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古代中国の興奮：運ゲームの誕生
はじめに： 中国がゲームフォームの「ゆりかご」である理由
中国の興奮の物語は、ただのナックルやカードではありません。これは、工芸品（骨、竹、絹）、都市レジャー、宗教的および哲学的議論と国家の財政的ニーズの融合です。私たちの通常のフォーマットの多く-ドミノ、トランプ、宝くじ-は、ここで初期のフォームを受け取り、その後、アジア、中東、ヨーロッパへの貿易ルートに沿って「航海」しました。
初期の形態の幸運： 骨からドミノまで
骨とロット。周漢時代の考古学的な複合体では、サイコロとロットの先人-マークと骨と木製のバーが見つかりました。占いや縁起ゲームにも使われていました。
Dominoと「点」ロジック。中国のドミノは歌の期間中に形を取る：プレート上の「ピップ」のペアは、2つの骨を投げるの組み合わせを再現します。これらのセットは、知的な楽しみとしても、茶屋や旅館での賭けの基礎としても使用されました。
中国の地図： 「シート」からデッキまで
「シート」ゲーム（葉子戲）。すでにTan Songでは、「シート」の付いたゲームが記録されています。詩的な形式の背後には、年功序列の分布の数学があった。
ソンと元の下で全盛期。スーツとランクのあるシステムデッキが表示されます。中国の地図は韓国と日本の伝統に影響を与え、シルクロード、中東、ヨーロッパの慣行を通じて。視覚言語（点、特徴、象形文字）は、エンブレムに結び付けられていない「抽象的な」スーツの基礎を築いています。
ロテリア、万里の長城についての「鳥のチケット」と神話
市の懸賞金だ。南部の港湾地域では、宝くじゲームが発生し、象形文字/シンボルが推測されます。「白鳩のチケット」（白鴿票口語では「鳥のチケット」）が広まっているので、メッセンジャー鳩の家のためにニックネームが付けられています。
政府の関心。異なる時代では、当局は、財務省と慈善財団を補充するために、規制された引き出しを禁止または依存していました。
神話の重要な分析。万里の長城の建設に資金を提供した「中国のキノ」の人気のプロットは、後期の伝説を指します。歴史家は強調する：特定の描画と古代の壁の建設との間の関係は文書化されていません。都市のニーズやインフラのために宝くじ料金を使用する当局による定期的な試みについて話すのがより正しいです。
遊び場： 茶室から売春宿まで
茶屋、旅館、ナイトマーケット。都市生活はここで回転していたと「幸運のコーナー」が登場：ドミノ、骨、カードパーティー。
売春宿と"サービスのスイート。"喜びの四半期では、興奮は、音楽、ボードゲーム、詩とパッケージに行きました。ゲーミングパーラーは、役人への貢献と地方の礼儀規則を通じて「正当性」を求めた。
周辺と見本市。農村の掘り出し物-シンプルなロト、スロー、シンボルを推測します。レートは小さいが質量は大きい。
哲学と道徳： 孔子、法律家と仏教徒
儒教の条項。儒家は「李」を分解して時間を浪費する危険性があるとして興奮を疑っていたが、借金や家族を壊さない娯楽を許した。
レギズム（fa-jia）。法律家は実用的に考えました：道徳ではなく、制御と罰。ゲームが障害をもたらす場合-禁止；順序および税が許容なら。
仏教光学。興奮は愛情と苦しみに関連していました。修道院のチャーターでは、僧侶のための禁止がありますが、信徒仏教の間では、特に新年の日に「お祝いゲーム」と共存していました。
法と規制： 禁止と許可の振り子
振り子の時代。過酷な布告の期間（有利との戦い、犯罪）は、都市がゲームハウスから手数料を集めたときに「寛容の窓」に置き換えられました。
ローカルルール。多くの場合、すべてが郡の役人によって決定されました。どこかドミノ-賭けのない文化的なゲーム、どこか-課税の対象。
社会的効果。借金の増加と財産の誓約が制御不能になったとき、禁止が強化されました。正規化と-再び合法化、監督の対象。
文化的足跡： 文学、格言、休日
文学。「水湖zhuan」（「川の逆流」）では、ギャンブルハウスのシーンがあります。明清の都市小説では、ゲームは道徳や詐欺の背景です。
箴言と幸運の象形文字。ハッピーサイン（福、 財）装飾されたカードセット。「小さな利益-友情へ、大きな-敵意へ」と警告した。
休日や行事。新年には、家族は象徴的な賭けのために遊んだ-家に「幸運を誘う」。ここでの興奮は社会的なセメントであり、豊かさへの道ではありません。
数字、確率と「民俗数学」
正式な確率理論がなくても、プレイヤーは経験的なパターンを蓄積しました：- シリーズとスコア。ドミノやカードでは、ドロップされた組み合わせの数、デッキの「記憶」が人気です。
- クラウドエフェクト。グループ率はしばしばリスク「保険」と認識されたが、数学的には期待は変化しなかった。
- 家の利点。家の所有者は「手数料」、またはバランスをシフトしたルールを導入しました-「家の端」の初期の形。
古代から現代へ： 中国がゲームの世界を与えたもの
素材とデザイン。竹、骨、絹、紙は、軽く、安価で、複製可能なゲームメディアを作成しました。
Combinatorics。中国のドミノとカードのセット早期統合階層とスーツ-グローバル標準化の基礎。
レジャー組織。茶室、庭園、娯楽地区は、ルール、監督、そして「詰まった」経験を持つ「軽いレジャー」業界の原型です。
年表（簡略版）
周漢：棒/骨、ロット；幸運のprotoゲームは神聖な練習と一緒に。
唐宋：「葉」ゲーム、初期のカード；都市の形のレジャーの設計。
元-明-清：ドミノとカードをマッシング；ローカル宝くじ/描画；禁止/許可サイクル。
晩清：「鳥のチケット」南部の港で；ラッフルを通じたコミュニティ手数料の最初の持続可能なモデル。
解釈の神話と正確さ
"キノは壁を築いた。"美しい伝説ですが、歴史的な確認はありません。
"興奮は常に中国で禁止されています。"実際には、波のような政策があります。タフな法令から税金に対する実用的な寛容性まで。
"カードはヨーロッパから来ました。"逆に：中国の"シート"とデッキは、グローバルカードの伝統の源の1つです。
メールアドレス（必須）
ドミノ（骨牌/牌九）：ドット付きのプレートのセット-2つの骨の組み合わせ。
「シート」ゲーム（葉子戲）：紙/シルクの初期のカードフォーム。
「鳥のチケット」（白鴿票）：地元の宝くじは「ハト」を郵送して描画します。
Liubo （六博）：古代のボードゲーム。常にギャンブルではなく、ゲーム文化の重要な文化的背景です。
結論： 社会工学の学校としての中国の興奮
古代中国のゲームは、社会がどのようにチャンスを飼うかの実験室です：ルールを設定し、リスクを測定し、倫理とお祝いでゲームをフレーム、税金と監督の状態。骨棒からカードスーツ、茶屋から宝くじまで、これは運の言語が発展し、今日の世界に理解できる場所です。
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