Კრიპტო კაზინო
Torrent Gear
Პირველი ლატარიები და საქველმოქმედო აქციები
შემოღება: როდის გახდა „შანსი“ საზოგადოებრივი ინსტრუმენტი
ლატარია წარმოიშვა სამი საჭიროების კვეთაზე: გასართობი, სახსრების მოძიება და თამაშის სოციალური ლეგიტიმურობა. სადაც აღფრთოვანება დაგმეს, „საქველმოქმედო მიზანმა“ მორალური არგუმენტი მისცა: შეგიძლიათ თამაში, თუ შემოსავალი მიდის „საზოგადოების სასიკეთოდ“. ასე რომ, გამოჩნდა ბაზრობებზე საზოგადოებრივი მიტინგები, ქალაქის ლოტო კედლებისა და ხიდების შესაკეთებლად, საეკლესიო რაფები საავადმყოფოებისა და თავშესაფრების საჭიროებისთვის.
ადრეული პროტოტიპები: აზია და ქალაქის მიტინგები
სამხრეთ ჩინეთი და სანაპირო ქალაქები: იყო ადგილობრივი მიტინგები ნიშნების და იეროგლიფების გამოცნობით - გვიან ტრადიციაში ცნობილია როგორც „თეთრი მტრედი ბილეთები“ (დამტარებლები იყენებდნენ მტრედებს). ზოგიერთი მოსაკრებელი ზოგჯერ კომუნალურ საჭიროებებზე იყო მიმართული - ქუჩების განათება, წყლის კარიბჭეები, მცირე ხიდები.
ევრაზიის ქალაქის ბაზრობები: გამყიდველებმა მოაწყეს საქონლის გათამაშება (ქსოვილი, სანელებლები, კერძები). მაცხოვრებლებმა იყიდეს ბილეთი, ხოლო მოგება მიიღეს „მოწმეების ქვეშ მოედანზე“ - საზოგადოებრივი გამჭვირვალეობის ადრეული ფორმა.
შუა საუკუნეების ევროპა და რენესანსი: „ფული ქალაქისთვის“
ჩრდილოეთ ქალაქები (ნიდერლანდები, ფლანდრია, რაინი)
კომუნები იყენებდნენ ლატარიებს კედლების დასალაგებლად, არხების გათხრისთვის, ქალწულების და სკოლების მხარდასაჭერად. ბილეთები წინასწარ გაიყიდა, ტირაჟი ჩატარდა მერიის მოედანზე; შემოსავლის ნაწილი - საპრიზო ფონდში, ნაწილი - ქალაქზე. გამჭვირვალობა უზრუნველყოფდა გამარჯვებულთა საჯარო გათამაშებას და სიებს.
იტალიის სახელმწიფოები
პარალელურად, განვითარდა ლოტო და ტომბოლა - დანომრილი ბილეთები ტირაჟის ბურთებით. სავაჭრო სახლები და ძმები რეგულარულად აწყობდნენ საქველმოქმედო რაფებს საავადმყოფოებისა და ობლების სახლებისთვის. ნეაპოლში, tombola di Napoli- ს ტრადიცია დაფიქსირდა, როგორც ოჯახის სადღესასწაულო ფორმატი, მცირე განაკვეთებით და წინასწარ გამოცხადებული „ქველმოქმედების წილი“.
გერმანიის მიწები და ცენტრალური ევროპა
ქალაქებმა და სახელოსნოებმა ჩაატარეს მიტინგი ხიდების, ტაძრების, კედლების შეკეთებისთვის. ეკლესიის თავი მხარს უჭერდა ასეთ ინიციატივებს, თუ გამჭვირვალობამ ეჭვი არ შეუქმნა და არ გამოიწვია სიმთვრალე და არეულობა.
ადრეული ახალი დრო: „პირადი ინიციატივიდან“ სახელმწიფო ლოტამდე
სახელმწიფო მეურვეობა. როდესაც გაირკვა, რომ ლატარიას შეეძლო სტაბილურად მიეწოდებინა შემოსავალი, მონარქიებმა და რესპუბლიკებმა დაიწყეს ლოტოს დაშვება/მონოპოლიზაცია, გააძლიერეს თავისი წილი საზოგადოებრივი საჭიროებისთვის.
საზოგადოებრივი ფონდები. შემოსავლის ნაწილი გაგზავნეს თავშესაფრებში, საავადმყოფოებში, სკოლებში, სახანძრო ბრიგადებში. წარმოიშვა სტანდარტი: ფიქსირებული განაწილების სტრუქტურა - X% პრიზებისთვის, Y% ქველმოქმედებისთვის, Z% ორგანიზაციული ხარჯებისთვის.
პატიოსნების წესები. ტირაჟის დრამები, დანომრილი ბურთები, დამოუკიდებელი მოწმეები (ნოტარიუსები, გილდიის წინამორბედები) - ასე ჩამოყალიბდა ნდობის პროცედურა.
საეკლესიო და სამრევლო რაფები: მცირე, მაგრამ მასობრივი ფორმატი
სამრევლოები და საძმოები აგროვებდნენ სახსრებს ტაძრის სახურავზე, ღარიბთა სახელმძღვანელოებს, „ქვრივთა კალათებს“. პრიზები - კალათებიდან საკვებითა და ქსოვილებით, მოკრძალებულ სამკაულებამდე. ბილეთები გაიყიდა ბაზრობებზე და სახლში; აქცია - ვერანდაზე ან საზოგადოების დარბაზში. ეს მიკრო ლატარიები სოციალურად მისაღები იყო: კურსი მცირეა, მიზანი გასაგებია, მოწმეები მეზობლები არიან.
რა გახადა ლატარიები „საქველმოქმედო“ - და როგორ შემოწმდა
1. წინასწარ გამოცხადებული მიზანი და შეფასებები. პლაკატი/ფურცელი მიუთითებს: „სკოლაში ჩამოსვლისას“, „ქალაქის ხიდზე“ და ა.შ.
2. შემოსავლის ფიქსირებული წილი ფონდის სასარგებლოდ (მაგალითად, 20-40%).
3. საჯარო მოხსენება: გამარჯვებულთა და გადახდილი თანხების ჩამოთვლილი სიები; მოგვიანებით - ბეჭდური „ტირაჟის ბალანსი“.
4. დამოუკიდებელი მოწმეები: მსახურები, წინამორბედები, ნოტარიუსები.
5. შეზღუდვები რეკლამისა და განაკვეთების შესახებ: ბილეთების დაწესება შეუძლებელია, აკრძალულია სესხები ბილეთების შესაძენად, დასახელების შეზღუდვები.
ადრეული ლატარიების მექანიკა და დიზაინი
გათამაშება ნომრით: დათვლილი ბილეთები + დრამი ბურთებით.
სიმბოლოების ნახატი: „სურათები/იკონოგრაფია“ გაუნათლებლებისთვის (კალათები, ცხოველები, ნიშნები).
ტირაჟები ფიქსირებული საპრიზო ფონდით (წინასწარ გამოცხადებული პრიზები) და მზარდი ბანკით (გაყიდვების ნაწილი - საერთო „ქვაბში“).
ბუნებრივი პრიზები (საქონელი, ბეწვი, ქსოვილები) ფულადი სახსრების საწინააღმდეგოდ - ქალაქებში უფრო ხშირად იყენებდნენ ფულს, სამრევლოებში - ბუნებრივ კომპლექტებს.
მრავალსაფეხურიანი პრიზები: მთავარი პრიზი + რიგი მცირე - გაზარდა „წარმატების შეგრძნების“ შანსი და გაყიდვების ზრდა.
სარგებელი და რისკები: რატომ უყვარდა ზოგიერთ ლატარიას, ზოგი კი კრძალავდა
დადებითი
გასაგები გზაა მცირე შენატანების შეგროვება ბევრიდან საერთო პროექტამდე.
არდადეგები და რიტუალი: ტირაჟი, როგორც ქალაქის სპექტაკლი, აძლიერებდა კომუნალურ კავშირებს.
სოციალური ლეგიტიმურობა: ხალხმა დაინახა ხიდი/სკოლა, რომელიც აშენდა „მათი შანსით“.
უარყოფითი მხარეები
ბოროტად გამოყენება და გაყალბება: „მარცხენა“ ბილეთები უფრო მეტია, ვიდრე დრამი; ბურთების შეცვლა; გაქრა ორგანიზატორები.
დავალიანება და შეპყრობილი გაყიდვები: ზეწოლა ღარიბ მყიდველებზე.
მორალური წინააღმდეგობები: „არ შეიძლება ქველმოქმედება აშენდეს გამარჯვების ვნებებზე“.
რეგულატორის პასუხი
ტირაჟის ლიცენზირება, ორგანიზატორთა რეესტრი, განაკვეთების ჭერი.
სავალდებულო აუდიტი და ანგარიში თანხების გამოყენების შესახებ.
აქციების განაწილება (პრიზები/ქველმოქმედება/ხარჯები) დაფიქსირდა რეზოლუციაში.
ძირითადი შემთხვევები და ტრადიციები (მოკლე მიმოხილვა)
Severniderland City Lotto: აჩვენა, რომ ტირაჟს შეუძლია სტაბილურად დააფინანსოს სოციალური სამუშაოები და „წყალობის სახლები“.
იტალიური ტომბოლა: ოჯახის სადღესასწაულო ფორმატი საქველმოქმედო წილით, განსაკუთრებით საშობაო სეზონში.
ადრეული ახალი პერიოდის ინგლისური და ფრანგული „სახელმწიფო“ გათამაშებები: შემოსავლის ნაწილი იგზავნებოდა საპორტო ინფრასტრუქტურაში, გზებზე, სკოლებში, მაგრამ ბოროტად გამოყენების გამო პერიოდულად შემოიღეს ნაწილობრივი ან სრული აკრძალვები.
რიცხვების ლატარიის იბერიული ტრადიციები: მათ გააძლიერა რეგულარული ტირაჟის მოდელი, საზოგადოებრივი საჭიროებების ფიქსირებული წილით - თანამედროვე ეროვნული ლატარიების წინამორბედი.
პატიოსნების ტექნოლოგია: როგორ უზრუნველყვეს ნდობა
ტირაჟის საშვილოსნო: გამჭვირვალე დრამი/ურნები, დანომრილი ბურთები იგივე წონით.
პროცედურები: სიების სამმაგი შემოწმება; ხალხის „ხმამაღლა“ ნომრები; მოწმე-ბავშვი ან ორი მოწმე სხვადასხვა სახელოსნოდან (მიუკერძოებლობის სიმბოლო).
კომუნიკაცია: წინასწარ გამოცხადებული წესები, სახსრების განაწილების მაგალითი, ხარჯების ანგარიში და უგულებელყოფილი პრიზები.
აკრძალვები, სკანდალები და „ნაცრისფერი“ სქემები
ძლივს ლატარიები მომგებიანი გახდა, გამოჩნდა მიწისქვეშა ტირაჟები ზედმეტი დაპირებებით. ტიპიური ნიშნები: ლიცენზიის არარსებობა, ძალიან მაღალი „გარანტირებული ქველმოქმედების მომგებიანობა“, საჯარო მოხსენების არარსებობა. ამის საპასუხოდ, ხელისუფლება:- გამკაცრდა ლიცენზირება და პასუხისმგებლობა;
- მოითხოვა ანაბარი/გირაო ორგანიზატორებისგან;
- შემოიღეს „შავი სიები“ და სამრევლო ფურცლებში გაფრთხილებების გამოქვეყნება.
საქველმოქმედო გათამაშების ეკონომიკა: მარტივი ფორმულა
შემოსავლები ბილეთებიდან = საპრიზო ფონდი (ადრეულ პრაქტიკაში 50-70%, განსხვავდება) + ქველმოქმედების წილი (ხშირად 10-30%) + ოპერაციული ხარჯები (ბილეთების ბეჭდვა, საიტის დაქირავება, ანგარიშების მუშაობა).
რაც უფრო მასიურია ტირაჟი და იაფია ბილეთი, მით უფრო ადვილია შეგროვდეს „დიდი თანხა მცირე შენატანებით“. ამიტომ, ქალაქის ხელისუფლებამ და სამრევლოებმა დაამუშავეს მიკრობილები და ტირაჟების სერია და არა ერთჯერადი „ძვირადღირებული“ გათამაშებები.
მონაწილეობის ფსიქოლოგია: რატომ იყიდა ხალხმა ბილეთები
კოლექტიური სარგებელი: „მაშინაც კი, თუ მე არ მოვიგებ, მე დავეხმარე ქალაქს/სკოლას“.
არდადეგები: ტირაჟი - ღონისძიება, მუსიკა, მოედანი, კომუნიკაცია.
მცირე რისკი: ხელმისაწვდომი ბილეთი და „მცირე წარმატების“ შანსი.
სოციალური სიგნალი: მონაწილეობა აჩვენებს საზოგადოების ერთგულებას/ჩამოსვლას.
მემკვიდრეობა: როგორ იმოქმედა ადრინდელმა ლატარიებმა თანამედროვე „ქველმოქმედებაზე“
გამჭვირვალეობა, როგორც სტანდარტი: საჯარო გათამაშება, აუდიტი, მოხსენებები - ჯერ კიდევ ნორმები.
მიზნის მიზნები: ბილეთი „საავადმყოფო/სკოლა/მეხანძრე-მაშველები“ - თანამედროვე მიზნობრივი პროგრამების პირდაპირი წინამორბედი.
მარეგულირებელი მოდელი: ლიცენზიები, განაკვეთების შეზღუდვები, მომხმარებლის დაცვა, საკრედიტო ბილეთების აკრძალვა.
ფორმატები: სამრევლო რაფლიდან და „კალათის სამკურნალო საშუალებებით“ ონლაინ ტირაჟით, სერთიფიცირებული შემთხვევითი რიცხვების გენერატორებით - ლოგიკა იგივეა: მცირე შენატანები დიდი მიზნისთვის.
ქრონოლოგია (გამარტივებული)
გვიან შუასაუკუნეების ბაზრობები: საქონლის გათამაშება, პირველი საზოგადოებრივი „ტირაჟი“.
რენესანსის ქალაქები: ლოტოს კონსოლიდაცია ურბანული საჭიროებისთვის, იტალიური ტომბოლა, საეკლესიო რაფები.
ადრეული ახალი დრო: სახელმწიფო დაშვებული ლატარიები, თავდაცვის, გზების, სკოლების სახსრების წილი; სკანდალები - აკრძალვების ტალღები.
XIX-XX საუკუნეებში: ლეგალიზაციისა და აკრძალვების მონაცვლეობა; ეროვნული ლატარიების ჩამოყალიბება მკაცრი ანგარიშგებით; საქველმოქმედო ფონდების განვითარება ლატარიებში.
გლოსარიუმი
ლოტო/ლატარია - პრიზების გათამაშება მათ შორის, ვინც შეიძინა ბილეთები.
Raffle არის კონკრეტული საგნების/პრიზების პაკეტების გათამაშება, ხშირად სამრევლო დონეზე.
Tombola არის საოჯახო სადღესასწაულო რიცხვების ლატარიის იტალიური ფორმატი, მცირე განაკვეთებით.
საპრიზო ფონდი გამარჯვებულებისთვის გადახდაზე გაგზავნილი შემოსავლის ნაწილია.
საჯარო მოხსენება - ტირაჟის შედეგების გამოცხადება და სახსრების განაწილების შეფასებები.
დასკვნა: უბედური შემთხვევა, როგორც სოციალური კონტრაქტი
ადრეულმა ლატარიებმა დაამტკიცეს: შანსს შეუძლია იმუშაოს საზოგადოებრივი სიკეთისთვის, თუ თამაში გამჭვირვალეა, წესი დაფიქსირდა და მიზანი ყველასთვის გასაგებია. პასუხისმგებელი საქველმოქმედო თამაშების მთელი კულტურა, სადაც ბილეთი პრიზის იმედია და ხმა ქალაქის, სკოლის, ხიდის ან საავადმყოფოსთვის, გაიზარდა, გაიზარდა.
თქვენს ვებგვერდზე გაგრძელების იდეები
„როგორ არის მოწყობილი გულწრფელი ტირაჟი: დრამიდან მოწმეთა ოქმამდე“
„ჩრდილოეთ ევროპის ურბანული ლოტო: ვინ და როგორ იზიარებს შემოსავალს“
„Tombola di Napoli: ტრადიცია, მათემატიკა მცირე შანსი და ოჯახური დღესასწაული“
„აკრძალვები და სკანდალები: რამაც ევროპას ასწავლა ლატარიის გამჭვირვალობა“