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문학의 도박: 도스토예프스키에서 헤밍웨이까지
소개: 게임이 줄거리 인 이유
내기는 선택의 압축 모델이기 때문에 문학은 끊임없이 흥분으로 돌아갑니다. 한 장면에서 자유와 운명, 이성과 운동량, 계산과 미신. 상트 페테르부르크 살롱의 카드 테이블에서 서부 바 및 파리 룰렛에 이르기까지 작가들은 돈이 아니라 성격을 탐구했습니다.
1) 러시아 장면: 지도, 바위 및 "러시아 문자"
푸쉬킨- "스페이드의 여왕".
여기의 흥분은 게임이 아니라 강박 관념입니다. Hermann은 세계가 "세 카드" 의 비밀 코드에 굴복하고 과잉 통제에 대한 믿음을 지불한다고 확신합니다. 푸쉬킨은 고전 전통의 주요 동기, 즉 이성의 자부심에 대한 기회의 승리를 소개합니다.
고골- "플레이어".
사기꾼의 코미디는 카드 테이블이 속임수의 극장임을 보여줍니다. 카드 테이블은이기는 기술이 아니라 사회적 편견입니다. 고골은 흥분을 도덕의 평면으로 번역합니다.
Lermontov- "Stoss" (조각).
낭만적 인 악마와 우연의 추위는 "치명적인" 게임의 음모에서 발견됩니다. 여기서 갑판은 여가가 아닌 운명의 도구입니다. 미학은 치명주의의 어두운 감각입니다.
톨스토이-" 전쟁과 평화 "의 카드 에피소드.
Dolokhov와 Nikolay Rostov는 냉소적 인 승리 기술과 행운에 대한 순진한 믿음의 두 가지 위험 윤리를 보여줍니다. 톨스토이의 교훈은 냉정합니다. 흥분은 지갑이 아니라 위엄을 파괴합니다.
Dostoevsky- "플레이어".
룰렛 중독에 관한 주요 소설. Alexei Ivanovich에게이 게임은 세계와 Polina에 대한 그의 의지를 증명하려는 시도 인 자기 확인의 한 형태입니다. 심리학은 불연속적인 정확도로 설명됩니다. 희망의주기 → 이득 → 행복감 → "도곤" → 붕괴. 여기서 처음으로 핵심 아이디어가 공식화됩니다. 흥분은 돈에 관한 것이 아닙니다. 그것은 현실에 대한 자기애 적 전쟁에 관한 것입니다.
2) 유럽의 관점: 돈, 명예 및 사회적 가면
발자크- "인간 코미디".
카드 장면은 클래스 표시기입니다 흥분은 자본과 명성이 상호 내재 된 열정 경제의 일부입니다. 승리는 종종 도덕적 상실로 판명되었습니다.
Maupassant-단편 소설.
Maupassant는 게임을 가지고 있습니다-부르주아 희망의 현미경: 작은 내기, 큰 꿈, 갑작스런 추락. 낭만적 인 동정심이없는 동정심이 중요합니다.
Stefan Zweig- "여자의 삶에서 24 시간".
룰렛은 즉각적이고 거의 미친 충동과 똑같이 빠른 후회의 엔진입니다. 흥분은 스스로를 사랑/구원으로 위장한 영향입니다.
Thomas Mann- "Magic Mountain" (요양소의 카드 수명).
이 게임은 유럽의 운명에 관한 대화의 배경입니다: 유혹에 대한 징계, 엔트로피에 대한 질서. 카드 테이블은 역사에 대한 은유가됩니다.
3) 영미 세계: 국경, 스포츠 및 "위험을 감수 할 권리"
헤밍웨이-게임, 수녀 및 라디오에서 태양까지 상승.
Hem은 "카지노" 가 적고 위험 윤리가 더 많습니다. 황소, 낚시, 사냥, 포커 또는 토트 에피소드는 스토 키즘의 시뮬레이터입니다. 그의 영웅들은 승리하지 않고 타격을 입는 법을 배웁니다.
피츠 제럴드- "The Great Gatsby" (지하 "우연의 경제" 의 배경).
여기서 흥분은 빠른 돈과 불법 게임이 부의 신화를 불러 일으키는 시대의 그림자입니다. 내기는 이미지이고 상은 공허합니다.
느와르와 펄프.
챈들러와 해멧에는 규칙이 강력하게 쓰여진 공간 인 카드 굴이 있습니다. 이 게임은 도시의 부패를 테스트하는 방법입니다.
4) 동기와 원형: 세기에서 세기로 반복되는 것
점수에 집착합니다. 그는 "시스템" 을 믿고 혼돈의 질서를 찾고있다 (Pushkin, Dostoevsky, Zweig).
슐러/마스크. 사회 공학 천재: 카드가 아닌 사람들을 "읽기" 하여 승리합니다 (Gogol, noir).
순진한 낭만적 인. 칩이 아닌 "마음" 을 넣습니다 (Tolstoy, Maupassant).
스토아 기회. 환상없이 불확실성을 받아들입니다 (Hemingway).
반복 주제:- 통제의 환상. 시스템 대 기회.
- 당첨 가격. 돈을 이기고 → 자신/사랑하는 사람을 잃습니다.
- 카드/룰렛 민속. 미신, "핫" 및 "콜드" 숫자는 자기기만의 언어입니다.
- 고백으로 연주합니다. 테이블에서 영웅은 심문 중보다 "마스크를 제거" 합니다.
5) 심리학과 윤리: 예술 경험이 가르치는 것
문헌은 임상 용어 중독주기를 보여줍니다. "진입 임계 값-희망, 출구 임계 값-부끄러움".
작가는 용기 (불확실성으로 살려는 의지) 를 무모함 (확률을 폐지하려는 시도) 과 분리합니다.
최고의 텍스트는 자신을 읽을 수있는 도구를 제공합니다. 내 내기가 의미가있는 곳, 자아가있는 곳.
6) 미니 캐논 및 "읽기 경로"
1. 푸쉬킨, "스페이드의 여왕" 은 치명적인 운의 원형입니다.
2. Gogol, "플레이어" -속임수의 사회학.
3. 톨스토이, "전쟁과 평화" (카드 장면) - 도덕적 광학.
4. Dostoevsky, "플레이어" -중독의 심리학 (읽어야 함).
5. Zweig, "여성의 삶에서 24 시간" -룰렛 영향.
6. 헤밍웨이, "그리고 태양이 떠오른다" + 이야기-위험 스토 키즘.
(선택 사항: Balzac-사회적 가격에 대하여; 피츠 제럴드/누아르-도시와 그림자의 흥분에 대해.)
7) 페이지마다 화면과 뒤로
영화 적응은 가벼운, 벨벳, 베팅의 속삭임, 손의 클로즈업 등 시각적 코드로 수정되었습니다. 그러나 그것은 카메라가 픽업하지 않은 것을 제공하는 텍스트입니다. 이것은 독자를 위험의 공동 저자로 만드는 문학의 힘입니다.
8) 현대의 반응: 오늘날 고전이 왜 관련이 있는가
클립 스트림과 "스키드 모멘트" 시대에 클래식은 다음과 같이 상기시킵니다. 승리는 둔하고 가격은 흥미 롭습니다. 푸쉬킨과 도스토예프스키는 자기기만의 함정, 헤밍웨이에 대해 경고했다. 이 텍스트는 모험을 중독과 구별하고 "도곤" 과 자유를 구별하는 데 도움이됩니다.
9) 실용적인 "독자 메모" (및 플레이어)
장면에서 영웅의 동기를 찾으십시오: 그는 실제로 무엇에 베팅합니까-돈, 사랑, 자부심?
변명의 언어를 축하하십시오-이것이 손실의주기가 탄생하는 방법입니다.
헤밍웨이의 교훈을 기억하십시오: 걸어 갈 수 있다는 것이 가장 높은 형태의 승리입니다.
인생에서 마음 챙김 도구를 사용하십시오: 시간/예산 제한, 휴식, 허가 된 운영자와 만 재생, "dogons" 포기.
결론: 거울처럼 내기
도스토예프스키에서 헤밍웨이에 이르기까지 문학은 흥분이 인간의 의지의 거울임을 증명합니다. 누군가가 그에게 운명을보고 화상을 입었습니다. 누군가-유혹과 마스크, 누군가-탄력성 운동. 베팅을 읽는 것은 자신의 주제를 훈련시키는 것입니다. 그리고 인생이 불완전한 정보를 가진 게임이라면, 고전이 가르치는 최고의 전략은 신중하게 자신을 관리하고 "통과" 라고 말하는 것입니다.