Дин жана gambling - Гаити

1) фон катары диний мозаика

Гаити тарыхый жактан көп конфессиялуу: күчтүү католик салты, ири протестант/евангелист жамааттары жана тирүү синкретизм вуду (Vodou), христиан менен чырмалышкан. Бул "үч жабык бөлмө" эмес, адеп-ахлак тилине, ийгилик идеяларына жана уруксат берилген эс алуунун чектерине таасир этүүчү күнүмдүк маданияттын бири-бирине таасир этүүчү катмарлары.

2) Католицизм: "күнөө - ашыкча", ритуалдын өзүндө эмес

• "чакан" оюн (мисалы, элдик лотерея билет borlette) үй-бүлөнүн орточо жана артыкчылыктуу боюнча алгылыктуу катары;
• "чоң" оюн (карыздар, "догон", милдеттерди этибарга албоо) моралдык жактан кабыл алынгыс.
• Бул оптика коомдук норманы кубаттайт: "аз-аздан мүмкүн - бирок үй алдындагы жоопкерчилик жогору".

3) Протестант жана Инжил жамааттар: катуураак тобокелге

• дайыма ойноого, жамааттык альтернативаларды колдоого (спорт, волонтердук, ийримдер), үй-бүлөлүк бюджетке кайрылууга жана балдар үчүн жоопкерчиликке төмөн сабырдуулук.
• Ошентип, "социалдык фильтр" түзүлөт: адам активдүү жамааттык жашоого канчалык жакын болсо, ал көйгөйлүү оюндан качуу мүмкүнчүлүгү ошончолук жогору болот.

4) Wood (Vodou): синкретизм, белгилер жана "сан тили"

• tchala - маданий "маани котормочу" эмес, утуп кепилдик;
• "уйку → сан" кичинекей коюмдун жеке себебин түшүндүрүүгө жардам берет "үйдө";
• "мүмкүнчүлүктөрдү сыйкырдуу башкаруу" эмес, дүйнөнү чечмелөө.
• Демек, үй-бүлө кыйналганга чейин үмүт ырым катары микро-коюмга жумшак сабырдуулук.

5) Кайсы конфессиялар

• үй-бүлөнүн жана эмгектин көңүл ачуудан артыкчылыгы;
• ашыкчалыктарды айыптоо (карыздар, калп айтуу, "догон", балдарды тоготпоо);
• оюн - бул тобокелдик экенин түшүнүү, акча табуунун жолу эмес.
• Турмуш-тиричилик деңгээлинде бул сабырдуулукту колдогон жана үйгө зыян келтирген жүрүм-турумду айыптаган жамаатка айланат.

6) Көчө лотерея borlette: диний чөйрөдө "чакан" ырым

Borlette күнүмдүк "кичинекей үмүт" катары тамыр алган. Католик сабырдуулук, протестанттык этияттык жана Vodou маанилүү сезимталдыгы менен бирге коомдук жөнгө салуучу түзүшөт: коюм сейрек ишарат катары кабыл алынат, бирок бюджеттик стратегия катары эмес. Бул жерде - эки жактуулук: ашыкчалыкты катуу сынга алуу менен "кичинекей" толкундануунун маданий нормалдуулугу.

7) Онлайн оюндар: "бөтөн аймак"

Өлкөдө онлайн гемблинг өзүнчө юридикалык режимге ээ эмес. Диний багыттагы үй-бүлөлөр үчүн "көзгө көрүнгөн" кассанын/адамдын жана жергиликтүү коргоонун жоктугу ишенбөөчүлүктү күчөтөт: жамааттык таяныч жана ачык-айкын эрежелер жок жерде чек арадан өтүү оңой. Ошондуктан онлайн оюндарга болгон мамиле көбүнчө үйдөгү тааныш лотерея пунктуна караганда этият болот.

8) жоопкерчиликтүү оюн үчүн практикалык натыйжалары

Адеп-ахлак тили = алдын алуу тили. Жоопкерчиликтүү оюн тууралуу билдирүүлөр ар кандай конфессияга түшүнүктүү "үй-бүлөгө кам көрүү", "кызмат кылуу", "чынчылдык" категорияларында угулганда натыйжалуураак болот.

Жамааттардын ролу. Чиркөөлөр жана жергиликтүү лидерлер каржылык сабаттуулуктун, лимиттерди эскертүүлөрдүн жана көз карандылыктын белгилерине жардам көрсөтүүнүн каналы болушу мүмкүн.

Касса жана эсепке алуунун ачык-айкындуулугу. Стандартташтырылган чекене эсепке алуу (мисалы, уруксат POS аркылуу) төлөмдөргө болгон ишенимди жогорулатат жана сатуучуларды тартипке салат - бул "чакан" коюмдардын айланасындагы чыр-чатакты азайтат.

тобокелдик маркер. Эгерде оюн чыгымдарды, карыздарды жана чыр-чатактарды жашырууга алып келсе - бул ар кандай диний салттар үчүн кызыл сызык.

9) Stigma жок тобокелдиктер жөнүндө кантип айтууга болот

Салт-санааны шайтандаштырбаңыз. Тчала - маданияттын бир бөлүгү; белгилер мүмкүнчүлүктөрдү өзгөртпөй турганын түшүндүрүп бериңиз.

Чектерди жана тандоону баса белгилеңиз. "Оюн - акы төлөнүүчү оюн-зоок", суммасына/убакытка жеке чеги.

Альтернативаларды сунуштаңыз. Жамааттык иш-чаралар, спорт, майрамдар жана волонтердук иш-аракеттер "догондук" жүрүм-турум ыктымалдыгын азайтат.

Жардам берүү жолу. Эгерде оюн көзөмөлдөн чыгып кетсе - дарыгерге, консультантка, жамааттын лидерине же бейөкмөт уюмдарга кайрылуу; канчалык эрте болсо, ошончолук жакшы.

10) Жыйынтык

Гаитидеги дин жоопкерчиликтин алкагын белгилейт: католик ченемдүүлүк идеясы, тартипке жана эмгек этикасына протестанттык басым, ошондой эле Vodou синкреттик сезгичтиги кумар оюндарына карата эки ача, бирок прагматикалык мамилени түзөт. Маданий жактан аз коюм үмүт ырымы катары кабыл алынат, бирок ашыкча жана үй-бүлөгө зыян - чегинен тышкары. Оюн чөйрөсүндөгү ар кандай саясат, жоопкерчилик жөнүндө байланыш жана жамааттар менен иштөө дал ушул моралдык архитектураны эске алып, адамдар менен алардын баалуулук тили менен сүйлөшкөндөй ийгиликтүү болот.