ポルトガルの歴史のカジノ(エストリルと第二次世界大戦-スパイ活動の中心)
エストリルとそのカジノが第二次世界大戦中にヨーロッパのスパイゲームの中心となった方法:サラザールの中立性、難民と外交官、MI6、 Abwehrとダブルエージェント、高社会のサロンとハイステークス、ジェームズ・ボンドと時代の遺産のためのインスピレーション。
詳細を見る →ポルトガルでの興奮は、歴史的に「社会的に責任のある」ゲームのイメージを形成している慈善と政府のコントロールに関連する宝くじを中心に発展してきました。
20世紀には、カジノエストリルは文化的シンボルになりました-リスボンリビエラの社会生活、芸術、ヨーロッパ観光の場所。
ナショナルアイデンティティ(fado、 azulejo、海のモチーフ、ワインの地域)は、ゲームのテーマやマーケティングに反映されており、サッカーの人気はスポーツ文化の一部として賭けをサポートしています。
カトリックの遺産とリスクについての公共の注意は、厳格な広告ルールを説明し、責任あるプレーに重点を置いていますが、デジタル化は、ローカルの言語、スタイル、伝統の尊重を維持し、オンラインで身近な慣習を移動しています。
エストリルとそのカジノが第二次世界大戦中にヨーロッパのスパイゲームの中心となった方法:サラザールの中立性、難民と外交官、MI6、 Abwehrとダブルエージェント、高社会のサロンとハイステークス、ジェームズ・ボンドと時代の遺産のためのインスピレーション。
詳細を見る →ポルトガルの"民俗興奮"の生活形態:カフェ(sueca、 bisca、 sete e meio)、ドミノとmatracillos、トンボラとサンゴ礁の教区フェア、チャリティービンゴ、インスタント宝くじ"raspadinhas。"文化コード、エチケット、娯楽とお金のために再生の間のラインがある。
詳細を見る →宝くじがポルトガルの毎日の一部である理由:ジョゴスサンタカサの役割、家族や休日の儀式、キオスクやオンラインチャンネル、Totoloto、ユーロミリオンと「raspadinhas」、責任あるプレーの慈善的なコンポーネントと文化。
詳細を見る →ファドと運命のテーマ、カフェやカードパーティー、第二次世界大戦のエストリルの神話、映画や広告のアズレホとアールデコの美学、サッカーや賭博プロット、メディアのトピックへの責任あるアプローチ。
詳細を見る →ポルトガルのカジノの質量イメージがどのように発展するか:エストリルの神話、アズレホとアールデコの美学、サウンドトラックとしてのfado、広告とクリップ、テレビ番組と観光、サッカーと賭け、ステレオタイプと現実と責任あるコンテキスト。
詳細を見る →