Ինչպես կազինոն ազդեց քաղաքի դիցաբանության ձևավորման վրա

Ի՞ նչ է քաղաքի միֆոլոգիան և ինչպես է այն աշխատում

Քաղաքի միֆոլոգիան կրկնվող սյուժեների, խորհրդանիշների և ծեսերի հավաքածու է, որոնք կազմում են քաղաքացիների և հյուրերի ընդհանուր գաղափարը «հոգու» մասին։ Կազինոյի համատեքստում այս շերտը ձևավորվում է հինգ տեսակի մոդուլներից

1. Հաջողության արխեթիպը 'երջանկության լեգենդները և «հաջողակ սեղանները», ժամացույցի առասպելները «երբ արցունքը տալիս է»։

2. Արքետիպը մեղքի/գայթակղության '«թույլատրված խելագարության» հռետորաբանությունը, կատակային գործարքների և գիշերային «արտոնությունների» մասին։

3. Արխետիպը շքեղ է 'լուստր և շքեղ պենտհաուսներ, «whales», մասնավոր խաղեր, շամպայն առավոտյան 4-ին։

4. Archetip վտանգի 'պատմություններ խաբեբաների, քարտեզի ակուլների մասին, որոնք «կորցրել են ամեն ինչ» բարոյական առակներ են։

5. Արքետիպը, «նա պարտվեց, հեռացավ, վերադարձավ և բարձրացավ», վերածնունդ և երկրորդ հնարավորություն։

Միֆը համախմբվում է ծիսակատարությունների միջոցով (նկարը շատրվանում է, «պետք է ցնցել առյուծի/հաջողության արձանի»), լանդշաֆտները (նեոն, գմբեթներ, ատրիումներ) և լրատվամիջոցները (ֆիլմեր, տեսահոլովակներ, ռեփ տեքստեր, փայլուն ամսագրեր)։

Կազինո-քաղաքի դիֆի արտադրության մեխանիկները

Ճարտարապետական հիպերբոլա։ Հսկա ֆասադները, թեմատիկ պալատները, երկնային կամուրջները, շատրվանները, քաղաքը սկսում է խոսել առակի լեզվով։

Լուսավոր ձայնը որպես ուղղում։ Նեոնը, ջեքպոտների և ռուլետկայի հնչյունները ստեղծում են «աուրա» անընդհատ իրադարձություն, որտեղ «ամեն ինչ հնարավոր է»։

Պատմությունների տնտեսությունը։ Աշխատողները, տաքսիստները, հացահատիկները և պահապանները լեգենդների կենդանի կրողներ են, որոնք տպագրում են «երեկ այստեղ»...

Մեդիա-ամպլիացիա։ Ֆիլմերն ու հեռուստացույցները ցեմենտացնում են կլիշեը 'վերածելով դրանք քաղաքի էքսպորտացված բրենդի։

«նախաձեռնման» ծեսերը։ Նկարը ծանոթ խորհրդանիշների ֆոնի վրա, «առաջին չիպը բախտին», «գաղտնի բար», յուրաքանչյուր հյուր տանում է իր փոքրիկ լեգենդը։

Քաղաքների շքերթ

Լաս Վեգաս 'ոչ գործարան և «երկրորդ շանսայի» առասպել

Վեգասը արքետիպիկ «վերակենդանացման քաղաք» է։ Գանգստերների պատմությունները, Ռեթ Պիտերբուրգի շոուն, հարսանիքները մեկ րոպեի ընթացքում, «այն, ինչ գտնվում էր Վեգասում, մնում է Վեգասում», այս բոլոր արտահայտությունները դարձան ընդհանուր բառապաշարի մի մասը։ Այստեղ առասպելը կառուցվում է կանոնների խախտման վրա 'սովորական բարոյականության ժամանակավոր համաներումը։ Ճարտարապետությունը-դեկորացիան (բուրգի, վենետիկյան ջրանցքների, Էյֆելյան աշտարակի) ասում է, որ իրականությունը պայմանական է, ինչը նշանակում է, որ հաջողությունը հնարավոր է։

Monte Carlo 'փայլի և պալատական ծեսերի առասպելը

Monte Carlo-ը էլիտայի պատարագն է 'Smokings, kaskada lustr, օպերա և խաղատուն որպես սրահի շարունակություն։ Սա ոչ թե ռիսկի մասին է, այլ ծիսական շքեղության և «հաջողության իրավունքը» որպես կարգավիճակի մի մասը։ Այստեղ առասպելը աջակցում է նեոնը, իսկ էթիկետը և դինաստիկ պատմությունները։

Մակաո 'կապիտալի վիշապները և ջեքպոտի պաշտամունքը

Մակաոն միավորում է Պորտուգալիայի ժառանգությունը, ֆենշուի ծեսը և հիպերտրուպային բջիջների տեմպը։ Միֆը «առատաձեռնության դարպասն» է 'ոսկե ատրիումներ, երջանիկ թվեր, high-rollers լեգենդներ, որոնք փոխում են երեկոյի դասընթացը մեկ անգամ։ Քաղաքը հեռարձակում է նարրատիվը, որտեղ բախտը կարգապահությունն է, և ոչ միայն փչացումը։

Ատլանտիկ Սիթին 'հեքիաթ և ստվեր

Այս քաղաքի առասպելը կրկնվում է 'փորը-ուոկի փայլը և «նախկին փառքի պատմությունը» կապված են անկման և վերածննդի նարարատիվների հետ։ Այստեղ կազինոն դարձավ քաղաքը գոյատևելու միջոց, իսկ ներդրումների յուրաքանչյուր նոր ալիք '«հույսի գլուխ»։ Առասպելը 'հաջողության փխրունության և ձկնորսության գնի մասին է։

Ռենո '«ամենամեծ փոքրիկ քաղաքը»

Ռենոն զարգացնում է հասանելի հաջողությունների առասպելը 'ավելի ժողովրդավարական, ավելի մոտ ճանապարհին, ավելի քիչ ոսկեզօծ, ավելի շատ «սեփական»։ Այստեղ գնահատվում է «պատահականության հնարավորություն» պատմությունը, իսկ քաղաքի պատկերը պահվում է խաղացողի անկեղծ հարևանության վրա։

Սինգապուրը (Marina Bay Sands, Resorts World) 'կառավարվող ազարտի տեխնոլոգիական առասպելը

Սինգապուրը ստեղծեց ստերիլ շքեղություն և «հաջողություն ֆոսֆորի տակ» 'ապակու, երկնային լողավազանների, ռեգտեխի համադրությունների, բնակիչների համար հստակ կանոնների։ Այստեղ լեգենդը հավասարակշռության մասին է, դուք կարող եք տեսնել ամեն ինչ, փորձարկել և մնալ շրջանակներում։

Խորհրդանիշներ և ծեսեր, որոնք «միֆ» են

Հաջողության տոտեմները 'առյուծները մուտքի մոտ, հարստության աստվածների արձանները, շատրվանի «պարտադիր» նկարը։

«Այդ սեղանը տալիս է», «այդ անկյունում միշտ հաջողվում է», «ձախ վերելակը 'հաջողության»։

Քաղաքի գաղտնաբառերը ՝ «գաղտնի բար գրախանութում», «համարներ հաղթելու համար», «ժամացույց, որտեղ ժամանակը միշտ երեկո է»։
Փոքրիկ լեգենդներ 'մատուցողուհի, ով տեսավ միլիոնատեր ինտրովերտ։ տաքսիստ, ով հաղթեց հաղթողին; մի գմբեթ, որը կանգնեցրեց շուլերին «աչքերով»։

Կինոն, երաժշտությունը և գրականությունը որպես առասպելի ցեմենտ

Գողացված ֆիլմերը, զրոյական վեպերը, ջազային և փոփ-հիթերը, լրատվամիջոցները տեղական պատմությունները վերածում են համընդհանուր պատմությունների։ Խաղացողները գալիս են ոչ միայն քաղաք, այլ նաև ֆիլմ, որտեղ նրանք էպիզոդիկ հերոսներ են։ Յուրաքանչյուր նկար, յուրաքանչյուր սանդուղք արդեն հանված է և մեջբերում, նշանակում է, որ առասպելը ապացուցված է։

Առասպելի սոցիալական ստվերը 'պայծառության գինը

Կազինոյի քաղաքային միֆոլոգիան միշտ ունի հակառակ կողմը

Անհավասարություն և գենտրիֆիկացիա։ Ռոսկո վիտրինը հակադրվում է աշխատանքի հրետանու հետ։

Բարոյական ամբուլատոր։ «Թույլատրված» և «վտանգավոր» գոյություն ունեն 'նախազգուշացումներ ծնելով։
Քաղաքի կախվածությունը։ Երբ առասպելը հիմնական էքսպորտն է, տնտեսության ռիթմը դառնում է սեզոնային և հաջողակ ցիկլերի պատանդ։

Թվային ազարտի նոր միֆոլոգիա

Առցանց կազինոն և կրիպտո արցունքները տեղափոխեցին քաղաքի դիցաբանությունը էկրաններին

Վիրտուալ նեոնները և «մետա-դելտա»։ Թեմատիկ լոբբի, նախկին սեղաններ Մոնտե Քարլոյի և Մակաոյի ոճերում։

Ստրիմերները որպես նոր պատմողներ։ Նրանց «սոխերը», պրոմոկոդները և ինսայդները ժամանակակից բանավոր ավանդույթ են։
Provably fox-ը որպես «կախարդական տեքստ»։ Հեշ-սիդը և հավատացումը դառնում են նոր «ազնվության առատություն»։
Դիսկորդ ծեսերը։ «Ընդհանուր փամփուշտները», Չելենջին, մեմերը իրական ժամանակում առասպելի հավաքական ստեղծագործությունն են։

Թվային առասպելը ավելի քիչ լոկալ է, բայց դեռ «կապվում է» բրենդների և իրական քաղաքների պատկերների հետ, նրանց ժառանգելով շքեղ, հաջողություն և ծեսեր լեզուն։

Ինչպես բրենդները գիտակցաբար կառուցում են քաղաքային դիցաբանությունը (գործնական բլոկը)

1. Ճարտարապետությունը որպես սցենար։ Նախագծեք «լեգենդների երթուղիները» ՝ 108-տոտեմ, «առաջին չիպերի» տեղը, «վաու շրջանակի» կետը։

2. Աշխատակիցների համար թմրադեղային մրցույթները։ Սովորեցրեք «պատմությունների էթիկան» 'կիսել մթնոլորտը առանց գաղտնիությունը խախտելու։

3. Միջին ֆորումը։ Կոպիրայթինգը, երաժշտությունը, տեսողական կոդը բոլոր ալիքներում միակ «միֆոլոգիական այբուբենն» է։

4. Ներգրավման ծեսերը։ Հաջողության տեղական խորհրդանիշները, կոլեկցիոներական չիպերը, հյուրերի համար «հաջողակ երթուղիները»։

5. Լույսի և ստվերի հավասարակշռությունը։ Ինտեգրեք responsible gambling-ը ինքնին նարրաիվ. <<քաղաքը հնարավորություն է տալիս, բայց չափում է>>։

6. Քաղաքի հետ կապը։ Համագործակցությունները տեղական նկարիչների, գաստրոնոմիայի, սպորտի հետ, որպեսզի առասպելը լինի քաղաքի, ոչ թե «բերած»։

Դիցաբանության էթիկան

Ազնիվ առասպելը ռիսկեր չի առաջացնում։ Նա ընդունում է պատասխանատվությունը, աջակցում է ինքնազարգացման ծրագրերը, խնամքով վերաբերվում է շրջապատող համայնքներին։ Կազինոյի կայուն քաղաքային բրենդը ոչ միայն փայլի մասին է, այլ նաև հարգանքի, նրա աշխատանքի և հիշողության մասին։

Կազինոն մի քանի ռուսական միգրանտներից մեկն է, որը միաժամանակ ստեղծում է տնտեսագիտություն, սցենար և սյուժե։ Այնտեղ, որտեղ չիպը ընկնում է սեղանի վրա, սկսվում է մի պատմություն, որ քաղաքը հետո կրկնելու է տասնամյակներ։ Վեգասից մինչև Մակաո, Մոնտե Քարլոյից մինչև Սինգապուր, առասպելը ինքնին չի առաջանում 'այն գրում են ճարտարապետներ, մարքեթոլոգներ, մեծ, երաժիշտներ, ռեժիսորներ և, ամենակարևորը, հյուրեր, որոնք իրենց հույսերն ու վախերը բերում են։ Այսպես սովորական թաղամասերը լեգենդներ են դառնում, իսկ գիշերը 'այն լեզուն, որի վրա քաղաքը պատմում է իր մասին։