Ինչպես միֆոլոգիան և բախտը կապված են ազարտի հետ

Ներդրումը 'ինչու՞ է «ճակատագիրը» նստած խաղի սեղանի շուրջ

Ազարտը միշտ անորոշության մասին է։ Երբ արդյունքը չի հնազանդվում մեր վերահսկողությանը, բեմ է գալիս հաջողության դիցաբանությունը 'աստվածները, թալիսմանները, արգելքները և «ճիշտ» թվերը։ Նրանք իրենց վախը փաթեթավորում են պատմության, խորհրդանիշների և ծեսերի մեջ ՝ օգնելով մարդուն զգալ, թե որտեղ է հավանականությունը։

Panteons հաջողություն. Ո՞ վ է պատասխանատու հաղթանակի համար

Հունաստանը և Հռոմը

Թուխը (Tyche) և Fortuna (Fortuna) - հաջողություն, և Fortuna անիվը շեշտում է անիվը, այսօր վերևում, վաղը 'ներքևում։

Պալամետի և Տրոյական պատերազմի դարաշրջանում «ոսկորների» առասպելը պատկերում է «խելացի խաղի» գաղափարը որպես քաղաքակրթության պարգև, պատահականությունը վստահում է։

Հնդկաստան

Լաքշմին բարգավաճում և բարեկեցություն է։ նրա պատկերները ուղեկցում են առևտուրը, գործարքները և «հաջողակ արդյունքը»։

«Mahabharats» -ի դրվագը ոսկորների խաղով ցույց է տալիս հաջողության հակառակ կողմը 'առանց խափանելու հաղթանակը ոչնչացնում է տունը' վաղ բարոյականությունը ազարտի ռիսկերի մասին։

Չինաստանը և արևելյան Ասիան

Ցեյշենը հարստության աստված է։ նրա նկարները 'խանութներում և տներում, Նոր տարվա օրերում' «երջանիկ հաղթողների» ցանկությունները։

Գուան Գունը (Գուան Յու) պատվի և «մաքուր խաղի» խորհրդանիշն է, որին աղոթում են արդար արդյունքի մասին։

Ճապոնիայում 'Յոթ աստվածներ բախտավոր (No. No.)' Daikoten (առատություն) մինչև Ebisu (հաջողություն առևտրի մեջ); առօրյա կյանքում 'մանեկի, «թափառող կատուն» որպես կենցաղային թալիսման։

Եգիպտոսը և Միջագետքը

Բախտը թափվում է լավ նախածննդյան ծեսերի մեջ '«հաջողակ» բջիջներից մինչև Աստրագան-Ժերեբի։ հաղթանակը աստվածների գտնվելու նշանն է, ոչ միայն հաջողակ թիվը։

Հյուսիսը և սլավոնական աշխարհը

Բախտը ընտանիքի հովանավորների և «տան» խորհրդանիշների հետ կապելու հակումը ոչ միայն դեպքն է, այլ նաև «տանը լադը», ծեսի, ժամանակի, վայրի համադրումը։

Եզրակացությունն այն է, որ պանտեոնները տարբեր են, բայց միակ ֆունկցիան մարդկային դեմքին պատահականություն տալն է և բարոյական սահմանները ներդնել «ճիշտ խաղի»։

Ծիսակատարություններ և թալիսմաններ. Ինչպե՞ ս են խաղացողները «համաձայնվում» ճակատագրի հետ

Ամուլետներն ու գույները։ Կարմիր 'շահույթի համար (Չինաստանում), ոսկին' առատաձեռնության վրա, արծաթը '«մաքուր հաջողություն»։

Ձեռքը և սեղանը։ «Մի սեղմեք ոսկորների վրա», «մի փոխպատվաստեք հաջողակ շարքից հետո», «չնկատել գումարը սեղանի վրա», նշաններ, որոնք նվազեցնում են անհանգստությունը և ստեղծում են վերահսկողության պատրանք։

Թվերը։ 7 - «երջանիկ» արևմտյան ավանդույթում; 8 - բարենպաստ Չինաստանում (համաստեղորեն բարգավաճում); 4 - անցանկալի (համաստեղորեն մահը)։

Ժամանակը և օրերը։ Ամանորյա և արձակուրդային վիճակագրությունները '«հաջողություն սկսելը»։ Արևելքում ֆենշու և բարենպաստ ժամացույցներ են։ Եվրոպայում '«հաջողակ նշանից հետո» (հանդիպեց «երջանիկ խորհրդանիշ», կարելի է տեղադրել)։

Մինի-երդումներ և նվիրատվություններ։ «Հաղթողների մի մասը 'տաճարի/բարեգործության համար»' փոխանակում սուրբ աշխարհի հետ, որը լեգիտիմացնում է ռիսկը։

Միֆը որպես վարքի հրահանգներ 'միջոցներ, արգելքներ, «հպարտության» թեստեր

Դիցաբանությունը գրեթե միշտ նախազգուշացնում է, որ ավելցուկը ընկնելու ճանապարհ է։

Ֆորտունայի անիվը հիշեցում է. Շարքը չի կարելի շփոթել բնության օրենքի հետ։

«Կատվի փորձությունը» էպոսներում ոչ թե շահույթի մասին է, այլ բնավորության մասին, արդյո՞ ք հերոսը գայթակղվելու է։
Մաքրման և «մատնահետքերի» ծեսերը ձախողումից հետո թայմ-աուտայի և ինքնատիրապետման վաղ անալոգն են։

Ինչու՞ է դա աշխատում հոգեբանորեն

1) Վերահսկողության պատրանք

Ծիսակատարությունները ազդում են դեպքի վրա, ավելի քիչ անհանգստություններ, ավելի շատ հարմարավետություն մասնակցությունից։ Նույնիսկ եթե արդյունքը վիճակագրորեն չի փոխվում, սուբյեկտիվ խաղը դառնում է «արդար»։

2) Փամփուշտների որոնում

Մարդկային ուղեղը տեսնում է աղմուկի օրինաչափությունները '«տաք ձեռքը», «սառը թիվ», «կրկնվում է յոթ»։ Միֆը բացատրություն է տալիս («աստվածները բարեհաճում են»), որը փորձում է հասկանալի սյուժեի մեջ։

3) Սոցիալական կլեյը

Միասին ծեսերը 'ողջույններ, կատակներ, ընդհանուր «նշաններ», ստեղծում են կոմունիտներ։ Սա նվազեցնում է կորստի սթրեսը և ավելացնում է խաղի վերադառնալու պատրաստակամությունը։

4) Բարոյական շրջանակ

Երբ հաղթելը կապված է աստվածների կամ բարեգործության հետ, ռիսկը ընկալվում է որպես բարոյական ընդունելի ՝ ազարտի սոցիալական լեգիտիմացում։

Խաղի միֆը, թվերը և ճարտարապետությունը

Սեղանի և ոսկորների խաղեր

Սուրբ թվերը վերածվում են «ուժեղ բջիջների» և բոնուսների։

Դոմինոն և ոսկորները «բացատրվում են» միֆով (յոթ որպես «հաջողության կենտրոն»), չնայած պատճառը մաքուր գործարան է։

Վիճակախաղեր և արձակուրդներ

Տպաքանակը որպես քաղաքի ծես ՝ թմբուկները, վկաները, երաժշտությունը վստահության տեսարան են։ Միֆը դա դարձնում է ոչ միայն խաղ, այլ «բարեկեցության իրադարձություն»։

Ժամանակակից կազինո

Ինտերիերն ու խորհրդանիշները (ոսկի, կարմիր), «երջանիկ» գոտիները, «ճիշտ ժամին» սրահների բացումը, այս ամենը ծիսական հաջողության հին տրամաբանության շարունակությունն է։

Կարմիր գիծ. Որտե՞ ղ է միֆը օգնում, և որտե՞ ղ է խանգարում

Օգնում է, երբ

նվազեցնում է անհանգստությունը և նման է չափի.

խաղը վերածում է սոցիալական ծիսակարգի, ոչ թե հետապնդման «պարտության» համար։

ոգեշնչում է բարեգործությանը և փոքր, վերահսկվող տոկոսադրույքները։

Խանգարում է, երբ

արդարացնում է շարժասանդուղքը («աստվածուհի ինձ հետ»);

փոխում է հավանականությունը սնահավատությամբ («յոթը պետք է գա»);
մաքրում է սահմանները. <<Ես կընտրեմ/կարման կվերադառնամ>> պարտքերի աճի և վերահսկման կորստի մասին։

Խելացի սնահավատության պրակտիկան 'ինչպես համատեղել ավանդույթը և պատասխանատվությունը

Առանձնացրեք ծեսը մաթեմատիկայից։ Թող ամուլետը տրամադրության համար լինի, իսկ տոկոսադրույքի չափը բանկի սահմանաչափով է։

Ժամանակի և սարդի սահմանափակում։ «Մատնանշման ծեսը» շարքից հետո օգտակար ավանդույթ է։

Փոքր քայլեր։ Դրեք այնպես, որ կորուստը չփոխի կյանքը։ հաղթանակները մասամբ «խոզուկ» են։
Թափանցիկ կանոնները։ Խաղացեք այնտեղ, որտեղ հասկանալի են հնարավորությունները, կոմիսիոն և սահմանները։
Կանգնելու ազդանշաններ։ Եթե սկսում եք «համաձայնվել աստվածների հետ» հաշվի փոխարեն, դադարը պարտադիր է։

Առասպելներն ու փաստերը. Կարճ վերլուծություն

Միֆ '«Երջանիկ թիվը մեծացնում է նվազման հավանականությունը»։

Փաստն այն է, որ հավանականությունները անկախ են։ «երջանկությունը» մշակութային պիտակ է։
Միֆ '«Բախտը գալիս է շարքերով, դրանք կարելի է բռնել»։
Փաստն այն է, որ տեղական շարքերը հնարավոր են, բայց դրանք հնարավոր չէ կանխատեսել։ դոգոնների ռազմավարությունը վտանգավոր է։
Միֆ. <<Թալիսմանը պաշտպանում է վատ արդյունքներից>>։
Փաստն այն է, որ պաշտպանում է միայն տրամադրությունը։ ֆինանսական ռիսկը մնում է։
Միֆ. <<Աստվածները կպարգևատրեն համարձակ տոկոսադրույքը>>։
Փաստն այն է, որ տոկոսադրույքի չափը չի ազդում հավանականության վրա։ ազդում է հետևանքների մասշտաբի վրա։

Գլոսարիա

Ֆորտունա/Տյուխան հաջողությունների աստվածուհի է Հռոմում և Հունաստանում։

Լաքշմին հինդու բարգավաճման աստվածուհի է։
Զայշենը Չինաստանի հարստության աստվածն է։
Հաջողության յոթ աստվածները ճապոնական պանթեոն են, որը լավ հովանավորներ ունի։
Վերահսկողության պատրանքը ճանաչողական աղավաղում է, որը ստեղծում է ազդեցության զգացում դեպքի վրա։

Եզրակացությունն այն է, որ բախտը իմաստալից լեզու է

Դիցաբանությունը չի «կոտրում» հավանականությունը, բայց օգնում է մարդկանց անորոշություն զգալ։ Երբ ծիսակատարությունը ծառայում է որպես հիշողություն, ոչ թե էսկալացիայի արդարացում, նա ավելի ապահով և մարդասեր է դարձնում։ Իմաստը հավասարակշռության մեջ է 'հարգել ավանդույթները, տեսնել խորհրդանիշները, բայց հաշվի առնել հավանականությունները և պահպանել ինքներդ ձեզ։

Գաղափարներ ձեր կայքում

«Ֆորտունայի անիվը 'հին պատկերակից մինչև բոնուսների խաղալիք»

«Սուրբ թվեր և հավանականություն. Որտե՞ ղ է ավարտվում սիմվոլիզմը և սկսվում մաթեմատիկան»
«Խաղացողների ծեսերը տարբեր մշակույթներում 'աշխարհի քարտեզը սնահավատություն»
«Պատասխանատու ազարտը որպես ժամանակակից ծես 'դադար, լիմիտներ, բարեգործություն»