Маскульт жана уламыштар - Гаити

1) Киришүү: оюн катары "кичинекей үмүт ырым-жырым"

Гаити турмушунда кумар көбүнчө микро-коюмдар түрүндө пайда болот - биринчи кезекте лотереяда borlette. Бул көп эмес, "кумарканалар-романтика", күнүмдүк маданий ырым: санын тандап, уйку менен салыштырып, тааныш сатуучу менен "аз" коюп, кайра бизнес. Массалык аң-сезимде бул оюн стили байытуу стратегиясы катары эмес, кадимки үмүт катары кабыл алынат.

2) Tchala: түш → сандар

Масс-маданияттын борбордук мотиви - сандардын кыйытмасы катары түш көрүү. Tchala (шайкештик китеби) - символдордун "сөздүктөрү": түшүндө көргөндөр белгилүү сандарга ишарат катары чечмеленет.

Кээ бир tchala үчүн - эстутум менен фольклордун дээрлик оюну ("баланча образ эмнени билдирет? »).

Башкалар үчүн - "тагдырдын шыбырашы": уйку "коё бербесе", ал сөзсүз түрдө "текшерилет".

tchala айланасында массалык практиканын бүтүндөй катмары жашайт: кагаздагы эскертүүлөрдөн тартып телефондук эскертүүлөргө жана чаттарга чейин, анда "бүгүнкү" сандар талкууланат.

💡 Маанилүү: tchala - бул утуш куралы эмес, маданий код. Ал сандар эмне үчүн "жеке сезилерин" түшүндүрөт, бирок мүмкүнчүлүктөрдү өзгөртпөйт.

3) ишеним синкретизм: ийгилик, белгилер, коргоо

Гаити маданияты католик, протестант жана африкалык-кариб түшүнүктөрдү бириктирет. Массалык сюжеттерде:

белгилер (жолугушуулар, буюмдардын кулашы, кокустан сөз айкаштары), "ийгилик үчүн" ырым-жырымдар (кичинекей тумарлар, "маанилүү күндөгү" өзгөчө кийимдер), "белгилерди" сыйлоо - көп нерселер "билдирүү" катары чечмеленет, бирок фанатизмсиз.
Бул аралашма жумшак ишенимди колдойт: "ийгилик чакырса болот, бирок ага буйрук бере албайт".

4) Макалдар жана турмуш-тиричилик сюжеттери

сүйлөө толкундануу көп акылдуу жана эскертүү аркылуу сүрөттөлөт. "Жеңил акча", "чуркаган сандар", "бышырбаганды жебегиле" - башкача айтканда, утуш киреше деп эсептелбейт, аны "ооздуктоо керек". Макалдар жүрүм-турумун нормалдаштыруу менен социалдык тормоздун ролун аткарат: "бир аз болушу мүмкүн - бирок үйдү унутпа".

5) Музыка, комедия, көчө визуалдык маданият

Компьютерде, рара жана көчө юморунда "кечээки уйку", "түбөлүк коюм менен кошуна", "кеткен номер" жөнүндө тамашалар көп кездешет.

Борлетт күркөлөрүндө көчө живописи жана жарнамалар жаныбарлардан буюмдарга чейинки сандардын визуалдык символдорун колдонот.

Эскиздерде жана кыска видеолордо "бактылуу" жана "ийгиликсиздикти кууп жетүү" сюжеттери популярдуу, мында адеп-ахлак дээрлик дайыма бир: чектен ашпаңыз.

6) Майрамдар жана "өзгөчө күндөр"

Чоң даталардын алдында - диний майрамдар, спорттук иш-чаралардын финалдары, мааракелер - "өзгөчө сандар" мифологиясы өсүүдө. Адамдар "кеңештерди": кийимдин түсүн, жолугушуу ордун, "көзүбүзгө түшкөн" жарыя менен бөлүшүүгө даяр. Социалдык функция жөнөкөй: кошуналарды бириктирген үмүт жөнүндө жамааттык сүйлөшүү.

7) Туруктуу уламыштар жана алар кантип иштейт

Миф 1. "Уйку - бул коюмга белги"

Уйку "тыкан" ойноого жеке шылтоо болуп калат. Психологиялык жактан бул тоскоолдукту азайтат: адамга ал "кокусунан тобокелге салбайт", бирок "белгини текшерет".

2. "Бактылуу сандар/ырым-жырымдар бар"

Сүйүктүү даталар, тумарлар, "бактылуу көйнөк" көзөмөл сезимин берет. Чындыгында бул кокустукту башкаруунун иллюзиясы, бирок маданий - тынчсызданууну басаңдатуунун жолу.

3. "Үйдүн жанындагы киоск - ишенимдүү"

Сатуучуга/чекитке ишеним - кварталдын социалдык капиталы. Бул математиканы өзгөртпөйт, бирок социалдык тобокелдиктерди азайтат (чыр-чатактар, төлөмдөр боюнча түшүнбөстүк) жана "чынчыл оюн" сезимин бекемдейт.

Миф 4. "Ири утуш баарын чечет"

Ырлар жана анекдоттор менен популярдуу. Чындыгында, утуштар көбүнчө майда жана эпизоддук; миф финансылык планга караганда мүмкүнчүлүктөр жөнүндөгү окуя катары маанилүү.

8) Эмне үчүн бул уламыштар туруктуу

Чакан сумманын экономикасы: жөнөкөй бюджетке коюмду "киргизүү" ыңгайлуу.

Социалдык жегичтик: киоск - бул коомчулуктун байланыш түйүнү.

Катышуу босогосу төмөн: алыска баруунун, эрежелерди түшүндүрүүнүн, "кийинүүнүн" кереги жок.

Мурас практикалары: үй-бүлө/кошуналар "тилди" tchala фольклору катары өткөрүп беришет.

9) Массалык толеранттуулуктун чектери

Коом аз коюмдарга чыдайт, бирок өтө кескин - "үйгө зыян келтирүү" оюнуна: карыздарга, "догонго", өтүп кеткен мектеп төлөмдөрүнө. Ырларда жана эскиздерде "антигерой" - бул коюучу эмес, токтой албаган адам.

10) Редакция жана операторлор үчүн жооптуу алкак

Маданият тилинде сүйлөңүз, бирок фактологияны сактаңыз: уйку - бул уйку, мүмкүнчүлүк кокустук бойдон калууда.

Лимиттерди көрсөтүңүз: "Бюджетке оорутпай канча жоготууга болот?" - Жөнөкөй лимит калькулятору жардам берет.

"Чакан" коргоо форматтарын колдоо: сатуу пунктундагы эскертүүлөр, "майрам алдында" эскертүүлөр, жергиликтүү колдоо кызматтарынын байланыштары.

Оюн-зоокту кирешеден бөлүңүз: оюн акча табуунун жолу эмес, тобокелдик менен акы төлөнүүчү оюн-зоок экенин баса белгилеңиз.

Гаитинин массалык маданиятында толкундануу - бул кыялдардын жана сандардын, кичинекей ырым-жырымдардын жана кошуна сүйлөшүүлөрдүн тили. "Белгилер" жана "бактылуу сандар" жөнүндөгү уламыштар социалдык функцияны аткарат: тынчсызданууну башкарууга жана үмүттү сактоого жардам берет. Бирок математика математика бойдон калууда - кокустук үйрөтүү эмес. Маданияттын жана рыноктун жетилген позициясы: ырым-жырымдарды сыйлоо, "чоң утуштарды" романтикалаштырбоо, лимиттерди эске салуу жана оюнду үй-бүлө үчүн ачык жана коопсуз кылуу.