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メキシコのギャンブルの歴史
入門： メキシコに特別な軌道がある理由
メキシコのギャンブルの歴史は、共同の儀式や新世界の裁判所の楽しみから、厳格な腐敗防止の議題、国家宝くじの社会的使命まで、文化と管理の間の連続的な振り子です。地理と米国への近さは、国をエンターテイメント、観光、禁止の「交差点」にしました。
植民地以前の時代： 儀式の一環としてのゲーム
中央メキシコの人々の間でパトリ（アステカを含む）-運と戦略のためのボードゲーム。トウモロコシの穀物、生地、宝石類で賭けられました。
ポクタポック（メソアメリカンボールゲーム）-それは主にスポーツと儀式ですが、結果は、象徴的または物質的な誓約を作る、議論することができます。
このような慣行において「ギャンブル」は商業化されるのではなく宗教社会の秩序に組み込まれていた。
スペイン植民地化（XVI-XVIII世紀）： ヨーロッパの形態と最初の宝くじ
スペイン人は宝庫を補充する方法としてカードゲーム、サイコロのゲーム、世俗的な宝くじをもたらします。
18世紀の終わりに、国民宝くじの前身であるReal Loteríaがニュースペインに登場しました。宝くじの料金は、慈善団体、病院、公共のニーズに向けられました。
「二重道徳」が形成されています：ゲームは日常生活やサロンで人気がありますが、定期的に精神的および世俗的な当局によって非難されています。
19世紀： サロンから政治的変化まで
ホテルやクラブのギャンブルハウスは、特に交易の中心地や港で、都市で成長しています。
政治クーデターとリベラルな改革は、国家の態度を変えています。
世紀の終わりごろには、多くの場合地元の懸賞品であるコックファイト（pleonasm： 「palenque」）や競馬場が人気を集めていた。
ポルフィリアートと「国境ラスベガス」（con。XIX-1930s）
Porfirio Diazの下で、近代化と外国資本はカジノとリゾート複合施設をもたらします。
1920年代：米国の禁止を背景に、国境都市ティフアナ、シウダードフアレスはナイトライフブームを経験しています。最も有名なプロジェクトはAgua Caliente （Tijuana、 1928）です。カジノ、競馬場、スパ、ゴルフ、アメリカ国民のためのショー。
社会的紛争や道徳的批判が激化しており、中央政府は禁止措置の準備を進めている。
大掃討（1935-1938）： 禁止のためのコース
1930年代半ば、連邦政府は全国のカジノを閉鎖し、汚職、洗浄、公序良俗に言及した。Agua Calienteのような複合施設はギャンブルライセンスを失います。インフラの一部は教育と文化のニーズに移されます。
宝くじとスポーツ/エンターテイメントの伝統的な形態（闘牛、喧嘩）は残っていますが、商業カジノ部門は事実上消滅しています。
戦後の建築： ゲームに関する法律と宝くじの社会化
1940-1950年代：連邦政府はLey Federal de Juegos y Sorteosフレームワーク法を制定しており、ライセンスと公益の下にいくつかのゲームが存在できることを認識している。
ロテリア・ナシオナル（Lotería Nacional）の花。後にスポーツプールの別のオペレーターがあります-Pronósticos para la Asistencia Pública （1970年代）。収益は、社会プログラムや医療に行きます。
大都市では、競馬場やドッグトラック（さまざまな成功を収めた）、ビンゴとフェアドローが運営されています。
XXの終わり-XXI世紀の初め： 慎重なデジタル化とホールのリターン
1990-2000年代：ギャンブル政策のための連邦の能力は内務省（SEGOB）に割り当てられています。許可されたフォーマットが指定されています：「リモートベットの中心」（馬/犬のレースやスポーツの賭け）、図面番号のホール（ビンゴ/電子宝くじのアナログ）、懸賞など。
国境や観光地帯では、電子公園とブックメーカーのカウンターを備えた近代的なホールが登場し、厳格なライセンスと報告が行われています。
当局は、オフライン制御、ライセンスのない「makinitas」との戦い、および二次規制の更新に焦点を当てています。
2010-2020年代： 宝くじの統合と「デジタル習慣」
宝くじナショナルと「プロノスティコス」近代化と組織の変化の段階を通過します。電子販売チャネル、責任あるゲームマーケティング、社会的目標への移行の透明性に焦点を当てています。
民間サービス市場では、主なトレンドはスポーツベット、電子ドロー、KYC/AML拡張、グレーオペレータの放棄です。
モバイルの開発は消費モデルを変えています。ベットと引き出しへの参加はスマートフォンに行きますが、位置情報、年齢の障壁と制限はUXの必須レイヤーになります。
文化的な層： 「Lotería Mexicana」、パレンケ、闘牛
Lotería Mexicanaはカルト「バー」カードゲームで、図像（La Sirena、 El Catrínなど）を使用しています。彼女は国家宝くじと同じではありませんが、国家の楽しみとしての「ロト」のイメージをサポートしています。
コックファイティングは歴史的に北部と農村部で一般的です。地位は地方の規制と連邦の制限に依存します。
20〜21世紀の闘牛-動物の権利に関する倫理的議論と裁判所の決定の主題。今日の「興奮」とのつながりは、以前は文化的で歴史的なものでした。
機関と制御： 誰が「リモコンを保持しています」
SEGOBは、特定の種類のゲームの許可（permіsy）を発行し、条件の遵守を監視するメインレギュレータです。
ロテリア・ナシオナルは社会的使命を持つ国家宝くじです。「フェアドロー」の歴史的シンボル。
税金や金融当局は、KYC/AMLの監督を強化し、違法なホールやオンラインプラットフォームと戦って、消費者を保護しています。
モダンランドスケープ（一般化）
法的オフラインセクター：ライセンスドロー/賭けホール、懸賞、厳格な管理下のエンターテイメントコンプレックス。
Goslotereiは、法的興奮の「ショーケース」であり、ヘルスケア/ソーシャルプロジェクトに資金を誘導しています。
オンライン参加は徐々に増加していますが、認可されていないサイトや灰色の機器への厳しいアプローチと共存しています。
社会政策は優先事項です：責任あるプレー、攻撃的なプロモーションの制限、年齢管理、問題のギャンブルとの闘い。
タイムライン「1画面で」
16世紀まで：儀式ゲーム（patolli、 pok-ta-pok）。
18世紀：植民地時代の宝くじ（Real Lotería）。
後半XIX-1920s：サロン、ヒッポドローム、ボーダーカジノのブーム（Agua Caliente）。
1935-1938：連邦カジノ閉鎖。
1940-1950年代：ゲームと懸賞法；ゴスロースの強化。
1970年代：「Pronósticos」はソーシャルケアのためのスポーツプールです。
1990-2000年代：規制の更新、ホールおよび懸賞のライセンス。
2010s-2020s：宝くじの統合、デジタルチャネル、堅いKYC/AML。
今日理解することが重要なこと（読者のために）
1.歴史的妥協。メキシコは文化的な興奮を保持していますが、どこでもライセンスとレポートが必要です。
2.宝くじの社会的使命。実用的なジョークは娯楽だけでなく、公共プログラムのツールでもあります。
3.安全第一に。年齢/性格チェックと責任あるプレーの目に見えるルールで、許可されたサイトでのみプレイする価値があります。
植民地以前のテーブルトップの儀式から現代の電子ドローや規制ホールまで、メキシコのギャンブルの歴史は、正当性が文化、社会的利益、支配という3つの柱にかかっていることを思い出させます。どのフォーマットが発達し、どのフォーマットが消え、どのように国がそのユニークなエンターテイメントの伝統を保護するかを決定するのは彼らのバランスです。