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토렌트 기어
고대 이집트와 수메르 도시에서 도박
소개: 두 문명-기회에 대한 갈망
이집트와 슈머는 세계에 글쓰기와 기념비적 인 건축뿐만 아니라 지속 가능한 형태의 행운의 게임을 주었다. 보드, 칩, 로트 및 뼈는 휴일, 외교 리셉션, 가족 여가 및 때때로 성전 금지를 동반했습니다. 여기의 흥분은 승리뿐만 아니라 운명, 예정 및 신과의 인간 관계에 관한 것입니다.
이집트: 세넷에서 기계에 이르기까지-사람들의 세계와 내세 사이의 게임
세넷 (세넷).
가장 잘 알려진 이집트 게임은 30 셀 (보통 3 × 10) 의 직사각형 보드, 두 가지 색상과 로트 (스틱, 사면체 뼈 또는 "채찍") 입니다. 일상 생활에서 세넷은 오락이었고 작은 베팅 (음식, 직물, 보석류) 을위한 기회였습니다. 종교적인 용어로, 그것은 Duat의 시련을 통한 영혼의 여정의 상징입니다. 세넷 보드가 무덤에서 발견되는 것은 우연의 일치가 아닙니다. 놀이는 사후 세계의 "길을 걷는" 법을 배우는 것을 의미합니다.
기계 (mehen).
뱀 모양의 원형 보드가있는 "뱀" 게임-세그먼트 세포, 사자/자칼 그림. 역동적이고 경쟁적이며 시각적으로 장관입니다. 그녀는 종교와 관련이 적지 만 법정 여가에 뿌리를두고 있습니다.
흥분과 스테이크.
이집트인들은 일상적인 내기, 즉 게임의 결과, 첫 번째 움직임, "행운의 일련의 행운" 을 좋아했습니다. "내기는 빵, 맥주, 직물, 브로치, 때로는 하인의 근무 시간과 같은 작은 가치였습니다. 큰 집들은 음악과 와인으로 "게임의 밤" 을 주최했습니다. 하위 클래스-거리와 워크샵에서 즉흥 파티.
도덕성과 규제.
윤리는 "시간 낭비" 를 비난하고 무고한 여가를 인정하는 것 사이에서 흔들렸다. 신권은 성전 근처에서 "돈을 위해" 게임에주의를 기울 였지만, 컬트를 방해하지 않으면 집에서 축제 게임에 관대했습니다. 때때로, 선술집에서 "음탕 한 모임" 에 대한 현지 금지가 음악과 음주와 함께 나타났습니다. 게임은 일반적인 통제하에 빠졌다.
Schumer, Ur 및 Babylon: "왕의 게임" 과 도시 베팅
"우르의 왕실 게임".
프로토 타입 레이싱/루트 보드: 20 개의 셀이있는 보드, 행운의 "소켓", 2 세트의 칩 및 로트 (피라미드 주사위 또는 스틱). 목표는 보너스와 보호를 위해 "행복한" 셀을 사용하여 상대방보다 궤도를 따라 칩을 더 빨리 실행하는 것입니다. 게임은 전략과 위험을 결합하여 베팅에 이상적입니다.
도시 관문과 궁전.
수메르 도시에서는 워크샵, 시장 및 귀족의 집에서 연주했습니다. 궁전 엘리트는 "지적 흥분" 을 실천했습니다. 그들은 움직임을 세고 기회를 계산하는 데 경쟁했습니다. 장인-작은 상금을위한 빠른 게임.
판에서 규칙까지.
Cuneiform 노트는 점수, "성공적인" 셀 및 기본 금지 (예: 허용 할 수없는 움직임) 를 설명했습니다. 요금은 소수의 곡물과 맥주에서 부유 한 시민의 작은 은색 막대에 이르기까지 사전에 규정되었습니다.
성전과 법.
이집트에서와 같이 종교 당국은 "진자" 를 바꿨다. 그런 다음 관용 (스캔들이없는 경우), 강성 (게임이 술 취함과 싸움으로 바뀌면). 성전 단지 주변에는 시끄러운 모임과 게임을위한 돈이 금지 된 "품위 영역" 이있었습니다. 도시 안에는 선술집과 안뜰이 있으며 게임이 번성했습니다.
흥분의 일반적인 도구: 뼈, 막대기, 아스트라간
로트와 뼈.
이집트와 메소포타미아는 태그 스틱, 작은 피라미드 뼈 및 아스트라 가나 (동물 관절의 뼈) 를 사용했습니다. 그들은 첫 번째 움직임, 특별 케이지, 보너스 움직임을 결정하고 미니 복권과 운세를 수행했습니다.
놀이와 점 사이의 아스트라 간.
가계 "마이크로 복권": Astragan 던지기는 징조로 해석되었습니다. 이것은 행운이 "신들에 의해 승인되었다" 는 느낌을 강화하고 "표지판에 작은 베팅을 요구했습니다".
흥분, 휴일 및 삶
공휴일.
축하 행사 (대관식, 수확, 종교 행렬) 에 게임이 거리로 갔다. 베팅은 "행복을 위해", "집에서 행운을 위해 상징이되었습니다. "선술집은 특히 저녁에" 성인 "요금으로 이동했습니다.
가족과 공예.
Senet 가족 파티 또는 "Ur 게임" 연합 세대. 워크숍과 캐러밴 야드에서 당사자들은 기대와 협상을 밝게했다. 때때로이기는 것은 "할인" 또는 "팁" 이되었습니다.
행운의 종교와 상징
이집트: 영혼의 길과 Raa의 보호.
의식의 세넷-장애물 통과에 관한 것입니다. 게임의 승리는 의식적인 의미를 취했습니다. "집은 좋은 운명을 맞이할 준비가되었습니다".
메소포타미아: 오멘과 "로제트".
Ur 보드의 "rosettes" 는 좋은 징후로 인식되었습니다. 사제는 스테이크를 정죄 할 수 있었지만 상징의 힘을 "신들의 단서" 로 인식했습니다.
허용되는 것의 경계.
두 문명의 종교는 게임을 죄로 자동으로 식별하지 못했습니다. 가족의 붕괴와 신들의 모욕으로 이어지는 초과, 소음 및 부채 만 정죄되었습니다.
경제와 사회 통제
흥분의 작은 경제.
게임은 주인에게 먹이를주었습니다: 보드 생산, 나무 조각, 돌, 뼈; 막대기와 아스트라간을 그립니다. 선술집은 음료수로 돈을 벌었습니다. 때때로 그들은 "집 가장자리" 의 초기 형태 인 테이블에서 "커미션" 을 취했습니다.
부채와 서약.
금리가 합리적인 한계를 넘어서면 부채가 나타났습니 이에 대해 당국은 "국내 책임" 과 선술집에서 부채 게임 금지, 베팅 한도, 소유자가 싸움꾼을 몰아 낼 권리 등의 규칙을 상기시켰다.
규칙과 메커니즘: 이러한 게임이 "작동하는" 이유
경로 + 기회. Senet과 Ur의 게임은 모두 레이싱 테이블이며, 로트는 움직임을 제공하고 셀/칩은 전략을 만듭니다.
복잡한 녹음이 없습니다 규칙은 기억하기 쉽고 어디서나 재생할 수 있습니다.
마이크로 스테이크. 사회적으로 더 안전하지만 흥미 진진한 "조금씩" 넣는 것이 편리합니다.
사회적 성과. 게임은 함께 모여 뉴스를 토론하고 거래를하는 이유입니다.
신화와 깔끔함
"이집트인들은 종교를 위해서만 연주 "아니요: 국내 여가와 작은 베팅이 일반적입니다. 종교는 게임에 추가적인 의미를 부여했습니
"수메르 사람들은 모든 베팅을 금지했습니다. "그렇지 않다: 금지는 장소와 측정에 관한 것이었다; 특히 개인 주택과 안뜰에서 온건 한 놀이가 지속되었습니다.
"게임은 원시적이었습니다. "반대로: 사려 깊은 분야," 행복한 "세포, 행운과 전술의 균형-성숙한 디자인.
연대기 (단순화)
초기 왕조 이집트: 초기 형태의 세넷; 가정 파티, 의식 협회.
중부 신 왕국: 세넷의 전성기; 법정 여가의 기계; "작은" 요금으로 확장.
초기 슈머: "건배의 게임" 형성; 안뜰 및 작업장의 도시 파티.
Akkad-Babylon: 보드 표준화, 설형 문자 배설물; 시끄러운 선술집의 규제.
용어집
세넷-이집트 레이싱 보드 3 × 10 셀; 게임 + 의식.
Mechen은 동물 인물이있는 "뱀" 원형 게임입니다.
"Ur의 왕실 게임" 은 "소켓" 이있는 20 개의 셀이있는 Sumero-Babylonian 레이싱 테이블입니다.
Astragans는 주사위와 부지로 사용되는 동물 관절의 뼈입니다.
현대를위한 유산
이집트-수메르 게임은 여가의 "황금 공식" 을 설정합니다: 간단한 규칙 + 시각적 상징 + 관리 가능한 위험. 가족 파티에서 선술집 요금에 이르기까지 이것은 "저렴한 가격으로 사회적 접착제, 신뢰 및 행운 테스트에 관한 것입니다. "현대 보드 게임과 심지어 카지노 메커니즘은 기회와 통제의 균형뿐만 아니라 놀이가 동시에 규칙, 의식 및 의사 소통이라는 생각을 물려 받았습니다.
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"현대 레이싱 테이블의 조상으로서의 세넷: 디자인에서 수학에 이르기까지"
"메소포타미아의 거리 선술집: 그들이 무슨 일을했는지, 무엇을 연주했는지, 얼마나 많이 넣었는지"
"아스트라 간, 스틱, 뼈: 혼란에서 게임으로의 롯트의 진화"
"종교 대 여가: 고대 문명이 흥분을 불러 일으키는 방법"