկար հեռավորությամբ։
19-րդ դարի ընթերցողի փոքրիկ գլոսարիան
Ֆարաոն/Դոնբասը արագ քարտային խաղ է բանկի դեմ։ «արագ կապիտալի խորհրդանիշ»։- Trente-et-quarante-ը «կարմիր-սև» է, սալոնների սեռի-թվաբանական տենդենցը։
- Ռուլետկա մեխանիկական պատահականության պատկերակ է։ ճակատագրի մեքենայի փոխաբերությունը։
- Վիստը պրոտո բրիջն է։ «Դպրոց» հիշողության և կարգավիճակի։
- Բանկը տան գումարն է (կամ շուլիկներն), որոնց դեմ խաղում են։
Ինչպես կարդալ այսօր 'երթուղիներ և հարցեր
Երթուղին 1-« Միստիկա և բացահայտում »'Պուշկինը No. Lermontov-Gogol։
Երթուղին 2-« Կախվածության հոգեբանություն »'Դոստոևիվ Խաղացող (Վիսբադենից կենսագրությունների նամակներով) մեջբերում է Թուրգենեյվը։
Երթուղին 3-« Կազինո քաղաքը »՝ Բալզակը (Շագրենայի մաշկը, Պալա Ռոյալլի ղեկավարը) Եվգենիան։
Տեքստի հարցերը
Ի՞ նչ է դրված փողից բացի։- Ո՞ վ է «տանում» բեմը 'ճակատագիրը կամ թվաբանությունը։
- Արդյո՞ ք դրույքաչափից հետո հետևանք կա, թե՞ հեղինակը հրաշքով «բալետ է»։
- Ինչպե՞ ս է նկարագրվում ժամանակի ֆիզիոլոգիան (շնչառություն, ձեռքեր, լսողություն), հավատո՞ ւմ եք այս ճշմարտությանը։
Մինի-քեյսներ 'երեք միկրովայրկյաններ ծուխի տակ
1) «Պիկ տիկինը» 'քարտեզի ընդունումը։
Բանալին ոչ թե առեղծվածային է, այլ գերմանացի ինքնագոհության մեջ, տրամաբանությունը կոտրվում է այն կետում, որտեղ ցանկությունն ավելի իմաստալից է։
2) «Խաղացող» 'վերջին ռիվիվը։
Կարճ աբզայցիները, տաք բայերը, «կրկին» խոհարարը, որը խորհրդանշում է թիլթը։ Կարևոր է բարձրաձայն կարդալ 'լսելով զարկերակը։
3) «Ծուխ» 'որպես խորհրդարան։
Խաղային սենյակը սոցիոլոգիական սկան է, խոսակցությունները ավելի կարևոր են, քան ռուսական, Եվրոպան վիտրինը, որտեղ Ռուսաստանը տեսնում է իրեն։
Ահա թե ինչու 19-րդ դարի մոլեխաղերը չեն ծերանում
Որովհետև նրանք «հրաշք քարտեզի» մասին չեն։ Նրանք արագացված ժամանակի ընտրության մասին են։ 19-րդ դարի գրողները առաջինն էին, որ փոխակերպեցին մոդեռնիզմը տոկոսադրույքի լեզվին 'ցույց տալ կանոնները, լսել սիրտը, իսկ գինը' անձնական։ Ռոմանտիկ միստիկից մինչև իրական «կլինիկան», այս ճանապարհը դարձնում է «խաղը» դարի հիմնական սյուժեներից մեկը։ Եվ ամեն անգամ, բացելով Պուշկինը կամ Դոստոևսկին, մենք մտնում ենք սրահ, որտեղ արվեստը հնարավորություն է տալիս հասկանալ իրեն նախքան գնդակը ընկնելու որևէ մեկի համար։