Կրիպտո կազինո
Torrent Gear
Հին Եգիպտոսում և Շումերական քաղաքներում խաղային խաղեր
Ներածություն ՝ երկու քաղաքակրթություն 'մեկ մղում դեպի պատահականություն
Եգիպտոսը և Շումերը աշխարհին տվեցին ոչ միայն գրավոր և մոնումենտալ ճարտարապետություն, այլ նաև խաղի կայուն ձևեր։ Տախտակները, չիպերը, ժապավենները և ոսկորները ուղեկցում էին արձակուրդները, դիվանագիտական տեխնիկան, ընտանեկան ժամանցը և, երբեմն, տաճարային արգելքները։ Այստեղ Ազարտը ոչ միայն հաղթանակների մասին է, այլ նաև ճակատագրի, կանխորոշման և փոխհարաբերությունների մասին աստվածների հետ։
Եգիպտոս 'Սենետից մինչև մորթուց' մարդկանց աշխարհի և առաստաղի միջև խաղերը
Սենեթ (senet)։- Առավել ճանաչելի եգիպտական խաղը սենետն է 'ուղղանկյուն տախտակ 30 բջիջներից (սովորաբար 3-10), երկու գույների և ժապավենների (ձողեր, տետրէդրալ ոսկորներ կամ «կլաստեր»)։ Առօրյա կյանքում Սենետը զվարճանք էր և փոքր տարածքների համար (սնունդ, հյուսվածքներ, զարդեր)։ Կրոնական առումով հոգու ճանապարհորդության խորհրդանիշն է Դուաթի փորձությունների միջոցով։ Պատահական չէ, որ սենետի տախտակները գտնում են դագաղներում 'խաղալը նշանակում է սովորել հետմահու աշխարհի «քայլել»։
- «Օձի» խաղը շրջանաձև տախտակով օձերի տեսքով 'հատվածներ, ֆիգուրային ֆիգուրներ։ Դինամիկ, մրցակցային և տեսողական տպավորիչ։ Այն ավելի քիչ կապ ունի կրոնի հետ, բայց արմատավորվել է դատական ժամանցի ժամանակ։
- Եգիպտացիները սիրում էին կենցաղային այգիները 'կուսակցության արդյունքը, առաջին քայլը, «հաջողության շարքը»։ Փոքր արժեքները ՝ հացը, գարեջուրը, հյուսվածքը, լքելը, երբեմն ծառայի աշխատանքային ժամանակը։ Մեծ տներում «խաղի երեկո» էին կազմակերպում երաժշտության և գինու հետ։ նիշերում 'փողոցներում և արհեստանոցներում իմպրովիզացված կուսակցություններ։
- Էթիկան տատանվում էր «ժամանակի դատարկ ծախսերը» դատապարտելու և անմեղ ժամանցի ճանաչման միջև։ Քահանայությունը զգուշորեն վերաբերվում էր տաճարների մոտ «փողի» խաղերին, բայց հանդուրժում էր տներում տոնական խաղերին, եթե նրանք չէին խանգարում մշակույթին։ Պարբերաբար հայտնվեցին տեղական արգելքներ «բաժանող հանդիպումների» վրա, երաժշտության և խաղի խմելու հետ միասին ընդհանուր վերահսկողության տակ էին ընկնում։
Շումերը, Ուրը և Բաբելոնը ՝ «Թագավորական խաղը» և քաղաքի պարկերը
«Թագավորական խաղը Ուրայից»։- Մրցավազքի/միկրոավտոբուսի նախատիպը 20 վանդակների տախտակն է, հաջողության «վարդակները», երկու չիպսեր և ժապավեններ (բուրգի խաղային ոսկորներ կամ ձողեր)։ Նպատակը այն է, որ ձեր չիպերը ավելի արագ լինեն, քան մրցակիցը, օգտագործելով բոնուսների և պաշտպանության «երջանիկ» բջիջները։ Խաղը համատեղում էր ռազմավարությունը և ռիսկը, որը այն կատարյալ դարձրեց մրցույթի համար։
- Շումերական քաղաքներում խաղում էին սեմինարներում, շուկաներում և ազնվության տներում։ Պալատական էլիտան «ինտելեկտուալ ազարտ» էր անում, նրանք մրցում էին քայլերի և հնարավորությունների մասին։ արհեստավորներ 'արագ խաղերում փոքր հաղթանակների համար։
- Սեպագիր գրառումները նկարագրում էին հաշիվը, «հաջողակ» բջիջները և հիմնական արգելքները (օրինակ ՝ անընդունելի քայլերը)։ Դրույքաչափերը նախօրոք նախատեսված էին հացահատիկի և գարեջրի հանքաքարից մինչև փոքր արծաթե ձողիկներ ՝ հարուստ քաղաքաբնակների մոտ։
- Ինչպես Եգիպտոսում, կրոնական իշխանությունները անցան «ճոճանակ» ՝ համբերություն (եթե ոչ սկանդալներ), ապա կոշտությունը (եթե խաղը վերածվեց հարբեցողության և կռիվների)։ Տաճարի բարդույթների շուրջ գոյություն ունեին «պարկեշտության գոտիներ», որտեղ արգելվում էին աղմկոտ հավաքածուներ և ցանկացած գումար խաղի համար։ Քաղաքների ներսում 'տաուրներ և բակերներ, որտեղ խաղը բարգավաճում էր։
Ազարտի ընդհանուր գործիքները 'ոսկորներ, փայտիկներ, աստրագաններ
Կրծքավանդակները և ոսկորները։- Եգիպտոսում և Միջագետքում փայտիկներ էին օգտագործում, փոքր բուրգի ոսկորներ և աստրագաններ (կենդանիների հոդերի ոսկորներ)։ Նրանք որոշեցին առաջին քայլը, հատուկ բջիջները, բոնուսային շարժումները, ինչպես նաև անցկացրեցին մինի-վիճակախաղեր և գուշակություններ։
- Ամենօրյա «միկրոլոթերիա» 'աստրագանների նետումը մեկնաբանվում էր որպես կանխորոշում, դա մեծացնում էր այն զգացողությունը, որ բախտը «աստվածների կողմից հաստատված» է, և մղում էր փոքրիկ տոկոսադրույքների «նշանի վրա»։
Ազարտ, արձակուրդներ և կյանք
Տոնական օրեր։- Տոնակատարությունների օրերին (թագադրումներ, բերք, կրոնական գործընթացներ) խաղերը դուրս էին գալիս փողոցներում։ Տոկոսադրույքները դառնում էին խորհրդանշական ՝ «երջանկության վրա», «հաջողակ տանը»։ Տավերներում անցան «մեծահասակների» տոկոսադրույքները, հատկապես երեկոյան։
- Սենետի ընտանիքի կուսակցությունները կամ «Ուրայի խաղերը» միավորում էին սերունդները։ Սեմինարներում և քարավանում կուսակցության բակերում բացահայտում էին սպասումը և խոսակցությունները։ երբեմն հաղթանակը դարձավ «զեղչ» կամ «թեյի»։
Կրոնը և հաջողության խորհրդանիշները
Եգիպտոսը 'հոգու ճանապարհը և Ռայի պաշտպանությունը։- Ծիսակատարության մեջ գտնվող Սենետը խոչընդոտների անցման մասին է։ Խաղի հաղթանակը ստացավ ծիսական երանգ. <<տունը պատրաստ է լավ ճակատագրի>>։
- Ուրայի տախտակի վրա «վարդակները» ընկալվում էին որպես լավ նշաններ։ Քահանաները կարող էին դատապարտել տոկոսադրույքները, բայց ընդունեցին խորհրդանիշների ուժը որպես «աստվածների խորհուրդ»։
- Երկու քաղաքակրթությունների կրոնները ինքնաբերաբար չէին նույնացնում խաղը մեղքի հետ։ միայն հանդիմանությունները, աղմուկներն ու պարտքերը, որոնք հանգեցնում էին ընտանիքի փլուզմանը և աստվածներին վիրավորելուն։
Տնտեսությունը և սոցիալական վերահսկողությունը
Ազարտի փոքրիկ տնտեսությունը։- Խաղերը կերակրում էին վարպետներին 'տախտակների արտադրություն, փայտից, քարից, ոսկորից։ Պալոչեկ և աստրագաններ։ Taverns աշխատում էին ըմպելիքների վրա։ երբեմն վերցնում էին սեղանի շուրջ գտնվող «կոմպոզիցիան» '«house edge» -ի վաղ ձևը։
- Երբ դրույքաչափերը դուրս էին գալիս ողջամիտ սահմաններից, պարտքեր էին հայտնվում։ Ի պատասխան ՝ իշխանությունները հիշեցնում էին «պատասխանատվությունը բարձրացնելու» մասին, իսկ տավորներում 'կանոնների մասին' խաղի արգելք պարտքի, սահմանափակում, տանտիրոջ իրավունք 'սեքշիրներին դուրս բերելու համար։
Կանոնները և մեխանիկները. Ինչու՞ են այս խաղերը «աշխատում»
Երթուղին + պատահականություն է։ Եվ սենետը, և Ուրայի խաղը մրցարշավային հատակներ են, որտեղ ժապավենները շարժում են տալիս, իսկ բջիջները/չիպերը ստեղծում են ռազմավարություն։
Առանց բարդ ձայնագրման։ Կանոնները հեշտ են հիշել, կարող եք խաղալ ցանկացած վայրում։- Միկրոշրջանները։ Հարմար է տեղադրել «ժամանակի» 'ավելի ապահով, քան սոցիալական, բայց հետաքրքիր։
- Սոցիալական ներկայացում։ Խաղը պատճառ է հավաքվելու, քննարկելու նորությունները, գործարքներ կնքելու։
Առասպելներն ու զգայարանները
«Եգիպտացիները խաղում էին միայն կրոնի համար»։ Ոչ, առօրյա ժամանցը և փոքրիկ տղաները սովորական բան են։ կրոնը լրացուցիչ իմաստ տվեց խաղին։
«Շումերները արգելում էին ցանկացած տոկոսադրույքը»։ Բոլորովին չէ, որ արգելքները վերաբերում էին տեղերին և միջոցառումներին։ չափավոր խաղը համբերատար էր, հատկապես մասնավոր տներում և բակերում։
«Խաղերը պարզունակ էին»։ Ընդհակառակը, մտածված դաշտերը, «երջանիկ» բջիջները, հաջողության և մարտավարության հավասարակշռությունը հասուն դիզայն են։
Քրոնոլոգիան (պարզեցված)
Վաղ միջին Եգիպտոսը 'սենետի վաղ ձևերը։ կենցաղային կուսակցություններ, ծիսական ասոցիացիաներ։- Միջին Նոր Թագավորությունը 'Սենետի ծաղկումը; Մեհենը դատական ժամանցի մեջ է։ տարածումը «փոքր» է։
- Վաղ Շումերը '«Ուրայի խաղի» ձևավորումը։ Քաղաքի կուսակցությունները բակերում և սեմինարներում։
- Ակկադ-Վավիլոն 'տախտակների ստանդարտացում, սեպագիր նշաններ։ Աղմկոտ tawern։
Գլոսարիա
Սենետը եգիպտական մրցարշավային հատակ է 3-10 բջիջների; խաղը + ծիսական է։
Մեհենը «օձի» խաղն է կենդանիների գործիչների հետ։- «Թագավորական խաղը Ուրայից» շումերո-Բաբելոն մրցարշավային սեղան է 20 բջիջների վրա «վարդակներով»։
- Աստրագանները կենդանիների հոդերի ոսկորներ են, որոնք օգտագործվում են որպես խաղային «ոսկորներ» և։
Ժառանգությունը ժամանակակիցների համար
Եգիպտական-շումերական խաղերը տալիս էին ժամանցի «ոսկե բանաձևը» 'պարզ կանոնները + տեսողական սիմվոլիզմը + վերահսկվող ռիսկ։ Ընտանեկան կուսակցությունից մինչև տաբերնի տոկոսադրույքը սոցիալական սոսնձի, վստահության և «փոքր գնի» հաջողության ստուգման մասին է։ Ժամանակակից տախտակները և նույնիսկ կազինո-մեխանիկները ժառանգել են իրենց հավասարակշռությունը շանսերի և վերահսկողության, ինչպես նաև այն գաղափարը, որ խաղը կանոն է, ծիսական և հաղորդակցություն միաժամանակ։
Գաղափարներ ձեր կայքում
«Սենետը որպես ժամանակակից մրցարշավային հատակների նախահայր 'դիզայնից մինչև մաթեմատիկա»- "Mesopotamia փողոցային tawerns
- «Աստրագանները, փայտիկները, ոսկորները 'ագահությունից մինչև խաղեր»
- «Կրոնը vs ժամանցը 'ինչպես հին քաղաքակրթությունները բռնում էին»