Კრიპტო კაზინო
Torrent Gear
Აზარტული თამაშები ძველ საბერძნეთში
ძველ ბერძნულმა კულტურამ წარმოშვა ოლიმპიური იდეალი, მაგრამ შეჯიბრებების კულტთან ერთად მან იცოდა „წარმატების თამაში“. აზარტული პრაქტიკა ბავშვთა „ძვლებიდან“ გადაჭიმული იყო სპორტული და ცხოველური ბრძოლების შედეგებზე. ბერძნებს ორი დასაწყისი ჰქონდათ: აგონისტიკა (კონკურენცია, როგორც ღირსი) და ტუჩი (ბრმა იღბალი). ამან ჩამოაყალიბა სპეციალური „აზარტული ეკონომიკა“ - საყოფაცხოვრებო განაკვეთებით, ფილოსოფოსების მორალური კრიტიკით და ხელისუფლების პერიოდული მცდელობებით, შეზღუდონ ჰობი.
1) აზარტული ინსტრუმენტები: ასტრაგალებიდან კუბებამდე
Astragaloi (stragaloi) - „ძვლები“, ჩვეულებრივ, ცხვრის/თხის ტიბია, მოგვიანებით - ბრინჯაოს/ძვლოვანი/თიხის ანალოგები. მათ ითამაშეს, გაინტერესებთ და კამათობდნენ მცირე ფსონებზე. ასტრაგალებს ოთხი სტაბილური სახე აქვთ სხვადასხვა „ღირებულებით“, ამიტომ მნიშვნელოვანია სროლის კომბინაცია და სისწრაფე.
Kubiki (tubular) - უკვე ექვივალენტური ძვლები წერტილებით; შემთხვევითი სუფთა თამაში პოპულარულია ქალაქებსა და პორტებში. კუბიკების გარშემო განვითარდა „საშიში აზარტის“ რეპუტაცია, რისთვისაც ადგილები დააჯარიმეს.
წესები და განაკვეთები. არ არსებობდა უნივერსალური „ევროპული“ სისტემა: სხვადასხვა პოლიტიკა - სხვადასხვა ჩვევები. მათ დააყენეს კოლოფები და დრაქმები, საკვები/ღვინო, სამკაულები, ზოგჯერ მომსახურებისთვის ან კომპანიაში „გამარჯვების საპატივცემულოდ“.
2) სად თამაშობდნენ: სიმპათიები, ეზოები, პორტები
Simposius- მა - მამრობითი სუფრა მუსიკასთან და საუბრებთან - საფუძველი ჩაუყარა კონკურენციულ თამაშებს: ასტრაგალების სროლა, მინი ტურნირები, ზოგჯერ კოტაბის შედეგებზე დაწყვილება (სამიზნეში მოხვედრა).
ეზოები და ქუჩები - ახალგაზრდები და ბავშვები ასტრაგალებით ვარჯიშობდნენ; თავად თამაშის ფაქტი ყოველთვის არ ნიშნავდა ფულს, მაგრამ მოზრდილებმა ადვილად დაამატეს ფსონი.
პორტები და ბაზრები დაქირავებულთა, მეზღვაურებისა და ვაჭრების გარემოა, სადაც კუბებს განსაკუთრებით მოსწონთ სიმარტივე და „სწრაფი“ განაკვეთი.
3) ფსონი სპორტისთვის: ოლიმპიიდან მამრობითი ბრძოლებამდე
პანელინის თამაშებმა (ოლიმპიური, პითიანი, ისტმი, ნემეიკი) შთააგონა მაყურებელს შორის არაფორმალური ფსონები: სპორტსმენის გამარჯვება, სარბენი ბილიკის შედეგი, პანკრატიის შედეგი.
ქალაქის შეჯიბრებებმა (ადგილობრივმა აგონებმა) საფუძველი ჩაუყარა „საკუთარი თავის მხარდაჭერას“ - პოლიტიკის პატრიოტიზმმა ფსონები სოციალურ რიტუალად აქცია.
Kotushian Battles () - პოპულარული სანახაობა ათენში: ფრინველების ფსონები აერთიანებდა აღფრთოვანებას და „გამბედაობის პედაგოგიკას“ (ეს ზოგჯერ ამართლებდა).
ცხენი და ეტლი. არისტოკრატიასა და ცხენოსნებს შორის კულუარული ფსონები იყო გასასვლელი, გაშვება და ბორბლიანი/ცხენების წყვილი - კლდის პატივიდან ფულზე.
4) მითები, ღმერთები და წარმატებები
თამაშების წარმოშობა. ბერძნებს უყვარდათ ხელნაკეთობების ახსნა და გართობა მითის საშუალებით: პალამედს მიეწერებოდა, როგორც ძვლის თამაშების „გამომგონებელს“ (წერილებისა და ანგარიშის გვერდით), თუმცა ეს ლეგენდაა.
ღმერთები წარმატებებს გისურვებთ. ისვრის ზემოთ - ტიუე (იღბალი), ჰერმესი (სისწრაფე, ხრიკი), ათენა (უნარი და გაანგარიშება). ღვთაების კეთილგანწყობის რწმენა ლეგიტიმაციას უქმნიდა რისკს.
ასტრაგალომანია. იგივე ასტრაგალოები გამოიყენებოდა ბედისწერისთვის: დაცემული კომბინაცია ინტერპრეტირებული იყო, როგორც გამოსავალი ნიშანი - ოჯახიდან კამპანიამდე.
5) მორალი და კანონები: აკრძალვები, რომლებიც „თამაშს ხელს არ უშლიდა“
მორალური კრიტიკა. ფილოსოფოსებმა და დრამატურგებმა საყვედური გამოთქვეს: ის ავრცელებს გონებას, ანგრევს სახლს, ცვლის არეტს (ღირსი) ბრმა წარმატებას.
იურიდიული ფონი. უამრავ პოლიტიკაში, ფულისთვის საზოგადოებრივი თამაში საეჭვოდ ითვლებოდა: ჯარიმები, ღირსეული ადგილებიდან განდევნა, არდადეგების შეზღუდვები (გარდა რიტუალური თამაშებისა).
პრაქტიკა. აკრძალვების მიუხედავად, ჩვეულება უფრო ძლიერია, ვიდრე ასოები: სიმპათიებში, კერძო სახლებში და პორტებში თამაში გაგრძელდა. ხელისუფლება ძირითადად ზეწოლას ახდენდა სკანდალურ ფორმებზე - თაღლითობა, დავალიანება, ხულიგნობა.
6) აზარტის სოციალური გეოგრაფია
არისტოკრატები კონკურენციაა „დიდი“ (ცხენები, ეტლები), მაგრამ ძვლის თამაში ასევე დასვენების ნაწილი იყო.
მოქალაქეები - კუბურები და ასტრაგალოები ყოველდღიურ ცხოვრებაში; ფსონი „ხელებზე“ სპორტისთვის, მამალი ბრძოლები.
მეტიკი და მონა მსახურები - თამაშობდნენ იაფი ფორმატით; ზოგჯერ ფსონი - საკვები, ღვინო ან მცირე მონეტა.
ქალები - გოგონების ვაზებზე ხშირად გამოსახულია ასტრაგალებით: თითების და სისწრაფის სათამაშო ტანვარჯიში; ქალებისთვის ფულადი აღფრთოვანება ნაკლებად სავარაუდოა და უფრო მეტად გმობს.
7) ტექნიკა და მეტაგეიმი: როგორ მოიგეს
ასტრაგალოიმ ხელი შეუწყო სისწრაფეს: გამოცდილი მოთამაშემ იცოდა, თუ როგორ უნდა „დააყენოს“ ძვალი სწორი ხაზით უფრო ხშირად, ვიდრე ახალბედა.
კუბიკი - „სუფთა რენდი“? არა მთლიანად. იყო ყალბი ძვლები, „თბება“ დარტყმის წინ, ფარული ჩანაცვლება. მოტყუება სირცხვილად ითვლებოდა, მაგრამ შეხვდა.
სროლის სიმბოლიზმი. წარმატებული/წარუმატებელი კომბინაციების სახელები, ყალბი, მოკლე ფორმულების ჩურჩული - ამ ყველაფერმა შექმნა რისკის გარშემო რიტუალი.
8) განაკვეთების ეკონომიკა: მასშტაბები და შედეგები
განაკვეთების ზომა, როგორც წესი, მცირე იყო: რამდენიმე დაშლა/ყელი, დრაქმა - უკვე „ხელშესახები“.
დავალიანება და ჩხუბი მთავარი სოციალური რისკია: დამარცხებულს შეეძლო დამოკიდებულება, ნივთების ჩაყრა, კომპანიაში ურთიერთობების გაფუჭება.
არდადეგები (The Beatles და სხვები) ასუსტებდა ნორმებს - თამაშებსა და შეჯიბრებებზე ფსონები უფრო დამამშვიდებლად აღიქმებოდა, როგორც „დღესასწაულის აღმართის“ ნაწილი.
9) აღელვება და სპორტი: იდეალი და რეალობა
აგონის იდეალი არის გამარჯვება ვარჯიშის საშუალებით, ღირსი და პატივი (ჯილდო - გვირგვინი, დიდება, ზოგჯერ - პოლიტიკის მატერიალური სარგებელი).
მაყურებლის რეალობა - ნებისმიერი ბრძოლა იწვევს სურვილს „დაისვას“. მოქალაქეებს შორის ფსონები არ გაუქმებულა იდეალი, მაგრამ მათ დღესასწაულს ნერვი და „წარმატების გაცვლის კურსი“ მისცეს.
10) მემკვიდრეობა - რა გადალახა ბერძნებმა
ენა და ტერმინები: „კუბია“, „ასტრაგალი“; ბერძნული პრაქტიკიდან - ელინისტურ სამყაროსა და რომში.
მატერიალური კულტურა: ასტრაგალებისა და კუბიკების აღმოჩენა, სცენები ვაზებზე და ტერაკოტებზე, მოთამაშეებთან ნაკვეთები - ეს ყველაფერი ადასტურებს მასობრივ ფენომენს.
ბალანსის იდეა: თამაში, როგორც გასართობი და ღონისძიება, როგორც სათნოება, არის იდეა, რომელიც ანტიკურობამ ევროპას გადასცა.
მინი გლოსარიუმი
ასტრაგალი - „ძვალი“ ცხოველის ტერფის ძვალიდან; გამოყენებულია თამაშებში და ბედიაში.
კუბები - ექვივალენტური ძვლები წერტილებით; „სუფთა შემთხვევის“ სიმბოლო.
აგონი - შეჯიბრი (სპორტი, პოეზია, მუსიკა).
ტიუჰე არის იღბალი, ფორტუნა.
სიმპოზიუმი - სადღესასწაულო მუსიკა და საუბრები, მამრობითი ურბანული კულტურის ბირთვი.
Alectromachia არის მამრობითი ჩხუბი, პოპულარული სპექტაკლი ფსონთან.
დასკვნა: ძველ საბერძნეთში აღელვება იყო ერთდროულად უნარი და შემთხვევა. ასტრაგალოებმა სისწრაფე მოითხოვეს, კუბიკებმა „სუფთა შანსი“ მიიღეს, სპორტულმა არდადეგებმა ფსონი გამოიწვია. ისინი ცდილობდნენ ზომების შენარჩუნებას, ფილოსოფოსები - ვნების დაფარვას, მაგრამ ყოველდღიური ცხოვრება ბერძნებს მუდმივად უბრუნებდა ძვლის გადაყლაპვას და გამარჯვებულის შესახებ დავას - როგორც მათი სამყაროს მცირე, მაგრამ ცოცხალ ნაწილს.