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로마와 중세의 도박
이탈리아의 흥분은 도시 문화만큼이나 존재 해 왔습니다. 고대 로마에서 게임은 여가와 사회적 접착제의 일부 였지만 당국은 "뜨거운 머리 '를 제지하려고 노력했다. "중세에 진자는 교회 윤리의 영향으로 엄격한 금지로 흔들렸고, 도시 국가들은 그들 자신의 법령과 제재를 도입했습니다. 아래는 시대의 주요 관행, 법률 및 분위기에 대한 지침입니다.
1) 고대 로마: 취미 스타일로서의 "alea"
무엇과 방법
탈리 (tali) - "metacarpals" (astragalus), 명명 된 얼굴로 던집니다.
테서 (tesserae) -친숙한 큐브, 주사위;- Ludus latrunculorum - 전략적 보드 게임 (체커의 상대);
- Duodecim scrita/Tabula-주사위 놀이의 조상;
안경에 베팅-검투사 싸움, 서커스의 전차 경주에 대한 비공식 베팅.
그들이 연주 한 곳
집과 거리, 식탁보 (선술집) 와 상점에서. 폼페이, 오스티 아, 로마의 고고학은 돌에 긁힌 탁자를 보여줍니다.
사회적 구조
이 게임은 군인과 자유민에서 귀족에 이르기까지 재산을 통합했습니다 ("괜찮은" 시민은 공개적으로 거리를 유지해야했지만).
축제 토성 (Festive Saturnalia) 은 역할, 선물, 게임 "순위에 관계없이" 많은 것이 허용 된시기입니다.
2) 로마 법: 기본 금지, 때때로 방종
일반 논리
돈에 대한 도박은 일반적으로 금지되었지만 예외는 허용되었습니다 (예: 휴일 또는 "스포츠" 경쟁).
위반자들은 벌금과 부끄러운 평판으로 위협 받았다. 불법 게임을 잃는 것은 공식적으로 법원을 통해 회복 될 수 없었습니다
금지 된 이유
가족 재산, 시민 징계 및 공공 도덕 보호.
돈, 군중 및 알코올이 함께 축적 된 시설을 통제하는 것은 잠재적 인 불안의 온상입니다.
연습
법의 서한에도 불구하고 게임은 어디에나 있었다. 황제와 치안 판사는 주기적으로 "나사를 조였다". 그러나 특히 도시 빈곤층의 군대와 섬에서 일상 생활이 우세했다.
3) 중세로의 전환: 새로운 의미와 오래된 습관
초기 기독교 비판
교회 교부들은 흥분을 시간 낭비, 투쟁과 탐욕의 원천으로 비난했습니다.
죄는 기술로서의 게임 자체가 아니라 의도 (탐욕) 와 사회적 결과 (부채, 폭력, 가족 파멸) 입니다.
변화하는 것
황실 안경의 역할은 줄어들고 있습니다. 도시 생활은 본당, 시장, 공예 기업을 중심으로 구축됩니다.
게임은 주사위, 보드 게임, 지역 토너먼트 및 대회에 베팅하지만 점점 더 정식 및 도시 금지에 해당합니다.
4) 중세: 캐논 및 공동 법령
교회 라인
클리어는 엄격히 금지되었다. 평신도-정죄와 회개를 위해.
협의회와 대회는 특히 휴일과 사원 근처에서 lusores (주사위 연주자) 에 대한 규칙을 발표했습니다.
이탈리아시 법령 (커뮤니티)
피렌체, 시에나, 볼로냐, 베니스 등은 "유휴 및 유해" 활동을 나열하는 법령을 채택했습니다.
일반적인 조치:- 공공 장소에서의 경기에 대한 처벌;
- 주택이 테이블과 "덴" 을 유지하는 것을 금지합니다.
- 시간과 분기에 대한 제한;
- 외국인과 용병에 대한 제재 강화 (불안의 위험에 처한 그룹).
"총 금지" 가 아닌 이유
도시는 유토피아가 아닌 관리 가능성이 필요했습니다. 일부 게임은 통제 된 공간으로 옮겨져 보석금과 회계에 따라 선술집 소유자에게 정기적으로 권리를 부여했습니다. 따라서 벌금을 징수하고 야간 싸움을 피하는 것이 더 편리합니다.
5) 사회 광학: 누가 연주했고 무엇을 위협했는지
직장/공부 후 장인, 견습생, 학생-거리 및 선술집 게임.
용병 (condottieri) -캠프에서 뼈 게임, 싸움에 베팅.
알고 상인-홈 살롱 및 "챔버" 보드; 흥분의 공개 시위는 나쁜 형태로 여겨졌지만 비공개 파티는 번성했습니다.
위험: "베팅" 을위한 부채, 가족 갈등, 거리 싸움, 사소한 절도.
6) 중세의 연주 관행: 주사위뿐만 아니라
보드 게임- "tabula" 유형, 체스 (지적 서클에서 인기), 초안 전략의 로컬 변형.
주사위 게임-빠른 베팅, 간단한 규칙; 낮은 임계 값과 "인스턴트" 흥분으로 인해 인기가 있습니다.
공휴일 및 공정한 베팅-파워 경쟁, 승마 게임, "목표 사격"; 요율은 일반적인 공정 규칙에 따라 결정되었습니
7) 국가 및 지역 사회 대응: 조기 '피해 감소 정책'
위반자의 장소와 시간 제한, 벌금 및 공개 홍보.
사원, 병원, 학교 근처에서 금지; "소매치기" 및 "게임 샬맨" 으로부터 휴일을 보호합니다.
자선 비용과 형제애는 파멸적인 손실 (음식, 야간 숙박 시설, 가족 지원) 의 결과를 완화하기위한 사회적 "베개" 입니다.
8) 중세에서 뉴 에이지까지: 최초의 "규제 된" 형식
XV-XVI 세기에. 시정촌에서 조직 된 복권은 미래의 "세금" 논리를 예고하는 이탈리아 도시 (공공 요구에 자금을 지원하기 위해) 에 나타납니다.
베니스, 1638-Ridotto 기관 (가장 무도회를위한 규제 된 게임 공간): 유럽 카지노의 문화 프로토 타입 인 금지와 통제의 타협.
이것이 국가가 규칙을 설정하고 수수료를 징수하며 소비자를 보호하는 현대적인 규제 도박 시장으로가는 길입니다.
9) 미니 용어집 (라틴어/이탈리아어)
Alea-기회 게임, 도박; 따라서 "alea iacta est".
탈리/테 세라에-아스트라 갈루스/입방 뼈.
Ludus - 게임/학교; ludus latrunculorum- "강도의 게임" (전략).
Tabula-보드; 늦은 골동품 게임, 주사위 놀이의 조상.
Lusor는 플레이어입니다. lusoria는 게임에 적용됩니다.
Statuta - 도시 법령; 콘도 타 - 용병 계약 (용병 캠프의 맥락).
10) 현대 독자에게 의미하는 바
이탈리아에서 도박의 역사는 균형의 역사입니다: 공공 도덕의 자유, 여가의 자유, 금지 위험 관리.
고대와 중세 시대에도 사회는 열정과의 전쟁이 아니라 통제 된 공간의 도구를 찾고있었습니다.
이 경험은 규칙, 라이센스 및 투명성이 빈 금지 벽보다 더 효과적인 보호로 간주되는 모델로 점차 이어졌습니다.
로마의 뼈 "tali" 및 "ludus latrunculorum" 전략에서 중세의 법령 및 교회 금지에 이르기까지 이탈리아의 도박 역사는 문화와 법이 항상 손을 잡고 있음을 보여줍니다. 당국은 질서를 회복하기 위해 피해, 사회, 휴일을 보존하기 위해 노력했다. 이 타협으로부터, 규제 된 놀이의 유럽 전통이 탄생하여 이탈리아에서 현대의 표준이 될 것이며 대륙 전체의 분위기를 조성 할 것입니다.