Კულტურა და ისტორია

ჩადი ჩამოყალიბდა საჰარასა და საჰელის კვეთაზე, სადაც საუკუნეების განმავლობაში განვითარდა ვაჭრობა და მომთაბარე მარშრუტები.

ქვეყნის ტერიტორიაზე წარმოიშვა გავლენიანი სახელმწიფოები - კანემ-ბორნი ჩადის ტბის ჩრდილოეთით, აღმოსავლეთით ბაგირმის და უადდაის სულთანატები; ისლამური ხარისხი, ქარავნის ბილიკები და ხელნაკეთობები რეგიონს უკავშირდებოდა ჩრდილოეთ აფრიკასა და სუდანს.

XX საუკუნეში ჩადი შევიდა საფრანგეთის ეკვატორულ აფრიკაში და გამოაცხადა დამოუკიდებლობა 1960 წელს; მომდევნო ათწლეულების განმავლობაში აერთიანებდა სახელმწიფო მშენებლობას და პერიოდულ კონფლიქტებს, რაც გავლენას ახდენს კულტურულ და პოლიტიკურ დინამიკაზე.

თანამედროვე კულტურული სურათი მრავალმხრივია: ოფიციალური ფრანგული მეზობელია ჩადური არაბული და ათობით ადგილობრივი ენით; სამხრეთით, სარა ხალხების ტრადიციები ძლიერია, ჩრდილოეთით და ცენტრში - ტუბუ, კანემბუ, არაბული თემები და სხვა ჯგუფები.

ისლამი და ქრისტიანობა თანაარსებობს ადგილობრივ რწმენასა და რიტუალებთან.

მუსიკა ეყრდნობა დასარტყამი, სიმებიანი და კალიმბას პოლირითმიას; ქალაქებში ვითარდება აფროპოპი და პოეზია არაბულ და ფრანგულ ენებზე.

ხელნაკეთობები - ქსოვა, კანი, ძაფები, ლითონის სამკაულები; სამზარეულო განისაზღვრება ფეტვი/სორგო (ბოული), არაქისი, ხორცი და მდინარე თევზი.

ენედის მაღალმთიანეთის გამოქვაბული ხელოვნების ძეგლები და მომთაბარეების ზეპირი ტრადიციები ხაზს უსვამს კულტურული ფენის სიძველეს, ხოლო ნჯამენა თანამედროვე სცენაზე ემსახურება ფესტივალებს, კინოსა და ქუჩის კულტურას, აკავშირებს საჰელის მემკვიდრეობას დღევანდელ ურბანისტულ დღეს.