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토렌트 기어
고대 로마와 그리스의 도박
소개: 2 개의 문명-2 개의 위험 스타일
그리스 세계는 게임을 증상에 대한 축하, 시 및 의사 소통과 관련시켰다. 로마-욕조, 선술집 및 거리에서 베팅, 법적 제한 및 가계 여가 관행. 두 문화 모두 용어 ("alea") 에서 형식 (주사위, "인종", 군사 전략) 에 이르기까지 유럽에 강력한 유산을 남겼습니다.
그리스: simposia, 뼈 및 "지적" 보드
아스트라 간과 뼈
Astragans (동물 관절의 뼈) 와 큐브가 증상에 던져졌습니다. 결과는 와인에서 작은 보석에 이르기까지 농담, 토스트, 미니 베팅의 이유로 사용되었습니다. 도시 생활에서 "작은" 게임은 작업장, 마당 및 부두에서 시간을 죽였습니다.
Petteia와 "전사 게임"
Petteia는 "자갈/칩" 을 갖춘 전략적 보드로, 목표는 적의 인물을 둘러싸고 "포착" 하는 것입니다. 이것은 군사 추상 게임의 프로토 타입입니다: 임의성이 적고 전술이 더 많습니다. 그녀는 이성과 논쟁의 조련사로서 교육받은 시민들에게 사랑을 받았습니다.
Kottabos와 "소셜 메틀"
Kottabos는 계시에서 연습하여 목표물에 와인 잔류 물을 던졌습니다. 이 게임은 손재주, 행운 및 사회적 성과를 통합했습니다. 승자는 저녁의 영광, 토론자-에피 그램의 주제를 얻었습니다.
스포츠 베팅 및 경주
그리스 도시는 육상, 전차 달리기 등 경쟁에서 살았습니다. 베팅은 비공식적이며 종종 일종의 "명예" 또는 체육관이었습니다. 사람들 중-인종과 싸움의 결과에 대한 작은 베팅; 귀족은 명성있는 스테이크와 운동 선수의 후원을받습니다.
도덕성과 철학
플라톤과 다른 사상가들은 "이익을위한 게임" 을 의심했지만 적당한 여가와 파괴적인 흥분을 구별했습니다. 윤리적 이상-측정 및 자제력: 게임이 집, 공예 및 정책에 해를 끼치 지 않으면 허용됩니다.
법과 삶
도시는 사원과 광장 근처에서 시끄러운 모임과 돈 게임에 대한 지역 제한을 부과 공무원들은 "야간" 파티, 게임이 싸움으로 바뀌는 훌륭한 선술집을 해산시킬 수 있습니다. 휴일에는 태도가 완화되었습니다.
로마: "alea", tabernae 및 금지 진자
Alea-행운의 상징으로 던짐
"alea" 라는 단어는 도박과 동의어가되었습니다. 뼈 (tesserae) 는 서커스 스탠드에있는 집, 상점, 목욕탕에 던져졌습니다. "정직한" 뼈와 위조가있었습니다. 동전, 물건, 때로는 서비스를 제공했습니다. "로트 캐스트" 라는 표현은 결정과 위험에 대한 로마의 은유입니다.
타 불라와 "친척" 주사위 놀이
Tabula는 빠르고 도박이며 베팅하기에 편리한 칩을 많이 사용하는 레이싱 보드입니다. 변형으로 인해 "한동안" 또는 "브랜드를 위해" 플레이 할 수 있었고, 시설의 소유자는 "커미션" (초기 "집 가장자리") 을 취할 수있었습니다.
Ludus latrunculorum- "강도의 게임"
"전사" (latrunculi) 가 주변 환경에서 서로를 사로 잡는 전략적 게임. 그녀는 군대와 공무원들에게 감사를 표했습니다. 계산과주의를 기울입니다. "강한 플레이어" 사이의 게임 결과에 대한 베팅에서 흥분.
그들이 연주 한 곳
용어: 목욕 후-주사위 또는 타 불라의 배치, 소량에 베팅.
선술집 (tabernae, popinae): 소음, 와인, 빠른 던지기; 소유자는 명령과 "위원회" 를 유지했습니다.
거리와 현관: 돌에 긁힌 임시 보드.
군사 캠프: 군인들은 뼈로 여가 시간을 버리고 상징적 인 베팅을했습니다.
법과 도덕
공식적으로 머니 게임은 종종 휴일 밖에서 제한되거나 금지되었습니다. "소셜 페어" 가 의도적으로 출시되었을 때 주요 공휴일 (예: Saturnalia) 에는 예외가 허용되었습니다: 마스크, 역할 교환, 관대함 및 예-놀이. 도덕 주의자들은 시간 낭비와 부채 스캔들을 막았다. 치안 판사는 "나쁜" 굴을 벌리고 닫을 수 있습니다. 그러나 일상적인 관용은 훌륭했습니다. "광고하지 말고 적당히 플레이하십시오".
여성, 노예, 지위
개인 주택에서는 홈 파티가 거의 허용되지 않았지만 여성의 공개 게임은 품위 위반으로 간주되었습니다. "소유자의 허락하에 연주 한 노예; 상금은 때때로 집에서 "일반적인 요구" 로 갔다. 사회 계층은 테이블에서도 볼 수있었습니다.
종교와 상징: Tühe와 Fortune
그리스인들은 Tyukh (행운), 로마인은 Fortune에 대해 이야기했습니다. 행운의 사원은 바쁜 곳에 서있었습니다. 사람들은 행복한 손을 위해 선물을 가져 왔습니다. "휴일에이 게임은 연도/계절에 유리한 출발의 의식이되었지만 제사장과 도덕 주의자들은 경고했다. 초과는 가족과 시민 의무의 붕괴의 길이다.
레저 경제: 생산, 커미션, "암시장"
장인들은 뼈, 청동, 상아, 유리로 뼈를 만들었습니다. 보드-나무와 돌로 만들어졌습니다. 선술집은 음식, 와인 및 작은 "테이블 수수료" 또는 은행의이자로 돈을 벌었습니다. 또한 "충전 된" 뼈가 있었으며, 이에 대해 수표와 비난으로 싸웠습니다.
역학 및 플레이어 행동
빠른 랜덤 + 최소 규칙: 뼈와 타 불라는 초보자에게 쉽게 설명 할 수 있습니다.
사회적 장면: 증인, 농담, 토스트-참여의 원동력.
작은 내기, 빈번한 반복: 심리적으로 편안하지만 장거리에서 "집" 또는 숙련 된 상대가 승리합니다.
측정 윤리: 중재와 "순수한 놀이" 가 장려되었고 부채와 사기가 정죄되었습니다.
안경에 베팅
그리스 정책과 로마 도시에서는 운동 선수, 전차 및 검투사를 지원했습니다. 공식적인 경품은 제도화되지 않았지만 가계 베팅은 번성했습니다. 이웃 사람들은 장인들이 자신이 좋아하는 전차 진영에 대해 "작은 스테이크" 를 유지했으며 카트리지는 그들 사이에서 "평판" 게임을했다고 주장했습니다.
비교: 그리스 대 로마
맥락: 그리스-심포지엄과 팔레스트라; 로마-용어와 식탁.
악센트: 그리스인-더 많은 "말하는 게임" 과 전략; 로마인-던지기, 속도 및 법적 통제.
모어: 두 문화 모두 게임을 여가의 일부로 인식했지만 조치를 요구했습니다. 차이점은 가계 제한의 심각성과 사소한 금지의 양에 있습니다.
유산: 게임의 용어, 역학, 사회 코드는 유럽의 여가 및 도박 관행 전통의 기초를 형성했습니다.
연대기 (단순화)
고전 그리스: simposii, astragani, petteia; 가정 스포츠 베팅.
헬레니즘: 동부 지중해의 다양한 도시 게임, 보드 및 뼈 배포.
초기 로마: 일상 여가로서의 알리아; 게임을 제한하려는 법적 시도.
후기 공화국-제국: Tabula와 Street Gaming의 부상; 초과에 대한주기적인 캠페인 동안 가계 관용 "휴일 라이센스" (특히 Saturnalia).
신화와 깔끔함
"로마인들은 항상 그리고 어디에서나 합법 "아니오: 특히 휴일 밖에서 제한이있었습니다. 벌금은 벌금에서 폐쇄 시설에 이르기까지 다양했습니
"그리스인들은 예술을 위해서만 연주했습니다". 잘못: simposia는 와인, 농담 및 베팅입니다. "중간 흥분" 형식은 단순히 감사했습니다.
"여성은 엄격히 금지되었습니다. "품위있는 규범은 공공 놀이를 제한했지만 개인 주택 파티는 특히 휴일과 가족계에 존재했습니다.
용어집
Alea는 도박에 대한 일반적인 로마 지정, 보다 일반적으로 주사위입니다.
Tabula는 "nard" 역학의 조상 인 칩이있는 레이싱 보드입니다.
Ludus latrunculorum은 주변 인물이있는 전략적 "전쟁" 게임입니다.
Astragaloi-아스트라 간 (뼈), 로트 및 "뼈" 로 사용됩니다.
동정심은시, 음악 및 게임이있는 그리스 축제입니다.
Saturnalia는 도덕과 게임에 방종하는 로마 휴일입니다.
결론: 유럽 재산 학교
그리스인들은 유럽에게 게임을 "대화와 측정", 로마인을 "규칙과 질서" 로 바꾸라고 가르쳤다. "함께 그들은 테이블 주위에 공정한 던지기, 간단한 베팅 및 사회적 장면의 습관을 형성했습니다. 그 이후로 유럽 문화에 대한 흥분은 위험 일뿐만 아니라 성과, 규칙, 명예 및 물론 즐거움의 대상이됩니다.
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