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文化と歴史

エクアドルのゲームの慣行は、教会や都市のフェスティバルで歴史的に慈善宝くじやビンゴを中心に成長してきました。マスカード「名刺」は、家族やクラブで人気の地元のゲームクアレンタでした。

20世紀には、都市化は競馬場やエンターテイメントサロンをもたらし、1990-2000年代には、カジノホールは大都市で働いていました。しかし、2011年の国民投票は、宝くじと非公式のスポーツ「プール」の役割を強化し、土地のカジノを閉鎖しました。

文化賭博センターはサッカー(バルセロナSCダービー-エメレック、LDUキト、ナショナルチームの試合)であり、その周りに集団視聴と急行列車が開発されています。

2010年代から2020年代にかけて、モバイルスポーツベッティングは伝統的な宝くじとソーシャルビンゴと共存し、休日の共同文化とデジタル都市環境のバランスを維持しています。

大衆文化のギャンブル

カジノ禁止後のエクアドルの大衆文化でギャンブルがどのように表現されているか:サッカーとスポンサーシップ、telenovelasとショー、ソーシャルネットワークとストリーミング、ホームビンゴ、宝くじ、オフショアオンラインと広告倫理。ロマンチックなもの、批判されるもの、責任あるプレーのアジェンダがどのように変化しているか。

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合法化に対する社会の姿勢

エクアドル人が合法化を見る理由は、カトリックの道徳の影響、2011年の禁止の経験、地下への恐怖、雇用と税金への希望など、異なります。誰のためです、誰が反対しています、どんな条件がサポートを増加させます(厳格なコントロール、5ホテル、住所税)、何を撃退します(積極的な広告、家族の脆弱性)。公開対話のための議論とシナリオの実用的なマップ。

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