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토렌트 기어
종교가 도박에 대한 태도에 미치는 영향
소개: 믿음이 게임의 경계를 정의한 이유
모든 문명에서 우연한 게임은 도덕성에 달려있었습니다. 무고한 여가와 파괴적인 열정 사이의 경계는 어디에 있습니까? 종교는 완전한 금지에서 정직과 측정으로 "주의 깊은 허가" 에 이르기까지 다양한 방식으로 대응했습니다. 이러한 답변을 바탕으로 교구 추첨에서 "극장" 에 대한 형사 금지에 이르기까지 법률과 가정 습관이 개발되었습니다.
유대교: "주사위 플레이어" 와 지역 사회에 대한 책임
도덕적 초점. 무관심, 속임수 및 "비생산적인 소득" 은 어려움없이 정죄됩니다.
법적 측면. 프로 선수 ("mesachek be-kubia") 는 역사적으로 법정에서 신뢰할 수없는 증인으로 여겨져왔다.이 게임은 명성과 사회적 책임을 파괴한다.
타협. 주택 현금으로 묶인 게임이 허용되었습니다. 자선 단체는 논란의 여지가있는 지역이며 티켓을 구매하려는 의존과 강요없이 엄격한 투명성으로 만 가능합니다.
현재 트렌드. 랍비 당국은 가장 자주 경고합니다. 흥분은 쉽게 해를 끼칩니다. 가족과 지역 사회의 우선 순위는 "기회" 보다 높습니다.
기독교
가톨릭 전통
죄는 그 자체가 게임이 아니라 탐욕과 학대입니다. 사기없이 가족에게 편견없이 공정한 규칙으로 "오락을 위해" 허용되는 게임.
부드러움 임계 값. 게임은 부채, 거짓말, 폭력, 생계 상실로 이어질 때 "열심" 이됩니다.
연습. 역사적으로 투명성과 중재에 따라 좋은 목적을 위해 교구 추첨/빙고가있었습니다.
정통 전통
음주와 금욕에 중점을 둡니다. 흥분은 마음의 분산과 가족에게 해를 끼치는 열정으로 여겨집니다.
가계 관행. 전통적으로, "작은" 비율에 대한 제한된 태도; 선호도-금전적 위험이없는 가족 및 지역 사회 엔터테인먼
개신교 전류
넓은 스펙트럼. 엄격한 금지 (청교도, "푸른 법") 에서 중간 정도의 관용에 이르기까지.
업무 윤리 및 자원 관리. 흥분은 종종 "게으른 소득" 및 당연한 혜택에 대한 후견인 위반과 관련이 있습니다.
이슬람: Maysir, Qyimar 및 '위험 게임' 금지
신학 적 기초. 도박 (maisir/kjimar) 은 금지되어 있습니다.
넓은 프레임. 금지에는 뼈와 카드뿐만 아니라 과도한 불확실성 (가라) 과 내기가있는 거래도 포함됩니다.
연습. 무슬림 국가의 도박장에있는 주 복권 및 "수수료" 는 가장 자주 금지됩니다. 베팅이없는 기술 게임과 주최자의 상 (참가자의 "기여" 없이) 과의 경쟁은 허용됩니다.
현대성. "이슬람 핀 테크 대안" 이 개발되고있다: 금전적 위험이없는 엔터테인먼트 및 경쟁, "복권" 기계공이없는 자선 기부.
불교: "주의에 대한 관심" 과 부주의 거부
도덕적 강조. 흥분은 인식을 약화시키고 탐욕과 애정을 불러 일으 킵니다.
지침. 평신도의 규칙은 마음의 태만으로 이어지는 활동에 대해 경고합니다. 흥분은 종종 여기에 포함됩니다.
국내 측면. 돈이없고 부드러운 가족 오락이없는 게임은 허용됩니다. 열정과 부채를 "흔드는" 모든 것-아니요.
힌두교와 시크교: 서사시에서 현대 선택까지
힌두교. 서사시는 측정 손실 (마하바라타의 뼈가있는 이야기) 에서 게임의 파괴적인 힘을 보여줍니다. Dharmashastra는 악을 비난하지만 베팅없이 문화 게임을 인정합니다.
시크교. 징계, 일 및 자선 단체가 강조됩니다. 흥분과 과음은 기권해야 할 나쁜 습관입니다.
중국 사상: 유교, 도교 및 실제 레거시
유교. 게임은 가벼운 여가로 허용됩니다. 의무와 가족 부채를 소홀히하는 흥분은 비난을받습니다.
도교. 자연과 비 간섭에 대한 지각; 상금의 고통스러운 추구는 "탐욕없는 자발성" 과 대조됩니다.
레거시. 실용적 선: 도덕성이 아니라 질서-게임이 엉망이되면 제한적입니다. 세금을 내고 해를 끼치 지 않으면 엄격한 감독으로 용납됩니다.
신도와 지역 숭배: "휴일 예, 중독 없음"
휴일과 박람회. 의식과 공동 기쁨의 일환으로 재미를 즐기십시오. 현금 베팅은 최소한이거나 상징적입니다.
규범. 게임 때문에 "싸움과 부채" 를 집으로 가져 오는 것은 바람직하지 않은 것으로 간주됩니다. 사회적 조화는 사적인 "승리 사냥" 보다 우수합니다.
다른 종교의 일반적인 동기
1. 값의 계층. 가족, 직장, 지역 사회의 책임은 우연한 이익보다 높습니다.
2. 정직과 공정성. 부정 행위, 가짜 주사위/RNG 금지, 압력 및 부채 재생.
3. 측정 및 금욕. 허용되는 여가 활동은 낮은 스테이크 (또는 그 부족), 명확한 규칙 및 손실 이전의 게임 종료입니다.
4. 사회적 효과. 게임이 빈곤, 폭력 및 가족 붕괴로 이어질 때 용납 할 수 없습니다.
종교가 법에 영향을 미치는 방법
금지 캠페인. "푸른 법", 수도원 헌장, 이슬람 법률 규범-도박장 제한, 광고, 신용 요금.
합법적 인 타협. "자선 복권" 인 교구 추첨은 기금 모금과 도덕적 통제를 결합하려는 시도 인 가족 톰 보라를 감독했습니다.
무결성의 감독 및 표준. 대중 순환, 증인, 부채 참여 금지, 연령 제한은 투명성과 게임의 "파괴적이지 않은" 종교적, 도덕적 요구 사항의 직접적인 결과입니다.
현대의 뉘앙스
책임있는 놀이는 비율, 가족 관리 및 진실성의 종교 윤리와 잘 어울립니다.
지역 시장. 고백 적으로 민감한 국가에서 운영자는 도박 메커니즘 거부, 기술 경쟁에 대한 베팅, 무승부없는 자선 활동 등 규정 준수가 필요합니다.
커뮤니케이션 언어 한계, 자기 배제 및 중독 지원에 대한보고는 도덕적으로 중립적이며 대부분의 종교에 의해 뒷받침됩니다.
실용적인 결론
플레이어를 위해
의식과 수학을 공유하십시오. Amulets-분위기; 요율-예산 한도 별.
자물쇠에 시간과 돈을 넣으십시오. 한계 - 게임이 시작되기 전에; 일시 정지는 필수입니다.
부채가없고 "놀이. "이것은 대부분의 종교와 상식의 빨간 선입니다.
운영자 및 미디어
투명성과 공정성. RNG/장비 인증, 명확한 확률, 신용 요금 없음.
책임있는 생태계. 한계, 자기 배제, 플레이어 지원, 취약한 그룹 간의 공격적인 광고 부족.
문화적 민감성. 베팅이나 현금으로 묶인 경쟁이없는 제품, 복권 역학이없는 자선 단체 등 엄격한 종교 규범이있는 지역에서.
신화와 사실
오해: "모든 종교는 모든 게임을 완전히 금지합니다".
사실: 돈 흥분과 학대는 더 자주 금지됩니다. 현금으로 묶인 게임과 적당한 여가 활동이 종종 허용됩니다.
오해: "자선 목적은 모든 흥분을 정당화합니다".
사실: 목표는 중독과 사기의 위험을 무시하지 않습니다. 한계와 투명성이 필요합니다.
오해: "금지는 문제를 해결합니다".
사실: 중독자를 예방하고 지원하지 않으면 지하로가는 것은 피해를 악화시킬뿐입니다.
용어집
Mayir/kjimar는 때때로 도박/베팅에 대한 이슬람 용어입니다.
Gharar-거래의 과도한 불확실성 (이슬람 법적 금지).
Raffle/tombola-작은 베팅으로 자선 추첨/가족 복권.
책임있는 놀이는 흥분으로 인한 피해를 제한하는 일련의 관행입니다 (한계, 자기 배제, 도움).
결론: 족쇄가 아닌 프레임으로서의 도덕성
종교는 게임을 "증오" 하지 말고 오락을 멈추고 파괴적인 열정이되는 곳을 인식하도록 배웠습니다. 공통 분모는 정직, 측정, 약점 및 가족 우선 순위를 돌보는 것입니다. 21 세기에이 원칙들은 책임있는 놀이의 언어, 즉 투명한 규칙, 한계 및 지원-전통과 현대 여가 사이의 다리로 쉽게 번역됩니다.