크립토 카지노
토렌트 기어
19 세기 문학의 도박
소개: 게임이 세기의 언어가되었을 때
19 세기는 산업 혁신, 금융 거품, 제국 전쟁 및 새로운 도시 즐거움의시기입니다. 파리와 함부르크에서 바덴 바덴과 몬테 카를로에 이르는 카지노와 도박장은 사회 실험실로 바뀝니다. 여기서 그들은 성격, 자본 및 운명을 확인합니다. 문학은 즉시이 언어를 선택합니다. 카드, 뼈, 룰렛은 기회, 의무, 죄책감 및 희망, 즉 시대의 주요 신경의 상징이됩니다.
역사적 맥락: 그들이 어디서 무엇을했는지
지리: 파리 (Palais Royal), 함부르크 및 옴 부르크, 바덴 바덴 및 비스 바덴, 몬테 카를로 (1860 년대 이후), 런던 클럽 (Whites, Brooks), 세인트 피터스 버그 살롱 "뱅크".
게임:- 파라오 (파로) 와 스토스는 "워밍업" 행운의 상징 인 "은행" 에 대한 빠른 베팅입니다.
- Trente-et-quarante 및 룰렛-확률 산술 및 최면 회전 (세기 후반의 아이콘).
- Whist/whist and scre-징계, 기억 및 파트너십의 반 세속 관행; 산문에는 종종 흥분에 대한 품위의 "마스크" 가 있습니다.
- 사회 코드: 도박장은 장교와 제목의 로퍼에서 부르주아 근대 주의자와 인식의 짧은 길을 찾는 "불안한" 지방에 이르기까지 부동산의 거울입니다.
주요 동기와 의미
1. 운명 대 계산. 통계에 대한 새로운 믿음과 "행복의 산술" 에 대한 오라클로지도.
2. 의무와 수치. 흥분은 명예의 경제를 드러냅니다. 잃는 것은 종이에서 마이너스 일뿐만 아니라 사회적 하락이기도합니다.
3. 쇼케이스 여자와 여자 선수. "위험 뮤즈" 에서 활동적인 참가자에 이르기까지 초기 텍스트는 페티쉬와 주관성 사이에서 진동합니다.
4. 근대성은 열과 같습니다. 홀은 타임 액셀러레이터입니다. 여기서 인생은 "가속 촬영 중" 입니다.
5. 이중과 강박 관념. 플레이어는 합리적인 낮과 어두운 밤의 두 사람입니다.
러시아 고전: 신비주의, 코미디 및 중독 클리닉
푸쉬킨- "스페이드의 여왕" (1834)
내용: Hermann의 냉간 계산은 비이성적 인 "3 카드 코드" 와 충돌합니다.
읽는 이유: 카드 신비주의는 깨달은 합리주의에 대한 비판으로서: 영웅이 통제력을 확신하는 곳에서 문학은 욕망의 대가 인 두려움, 죄책감, 광기를 돌려줍니다. 여기지도는 도구가 아니라 운명의 아이콘입니다.
Lermontov- "Stoss" (1836, 조각)
무엇에 대하여: 야간 게임, 악몽 같은 강박 관념, "오래된 은행 남자" 의 모습.
광학: 게임의 낭만적 인 고딕: 홀은 어둠의 극장으로 바뀌고 내기는 그림자와 거래로 바뀝니다.
고골- "플레이어" (1842)
사기꾼이 사기꾼을 번식시키는 사기꾼의 코미디.
의미: 사회적 연극 노출: 흥분은 일상적인 속임수의 연속입니다. 승리는 준비의 문제입니다.
도스토예프스키- "플레이어" (1866)
무엇에 대하여: Pauline, General, Astley 씨 및 룰렛 열병의 내레이터 "I".
그것이 절정 인 이유: 중독 심리학은 "내부에서" 작성됩니다 (Wiesbaden/Homburg 경험). 룰렛은 시간과 죄책감 기계입니다. 영웅은 돈이 아니라 넘어짐과 구원의 문턱을 좋아합니다. 여기에 현실적인 흥분의 클리닉이 탄생합니다: 의식, 기울기, "거의 승리" 의 표식, 대출에 대한 자기 속임수.
Turgenev- "연기" (1867)
무엇에 대하여: 러시아 사회의 장면으로서 바덴 바덴.
읽는 이유: 유럽 카지노는 현대 문명의 핵심입니다: 대화, 가십, 정치-모든 것이 베팅 번호와 혼합되어 있습니다. 흥분은 사회적, 도덕적 모호함의 배경입니다.
프랑코 폰 세계: 도시의 운명으로 돈
발자크- "Shagreen Skin" (1831) 및 "Human Comedy"
무엇: 중요한 "피부" 를 소비하는 욕구와 성공 시장으로서의 파리.
발자크의 흥분: 카드뿐만 아니라 교환, 복권, 추측. 파리는 캐릭터 비서 수도가 지속적으로 전환되는 워크샵입니다.
Mérimée/Maupassant (단편)
도덕적 리트머스 테스트로서의 에피소드 게임 및 베팅: 선택한 순간에 사람이 보이는 간결한 장면.
영어권 전통: 클럽, 명예 및 의무
Thackeray- "Vanity Fair" (1847-1848)
무엇에 대하여: 사람들이 서로 장난을하는 세상.
게임 신경: 카드 및 베팅 에피소드는 클래스 및 평판과 관련이 있습니다.지는 것은 "신사의 정면" 의 균열입니다.
Dickens-" High Hopes "," Dombey and Son "의 에피소드
금리, 부채, 상속.
광학: 산업 도시의 사회적 질병으로서의 흥분: 가족 윤리와 노동에 대한 돈의 열.
게임 장면의 타이폴로지: "신경" 을 쓴 방법
1. 의식과 일시 정지. 밑줄 표시, 맵 레이아웃, "미세한 공" -텍스트는 홀의 속도를 모방합니다.
2. 옵저버 광학. 종종-내레이터-보이 어: 긴장은 "보고 조용히" 에서 자랍니다.
3. 신체 언어. 손은 떨고 건조한 입술로 은유를 유형으로 만듭니다.
4. 마무리와 결과. 최고의 장면은 "원/로스트" 에서 멈추지 않으며 부채, 편지, 휴식, 비행이 뒤 따릅니다.
여성 시선과 여성 역할
세기의 남성 대포에서도 여성 대행사가 등장합니다.여 주인공은 자본의 운반자 (상속, 임대료), 의식의 이사 (살롱, 저녁), 독립적 인 선수 (드물지만 크게) 로 나타납니다. 문학은 관심의 힘과 결혼의 경제가 게임과 어떻게 접촉하는지 포착합니다.
텍스트의 도덕적 경제학: 저자가 게임을 어떻게 "고려" 하는지
Romantics (Lermontov): 운명은 확률보다 나이가 많으며 아드레날린은 균형보다 중요합니다.
현실 주의자 (Gogol, Dickens): 이 게임은기만과 재분배의 사회적 기술입니다.
심리적 현실주의 (Dostoevsky): 반복의 메커니즘으로서의 의존: 부끄러움 → 던지기위한 약속 → "마지막 내기" → 새로운 원.
사회 금융 산문 (Balzac): 시장은 카지노이지만 장거리입니다.
19 세기 독자의 작은 용어집
Pharaoh/stoss는 은행과의 빠른 카드 게임입니다. "빠른 자본" 의 상징.
Trente-et-quarante- "붉은 검은 색", 살롱의 반 산술 열.
룰렛은 기계식 케이스의 아이콘입니다. 운명 기계의 은유.
동안-원형 교량; 기억과 지위의 "학교".
은행-집에서 돈 (또는 사기꾼).
오늘 읽는 방법: 경로 및 질문
루트 1- "신비주의와 노출": Pushkin → Lermontov → Gogol.
Route 2- "의존의 심리학": Dostoevsky Player (Wiesbaden에서 전기까지의 글자 포함) → Turgenev Smoke.
루트 3- "카지노 시티": Balzac (Shagreen 가죽, Palais Royal의 챕터) → Thackeray.
텍스트에 대한 질문:- 돈 외에 무엇이 제공됩니까?
- 운명이나 산술이라는 장면을 누가 "리드" 합니까?
- 내기 후 결과가 있습니까, 아니면 저자가 우리를 기적으로 망치고 있습니까?
- 순간의 생리학 (호흡, 손, 청각) 은 어떻게 묘사됩니까? 이 진실을 믿습니까?
미니 케이스: 돋보기 아래 3 개의 마이크로 센
1) "스페이드의 여왕": 카드에서 인정.
핵심은 신비주의가 아니라 헤르만의 자기 공개에있다. 욕망이 의미보다 강한 시점에서 논리는 무너진다.
2) "플레이어": 마지막 Rivoc.
짧은 단락, 뜨거운 동사, 반복 "다시" -산문은 기울기를 시뮬레이션합니다. 큰 소리로 읽는 것이 중요합니다. 맥박을들을 수 있습니다.
3) "연기": 의회로서의 Kurzal.
게임 룸은 사회 학적 스캐너입니다. 대화는 베팅보다 중요합니다. 유럽은 러시아가 보는 쇼케이스입니다.
결론: 19 세기 도박 장면이 노화되지 않는 이유
"기적 카드 '가 아니기 때문이다. "그들은 가속화 된 시간에 선택에 관한 것입니다. 19 세기의 작가들은 현대를 베팅 언어로 처음으로 번역했습니다. 규칙을보고, 마음을들을 수 있으며, 가격은 개인적입니다. 낭만적 인 신비주의에서 현실적인 "클리닉" 에 이르기까지이 경로는 "게임" 을 세기의 주요 음모 중 하나로 만듭니다. 그리고 Pushkin 또는 Dostoevsky를 열 때마다 공이 누군가의 방에 떨어지기 전에 예술이 자신을 이해할 수있는 기회를 제공하는 홀로 들어갑니다.