Აზარტული თამაშები და უნგრეთის არისტოკრატია

XIX საუკუნის უნგრეთის არისტოკრატია - XX საუკუნის დასაწყისი ცხოვრობდა დუელის ღირსების, ქუსლის სეზონებისა და სალონის საუბრების რიტმში. აზარტული თამაშები არ იყო იმდენად „მანკიერი“, როგორც სოციალური კოდის ნაწილი: ნაცნობები აშენდა ბარათების მაგიდებისა და „კასზინის“ საშუალებით, დამტკიცდა სტატუსი, შეაგროვეს შემოწირულობები და დამტკიცდა ბუდა და პესტის ახალი ურბანული სტილი. ქვემოთ - როგორ მუშაობდა, რა თამაშობდა და რა კვალი დატოვა კეთილშობილების „თამაშის ჩვევებმა“ კულტურასა და ეკონომიკაში.

1) cluby - „kasziné“: უმაღლესი შუქის სცენა

ფორმატი: დახურული კლუბები გამოწერით და რეკომენდაციებით, ბიბლიოთეკა, მოწევა, ბილიარდი და ბარათის ოთახები.

ფუნქცია: მოლაპარაკებების ადგილი, გაზეთების კითხვა, საქველმოქმედო ინიციატივები და, რა თქმა უნდა, საღამოები თამაშებისთვის.

საზოგადოება: უძველესი დაბადება, ოფიცრები, მრეწველები და დედაქალაქის სტუმრები - კამერული შეხვედრებიდან დიდ საკლუბო ბურთებამდე.

2) სალონის თამაშები: „ზომიერი რისკიდან“ „ელეგანტური აღგზნებამდე“

ბარათის კლასიკა: whist, picet, belot - გრძელი საღამოების „კოლოქური“ თამაშები.

აზარტული ფავორიტები: ფერო (ფარაონი), ბაკარა; საუკუნის ბოლოსთვის - რულეტი და პოკერი, როგორც „ევროპის ახალი მოდა“.

რიტუალი: ჩიპები და ნიშნები, ინდივიდუალური სააღრიცხვო ბარათები, ფიქსირებული მაგიდის ლიმიტები, დანამატებს შორის პაუზები.

3) ეტიკეტი და „ღირსების ეკონომიკა“

სახის წესი: მაგიდაზე არ არის სცენა; დანაკარგი - საზოგადოების სიამოვნების საფასური, მოგება - გამბედაობის გარეშე.

სესხები და სესხები: ქვითრები „საპატივცემულოდ“; გადაუხდელობა არა მხოლოდ ფინანსური, არამედ რეპუტაციის რისკია (წრიდან გამორიცხვა).

ჩაის და მომსახურება: მარცვლეულმა და მასპინძლებმა მიიღეს საღამოს „კულტურული ბიუჯეტის“ ნაწილი; გულუხვობა სტილის ნიშნად ითვლებოდა.

4) ქალები და თამაში: ცალკეული სალონები და ქველმოქმედება

ქალბატონების საღამოები: ბარათების ნაკრები და ლატარიები საავადმყოფოების, ბავშვთა სახლების, საგანმანათლებლო დაწესებულებების სასარგებლოდ.

სალონის დიასახლისის როლი: სტუმრების სიის ზედამხედველობა, თამაშის/აუზის არჩევანი, საღამოს ტონის კონტროლი.

წესიერების ბალანსი: ქალთა მონაწილეობა უფრო „სოციალურ“ ფორმატებში, შეპყრობილი რისკის და მოგვიანებით განაკვეთების გარეშე.

5) სასახლიდან ქალაქამდე: როგორ წავიდა აღტაცება დუნაის სანაპიროებზე

დედაქალაქში გადასვლა: მამულების სეზონური ხავერდოვანი დარბაზები ჩანაცვლებულია ქალაქური კლუბებით და სასტუმროებით სათამაშო ოთახებით.

საღამოს მარშრუტი: თეატრი - ვახშამი, კლუბი/კაზინო და ბურთი; „ღამის ეკონომიკა“ იზრდება სანაპიროებისა და ხიდების გარშემო.

ინტერიერები: ნეო-რენესანსი, ეკლექტიკა, სარკეები და ჭაღები; ცალკეული ოთახები ბარათებისთვის, რულეტები და ბილიარდი.

6) რბოლები, ტოტალიზატორი და „ჯენტლმენის რისკი“

იპოდრომი: კეთილშობილებისთვის - ალტერნატივა სალონებისთვის; ცხენებზე ფსონები, როგორც აზარტული „რაინდული“ ფორმა.

საზოგადოება: სელექციონერები, ჟოკეი კლუბები, ჯიშის დაცვა - თამაში გაერთიანდა ქველმოქმედებასა და სპორტთან.

ველის ეტიკეტი: ფსონები დაწყებამდე, წესების საზოგადოებრივი დაცვა, თბილი საკლუბო ოთახები ჩამოსვლის შემდეგ.

7) ქველმოქმედება და საზოგადოებრივი რეპუტაცია

ლატარიის ბურთები: ხელოვნების და „ბედნიერი ბილეთების“ გათამაშება საავადმყოფოებისა და სკოლების სასარგებლოდ.

კულტურული კაპიტალი: შემოწირულობები მუზეუმებისთვის, კონსერვატორიებისთვის, ბიბლიოთეკებისთვის - თამაში, როგორც სახსრების შეგროვების მიზეზი.

ბეჭდვა და PR: გაზეთებში მოხსენებები მოსაკრებლების ოდენობისა და ელიტის „სწორი ქცევის“ შესახებ ნორმას განსაზღვრავდა.

8) ბნელი მხარე: კრიტიკოსები, ენთუზიაზმი და რეგულაციები

კრიტიკა: სასულიერო პირებმა და პრესამ დაგმეს „ღამის ჩვევები“ და დამოკიდებულების შემთხვევები.

ელიტის პასუხი: ხაზგასმით აღინიშნა ლიმიტები, მაგიდებზე სიჩუმე, საქველმოქმედო მიზნები და მიწისქვეშა წინააღმდეგ თამაშის „ლეგალური ფორმის“ მხარდაჭერა.

ქალაქის კონტროლი: ნებართვები, თამაშების სიები, სამუშაო საათები, მაგიდის სესხების აკრძალვა, ასაკის შემოწმება.

9) მემკვიდრეობა - რა დარჩა კულტურაში

სიტყვა „კაზინიჩი“ ენაში შევიდა, როგორც ურბანული პატივისცემისა და კომუნიკაციის სიმბოლო.

დარბაზების განლაგება (ბარათების ოთახები, სალარო, ლუნგი) გახდა სტანდარტი ბუდაპეშტის მომავალი კაზინოსთვის.

დედაქალაქის მარშრუტი - დუნაი, აბანოები, თეატრი, საღამოს დარბაზი - გადაურჩა ეპოქებს და გადაიქცა თანამედროვე ტურისტულ გამოცდილებად.

10) მოკლე ჰაიდი თამაშის „არისტოკრატული სტილის“ მიხედვით

ლიმიტები წინასწარ: საღამოს ფასი განისაზღვრება დარბაზში შესვლამდე.

თავაზიანი ტემპი: პაუზებს შორის პაუზა, „დევნის“ არარსებობა.

სუფთა კომუნიკაცია: მადლობა დილერს, მოწინააღმდეგეების პატივისცემა, მაგიდაზე სიჩუმე.

სოციალური მნიშვნელობა: ამჯობინეთ საღამოები კულტურული/საქველმოქმედო დღის წესრიგით - ტრადიცია, რომელიც საუკუნეების განმავლობაში გადარჩა.

შედეგი: უნგრეთის არისტოკრატიის აზარტული თამაშები არ არის მხოლოდ ფსონები, არამედ კომუნიკაციის კულტურა, ქველმოქმედება და ურბანული რეპუტაცია. კლუბები - „კასზინიჩი“, სალონებმა და იპოდრომებმა შექმნეს „რისკის ეტიკეტი“, რომელშიც თამაში ემორჩილებოდა პატივისა და კარგი ტონის წესებს. ეს კოდექსი - ლიმიტებიდან და პაუზებიდან საქველმოქმედო ბურთებამდე - დღეს კი ბუდაპეშტის თანამედროვე დარბაზების სტილში განიხილება და როგორ ესმის ქალაქს საღამოს ცხოვრება.