Италиялык кино жана адабияттагы кумар оюндары
Италия - европалык "окуя маданиятынын" бир түрү: тарокко жана көчө сөөк оюндарынан коомдук лотереяларга жана салон баккараларына чейин. Кумар оюндары кылымдар бою тагдыр, социалдык мобилдүүлүк, моралдык тандоо жана иллюзиялардын баасы жөнүндө сөз кылган. Бул макалада - негизги мотивдердин жана чыгармалардын панорамасы, мында оюн жөн гана фон эмес, драмалык кыймылдаткыч.
1) Тарыхый контекст: Тароккодон тотализаторго
Шаардык мейкиндик оюн. Венеция казинолору, жарманке үстөлдөрү, кофе дүкөндөрү жана клубдары - бул класстар аралашып, карыз, аброй жана "ийгилик" жөнүндө окуялар жаралган жерлер.
Лотерея менталитети. Түштүктө, өзгөчө Неаполдо, "Сморфия" кубулушу тамыр жайган - лотерея үчүн сандар түш каймана чечмелөө. Бул турмушта жана искусстводо кокустуктун өзгөчө поэтикасын кооздойт.
Модернизация жана массалык оюн. XX кылым футбол бассейндерин, тотализаторду жана күнүмдүк коюмдарды алып келет - адабият жана кино үчүн жаңы материал, мында "кичинекей адам" ийгиликке кыска жол издеп жатат.
2) Адабият: адеп-ахлактык жана коомдук метафора катары оюн
Карло Голдони, "La bottega del caffè" (XVIII кылым). Кофекана - социалдык лаборатория, мында светтик баарлашуулар, имиштер жана толкундануу бири-бирине чырмалышат; каармандардын оюн кумарлануусу алсыздыкты ашкерелеп, моралдык тандоону жаратат.
"Il paese di cuccagna" (1891). Неаполитандык лотереяга берилүү жөнүндө канондук роман. Лотерея жакырчылыктан куткаруу жөнүндө жамааттык кыял жана ошол эле учурда - тагдырды майдалоочу үмүт машинасы болуп саналат.
Кылымдардагы новеллалык жана очерктик салттар. Жазуучулар картежчилердин, букмекерлердин, сандык "пайгамбарлардын" жана карызкорлордун түрлөрүнө кайрылышат: оюн ар-намыстын, карыздардын жана үй-бүлөлүк милдеттенмелердин экономикасын көрсөтөт.
XX кылым: реализмден экспериментке. Көз карандылыктын, кокусунан байлыктын жана "жеңил акчанын" коркунучунун мотивдери шаар хроникаларында кездешет, мында оюн капиталисттик тобокелчиликтин жана азгырыктын метафорасы болуп калат.
3) Кино: жанрдык хиттер үчүн неореалисттик күнүмдүк
Согуштан кийинки хроникалар жана комедиялар. Камера кичинекей коюмдарды, лотерея кезектерин, букмекердик дүкөндөрдү - үмүт менен ирониянын ажырагыс жашоо. Толкундануу - жакырчылык, социалдык лифт жана алсыздык жөнүндө сөз кылуунун жолу.
"Febbre da cavallo" (1976). Ат чабыштын ысытмасы тууралуу тасма элдик кодго айланды: карикатура-күлкүлүү жана ошол эле учурда "жупту үзөбүз" деген көз карандылыктын курч портрети.
Покер достук жана чыккынчылык күзгүсү катары: "Regalo di Natale" (1986) жана "La rivincita di Natale" (2004). Эки камералык драма дасторкондо узун түн жөнүндө: коюмдар достордун ортосундагы чыңалуу менен бирге өсөт; карталар комбинацияларды эмес, чыныгы мотивдерди ачып берет.
Криминалдык окуялар жана боз базар. Периферияда - жер астындагы бөлмөлөр, мыйзамсыз тотализаторлор, "өз" крупье жана букмекердик карыздар. Оюн тобокелдик дүйнөсүнө кирет, анда ар-намыс жана коопсуздук утушка караганда кымбат турат.
Заманбап көрүнүш. Жаңы сүрөттөр санариптик доордун маркерлери катары коюмдарды колдонушат: онлайн платформалар, заматта кредиттер, элдин жалгыздыгы. Баатырлар акча менен гана эмес, көңүл, убакыт, аброй менен да соода кылышат.
4) Негизги себептер жана жолдор
"Тагдырдын сандары". Номенклатурага чейин - сандар башаламандыкты көзөмөлдөөнү убада кылышат, бирок алдын ала билүүнүн иллюзиясына айланышат.
Милдет жана ар-намыс. Италиялык маданияттагы оюн карыздары - жөн эле бухгалтерия эмес; бул кадыр-барк сыноосу жана сюжеттик кесилиштер үчүн шылтоо.
Үй-бүлө ийгиликке каршы. Үй үнөмдөө, сеп, балдарды окутуу - баары "коркунучка" коюлушу мүмкүн. чыр-чатак "жоопкерчилик vs тез утуп" - абдан туруктуу бири.
Шаар казино сыяктуу. Неаполь, Рим, Венеция - декорация эмес, драманын катышуучулары: ар бир шаар өзүнүн ритмин, символикасын жана "оюндун эрежелерин" алып жүрөт.
5) Каармандар-архетиптер
Романтик оюнчу. Ал "белгиге" жана ийгиликке кайраттуулугу үчүн сыйлык катары ишенет.
Эсептегич жана стратег. Учурду рационалдаштырат, эмоцияга алдырат.
Ортомчу. Крупье, букмекер, "схеманы билген дос" - башка адеп-ахлактык ааламда жол көрсөтүүчү.
Үй-бүлө калыстар тобу катары. Туугандары моралдык өкүм чыгарышат - көбүнчө мыйзамга караганда катуураак.
6) Этикалык бурулуш: тобокелдик романтикасынан жоопкерчиликке
Акыркы он италиялык тексттер барган сайын кесепеттерин көрсөтүп турат: кредиттик тузактар, мамилелердин бузулушу, көз карандылыктын эмоционалдык селкинчек. Анын ордуна "джекпот жомоктору" - өзүн-өзү башкаруу, терапия, жамааттык колдоо жөнүндө сүйлөшүү. Кино жана проза "утуштарды" сыноонун баасына бурат.
7) Эмне үчүн тема бүгүн жашап жатат
толкундануу - универсалдуу. Бул үмүт жана коркуу тили, убакыт жана класстардан тышкары түшүнүктүү.
Оюн = коомдун модели. Тобокелдик, маалымат, асимметрия, ийгилик, ишеним - экономика, саясат, сүйүү сыяктуу эле механиктер.
Италия - элестердин өлкөсү. Жаркын каармандар, шаардык фольклор, сүйлөө музыкалуулугу жана оюн-зоок кумарланууну сахна жана экран үчүн идеалдуу материал кылат.
8) Кыска убакыт
XVII-XVIII кылымдар. Сахналык комедиялар жана кофе дүкөндөрү оюн жана ушак-айыңдар үчүн сахна катары.
XIX кылым. Лотереяга берилүү жана социалдык мираждар жөнүндө роман (Серао).
20-кылымдын ортосу. Неореализм жана комедия: жашоо жана сатира сыяктуу оюн.
1970-2000-жж. Коюмдар жөнүндө культтук комедиялар; достук жана чыккынчылык жөнүндө камералык покер драма.
XXI кылым. Онлайн толкундануу, психологиялык портреттер, жоопкерчилик этикасы.
9) изилдөөчү жана мазмун куратору үчүн
Экономикалык айлампалар жана шаар пейзаждары менен "оюн" сюжеттерин салыштыруу - бул аналитикалык тереңдикти кошот.
Көрүү тилинин өзгөрүшүнө көз салыңыз: жашыл кездеме үстөлдөрүнөн смартфондун экранына чейин.
Бир нече карама-каршы иштерди колдонуңуз (элдик комедия vs камералык драма) - маанилердин спектри так көрүнүп турат.
Жыйынтык.
Италиялык кинодо жана адабиятта кумар оюндары жөнүндө эмес. Бул эл ар-намысты, үй-бүлөнү, үмүттү жана эркиндиктин баасын караган оптика. Ал эми шаарлар, кофеканалар, стадиондор жана кичинекей кыялдар бар болсо да - сандар, карталар жана коюмдар жөнүндөгү окуялар италиялык тилинде жандуу жана курч угулат.