Կրիպտո կազինո
Torrent Gear
Ինչպե՞ ս է կրոնը ազդել մոլարտի հետ
Ներածություն. Ինչու՞ հավատը որոշեց խաղի սահմանները
Բոլոր քաղաքակրթություններում պատահականության հետ խաղը ընկավ բարոյականության մեջ, որտե՞ ղ է անցնում գիծը անմեղ ժամանցի և կործանարար կրքի միջև։ Կրոնները տարբեր կերպ էին պատասխանում 'լիովին փոփոխությունից մինչև «կոկիկ լուծումը» ազնվությունը և միջոցները պահպանելիս։ Այս պատասխանները հիմնված էին օրենքների և առօրյա սովորությունների վրա 'ծխական ռաֆլներից մինչև «խաղային տների» արգելքները։
Հուդայականություն ՝ «ոսկորների խաղացող» և պատասխանատվությունը արբիտրաժային
Բարոյական ֆոկուս։ Դատապարտվում են արձակուրդը, խաբեությունը և «ոչ արդյունավետ եկամուտը» առանց դժվարության։
Իրավական կողմը։ Մասնագիտական խաղացողը («mesachek be-kubia») պատմականորեն համարվում էր դատարանում անվստահելի վկա, խաղը ոչնչացնում է հեղինակությունը և սոցիալական պատասխանատվությունը։
Փոխզիջումներ։ Տնային անօթևան խաղերը թույլատրվում էին. Բարեգործական վիճակագրությունները հակասական գոտի են և հնարավոր են միայն խիստ թափանցիկությամբ, առանց կախվածության և տոմսերի գնման հարկադրման։
Ժամանակակից միտումները։ Ռաբբինի հեղինակությունները հաճախ նախազգուշացնում են, որ ազարտը հեշտությամբ վերածվում է վնասի 'ընտանիքի և համայնքի գերակայությունը ավելի բարձր է, քան «շանսը»։
Քրիստոնեություն
Կաթոլիկ ավանդույթ
Մեղքը խաղն ինքնին չէ, այլ անկայունությունն ու չարաշահումը։ Թույլատրելի է «զվարճանքի համար» խաղերը արդար կանոններով, առանց խարդախության և առանց ընտանիքի վնասի։
Մեղքի շեմն է։ Խաղը դառնում է «ծանր», երբ հանգեցնում է պարտքերի, ստերի, բռնության, ապրուստի միջոցների կորստի։
Պրակտիկա։ Պատմականորեն գոյություն ունեին ծխական raffles/bingo լավ նպատակների համար 'թափանցիկության և չափավորության պայմանով։
Կառավարական ավանդույթ
Շեշտը սթափության և ձեռնպահ մնալու վրա։ Ազարտը համարվում է մի կիրք, որը հանգեցնում է մտքի ցրման և ընտանիքի վնասների։
Կենցաղային պրակտիկա։ Ավանդաբար, զսպված վերաբերմունքը նույնիսկ «փոքր» տոկոսադրույքների հետ։ նախապատվությունը ընտանեկան և համայնքային զվարճանքներն են ՝ առանց դրամական ռիսկի։
Բողոքական հոսանքներ
Լայն սպեկտրը։ Խիստ արգելքներից (պուրիտանական գիծ, «կապույտ laws») մինչև չափավոր հանդուրժողականություն։
Աշխատանքի և ռեսուրսների կառավարման էթիկան։ Ազարտը հաճախ կապվում է «ծույլ եկամտի» և հնազանդության խախտման հետ։
Իսլամ 'Մայսիր, կիմար և «ռիսկի խաղի» արգելքը
Թեոլոգիական հիմքը։ Մոլեխաղերը (mysir/kyimar) արգելված են, նրանք թշնամություն են առաջացնում, նախանձում և շեղում են իրենց պարտականությունները։
Լայն շրջանակ։ Արգելքի տակ են մտնում ոչ միայն ոսկորները և քարտեզները, այլ նաև ավելորդ անորոշության հետ ցանկացած գործարք (ավտոտնակներ) և դրույքաչափը։
Պրակտիկա։ Կառավարական վիճակախաղերը և «հյուրանոցները» մահմեդական երկրներում խաղային տներում առավել արգելված են։ խաղերն ընդունելի են առանց մրցակցության և մրցույթների կազմակերպչի մրցանակների հետ (առանց մասնակիցների «ռոտացիայի»)։
Ժամանակակից։ Զարգանում է «իսլամական ֆինանսական այլընտրանքը» 'զվարճանք և մրցույթներ առանց դրամական ռիսկի, բարեգործական ձեռնարկություններ առանց «վիճակախաղի» մեխանիկայի։
Բուդդիզմը '«ուշադիր հոգ տանել» և ձախողվել է անարդարությունից
Բարոյական շեշտը։ Ազարտը խաթարում է գիտակցությունը, ագահություն և կապվածություն է առաջացնում։- Հրահանգներ։ Բարեգործների կանոնները նախազգուշացնում են այն դասերից, որոնք հանգեցնում են անբարոյության. Այստեղ հաճախ հանդիպում են նաև ազարտ։
- Ներքին գիծը։ Առանց փողի և մեղմ ընտանեկան զվարճանքի խաղերը թույլատրելի են. այն ամենը, ինչ «ծածկում է» կրքն ու պարտքերը, ոչ։
Հինդուիզմ և սիկխիզմ 'էպոսից մինչև ժամանակակից ընտրություն
Հինդուիզմը։ Էպոսները ցույց են տալիս խաղի կործանարար ուժը միջոցների կորստի ժամանակ (պատմությունը «Մահաբհարատում» ոսկորների հետ)։ Armashastra-ը դատապարտում է շեմերը, բայց ընդունում է մշակութային խաղերը առանց գործողությունների։
Սիկհիզմը։ Ընդգծվում է կարգապահությունը, աշխատանքը և բարեգործությունը։ Ազարտը և հարբեցողությունը վատ սովորություններ են, որոնք պետք է ձեռնպահ մնան։
Չինական միտքը 'կոնֆուցիանիզմ, տաոսիզմ և գործնական լեգեիզմ
Կոնֆուցիանիզմը։ Խաղը թույլատրելի է որպես թեթև ժամանցի։ ընտանեկան պարտականությունները և պարտականությունները չկատարող ազարտը դատապարտվում է։
Դաոսիզմը։ Ուշադրություն դարձրեք բնությանը և չխառնվելուն։ հաղթողի համար ցավոտ հետապնդումը հակադրվում է «ինքնաբուխ առանց ագահության»։
Լեգիզմը։ Պրագմատիկ գիծ 'ոչ թե բարոյականություն, այլ կարգ, եթե խաղը խռովություն է ստեղծում, այն սահմանափակվում է։ եթե հարկ է բերում և չի վնասում, նրանք հանդուրժում են խիստ հսկողության ներքո։
Սինտոն և տեղական մշակույթները. <<արձակուրդը այո, կախվածությունը 'ոչ>>
Արձակուրդներն ու տոնավաճառները։ Խաղային զվարճանքները որպես ծեսի և կոմունիստական ուրախության մի մասն են։ դրամական տոկոսադրույքները նվազագույն կամ խորհրդանշական են։
Նորման։ Համարվում է անբարենպաստ «վեճերի և պարտքերի» տուն բերել խաղի պատճառով։ սոցիալական ներդաշնակությունը ավելի բարձր է, քան մասնավոր «որսը հաղթելու համար»։
Տարբեր կրոնների ընդհանուր դրդապատճառները
1. Արժեքների հիերարխիա։ Ընտանիքը, աշխատանքը, կոմունիստական պարտականությունները ավելի բարձր են, քան պատահական հաղթանակը։
2. Ազնվություն և արդարություն։ Խաբեությունը, կեղծ ոսկորները/RNG, ճնշումը և պարտքը։
3. Միջոցը և ձեռնպահ մնալը։ Թույլատրելի ժամանցը փոքր տոկոսադրույքներ են (կամ դրանց բացակայությունը), պարզ կանոնները և խաղի ավարտը մինչև եզրափակիչ։
4. Սոցիալական ազդեցություն։ Երբ խաղը հանգեցնում է աղքատության, բռնության և ընտանիքի քայքայման, այն անընդունելի է։
Ինչպե՞ ս են կրոնները ազդել օրենքների վրա
Արգելող քարոզարշավները։ «Blue laws», վանական կանոնադրությունները, իսլամական իրավական նորմերը 'խաղային տների, գովազդի, վարկերի սահմանափակումը։
Օրինականացված փոխզիջում։ Ծխական շեֆլները, «բարեգործական վիճակախաղերը», ընտանեկան տոմբոլները վերահսկողի տակ, փորձելով համատեղել միջոցների հավաքումը և բարոյական վերահսկողությունը։
Սկզբունքները և ազնվության ստանդարտները։ Հանրային տպագրությունները, վկաները, պարտքին մասնակցելու արգելքը, տարիքային սահմանափակումները ուղղակի հետևանք են թափանցիկության և խաղի «անբաժանելի» պահանջների։
Ժամանակակից նրբերանգներ
Պատասխանատու խաղը լավ «ռիֆմատ» է կրոնական էթիկայի, ընտանիքի և ճշմարտության մասին հոգ տանելու հետ։- Տարածաշրջանային շուկաները։ Կոնֆեսիոնալ զգայուն երկրներում օպերատորին անհրաժեշտ է կոմպլացիա 'մոլեխաղերից հրաժարվելը, հմտությունների մրցումների դրույքաչափը, բարեգործական գործունեությունը առանց վիճակահանության։
- Հաղորդակցման լեզուն։ Սահմանների, ինքնահարգանքի և օգնության մասին հաղորդագրությունները կախված են բարոյական չեզոք և աջակցվում են կրոնների մեծամասնությամբ։
Գործնական եզրակացություններ
Խաղացողների համար
Կիսեք ծիսական և մաթեմատիկա։ Ամուլետները տրամադրության համար։ տոկոսադրույքի չափը բյուջեի սահմանաչափն է։
Ժամանակ և գումար դրեք ամրոցի վրա։ Լիմիտները մինչև խաղի սկիզբը; դադարները պարտադիր են։- Առանց պարտքերի և «խաղալու»։ Սա կրոնների մեծամասնության կարմիր առանձնահատկությունն է և իմաստը։
Օպերատորների և լրատվամիջոցների համար
Թափանցիկություն և արդարություն։ RNG/սարքավորումների հավաստագրում, հասկանալի շանսեր, վարկային վճարների արգելք։
Պատասխանատու էկոհամակարգ։ Լիմիտները, ինքնախաբեությունը, խաղացողներին օգնելը, խոցելի խմբերի ագրեսիվ գովազդի բացակայությունը։
Մշակութային զգայունությունը։ Խիստ կրոնական օրենքներով տարածաշրջաններում 'ապրանքներ առանց ռուսական կամ անգործունակ մրցույթների, բարեգործություն առանց վիճակախաղի մեխանիկայի։
Առասպելներն ու փաստերը
Միֆ. <<Ցանկացած կրոն ամբողջովին արգելում է ցանկացած խաղ>>։
Փաստն այն է, որ ավելի հաճախ արգելվում է կանխիկ ազարտը և չարաշահումը։ անդադար խաղերը և չափավոր ժամանցը հաճախ թույլատրելի են։
Միֆ. <<Բարեգործական նպատակը արդարացնում է ցանկացած ազարտ>>։
Փաստն այն է, որ նպատակը չի վերացնում կախվածության և խարդախության ռիսկերը։ անհրաժեշտ են սահմաններ և թափանցիկություն։
Միֆ '«Արգելքները լուծում են խնդիրը»։- Փաստն այն է, որ առանց կանխելու և աջակցելու ստորգետնյա հեռանալը միայն ավելի է բարդացնում վնասը։
Գլոսարիա
Maisir/kyimar - իսլամական տերմիններ ազարտային խաղի/դրույքաչափերի համար։- Գարարը գործարքներում չափազանց անորոշություն է (իսլամական իրավական արգելք)։
- Rafl/tombola - բարեգործական վիճակախաղը փոքր տոկոսադրույքով։
- Պատասխանատու խաղը մի շարք պրակտիկաներ են, որոնք սահմանափակում են վնասը ազարտից (լիմիտներ, ինքնախաբեություն, օգնություն)։
Եզրակացություն 'բարոյականությունը որպես շրջանակ, ոչ թե որպես կանդալներ
Կրոնները սովորեցնում էին ոչ թե «ատել» խաղը, այլ ճանաչել, թե որտեղ է նա դադարում զվարճանալ և դառնում կործանարար կրք։ Ընդհանուր նշանը ազնվությունն է, միջոցը, թուլությունների խնամքը և ընտանիքի առաջնահերթությունը։ 21-րդ դարում այս սկզբունքները հեշտությամբ թարգմանվում են պատասխանային լեզվով 'թափանցիկ կանոններ, սահմաններ և աջակցություն' ավանդույթի և ժամանակակից ժամանցի միջև կամուրջ։