Католик салтынын кумарланууга болгон таасири (Бразилия)

1) Эмне үчүн католик салт Бразилияда маанилүү

Католиктердин үлүшүнүн төмөндөшү менен да, католицизм өлкөдөгү эң чоң конфессия бойдон калууда жана коомдук талкуунун нормаларына жана тилине таасирин тийгизүүдө. Censo-2022 маалыматы боюнча, католиктер - 56,7% калкы (2010-жылы 65,1% каршы), евангелист протестанттар 26,9% чейин өскөн, ал эми "динсиз" - 9,3% чейин; тенденциясы IBGE жана эл аралык басма сөз тарабынан тастыкталган.

2) Катехизис мындай дейт: "оюн алгылыктуу, бирок..."

Чиркөөнүн расмий окуу өзү күнөө кумар жарыялайт, бирок чектери жөнүндө эскертет: "оюн окуя жана коюм өзү адилеттүүлүккө карама-каршы келбейт; алар моралдык жактан кабыл алынгыс болуп калат, качан адам зарыл же көз карандылыкка айланат" (Катехизис, § 2413).

Саясат үчүн корутунду: католик көз карашы абсолюттук табууну талап кылбайт, бирок жалпы жыргалчылыкты коргоону талап кылат: ачык-айкындуулук, аялуу адамдарга зыян келтирбөө жана көз карандылыкка каршы күрөшүү - алгылыктын негизги шарттары.

3) Тарыхый кесилиш: эмне үчүн казино 1946-жылы тыюу салынган

Офлайн казинонун бүгүнкү статусунун пайдубалы № 9 Жарлыгы менен негизделген. 1946-жылдын 30-апрелиндеги 215. Документтин преамбуласында "Бразилия элинин адеп-ахлактык, укуктук жана диний салты кумар оюндарынын практикасына жана эксплуатациясына каршы" деп ачык айтылат, андан кийин бардык жерде казинолорго жана "кокустук оюндарына" тыюу салынган. Норма ушул күнгө чейин күчүндө, түздөн-түз жокко чыгарылбастан.

Маданий таасири: чечим толкундануу айланасында адеп-ахлактык жана диний баяндарды бекемдеди - согушка чейинки доордун "жаркыраган" маданиятта калды, бирок жер үстүндөгү казинолордун коомдук легитимдүүлүгү ондогон жылдар бою жокко чыгарылды.

4) епископтордун заманбап абалы (CNBB)

Бразилиялык католик епископтордун жыйыны казино/бинго/" jogo do bicho" мыйзамдаштырууга каршы ырааттуу. 2024-жылы декабрда CNBB бийликтерди үй-бүлө жана жалпы жыргалчылык үчүн "ар кандай формада кумар оюндарына каршы турууга" чакырган расмий нотаны жарыялады; ушундай эле билдирүүлөр ар бир тема Сенаттын күн тартибине кайтарылганда да чыгат.

Саясий контекст 2025: жогорку палатада PL 2234/2022 талкууланат (казино/бинго/онлайн комплекстүү мыйзамдаштыруу), бирок добуш берүү үзгүлтүккө учурады; чиркөө түзүмдөрү мыйзам долбоорунун айланасындагы коомдук талкууга активдүү катышууда.

5) Рим Папасы Francis онлайн аз interacts арткы чендер жөнүндө

2024-2025-жылдары Рим папасы Франциск онлайн коюмдарды нормалдаштыруу коркунучу жөнүндө өзүнчө эскертип, аларды өзгөчө жаштар арасында "патологиялык оюндун" фактору деп атап, спорттун демөөрчүлүгү үчүн индустрияны сынга алган. Бул баа католик медиа жана чиркөө сын адеп-ахлактык салмагын жогорулатат.

6) Католик алкагы саясатка жана жөнгө салууга кантип которулат

1946-ж. Кумарканаларга тыюу салуу дагы эле формалдуу түрдө күчүндө экендиги - Мыйзам жобосунун преамбуласындагы "моралдык-диний" аргументтин түздөн-түз мурасы.

Оффлайн моделге этият болуу. Ал тургай, онлайн чендерди жана RNG оюндарды жөнгө салуу алкагында (2023-жылдан бери өзүнчө алкак), казино/бинго боюнча талкуу алда канча баалуу - жана чиркөөнүн үнү күчтүү угулат (бирок бул саясат жана экономика талаасы).

Коомдук пикир. DataSenado маалыматы боюнча (жаз 2025), респонденттердин көбү кумар оюндарын жөнгө салууну колдошот, бирок согуш майда-чүйдөсүнө чейин болот: жаш курагы, жарнама, оффлайн объекттери. Католик аудиториясы үчүн "үй-бүлөнү коргоо" жана "көз карандылык" аргументтери өзгөчө салмакка ээ.

7) Эмне үчүн католиктердин үлүшү азайганда да, алардын таасири чоң

Католицизм - өлкөнүн эң чоң конфессиясы жана жалпы коомчулуктун адеп-ахлактык аргументинин "тили". Диний ландшафт плюралисттик мүнөзгө ээ болгон. Жыйынтык - консервативдүү актёрлордун баалуулук коалициясы (католиктердин бир бөлүгү, евангелиялык чиркөөлөр, үй-бүлөлүк бирикмелер) оффлайн жана жарнаманы легалдаштыруунун айланасында чектөөчү контурду түзөт.

8) Бул медиа, бренд жана жөнгө салуучу үчүн эмнени билдирет

Мыйзам чыгаруучулар үчүн.

"Этикалык сезимталдыкты" эске алыңыз: ар кандай реформалар (мисалы, казино-курортторду ишке киргизүү) көз карандылыктын, үй-бүлөнүн жана жакырлардын зыяндуулугу жөнүндө аргументтерге туш болот - алар католик социалдык доктринасына негизделген.

Катехизис уруксат берген чекти аткарыңыз: бардыгына тыюу салбаңыз, бирок алсыздарды катуу коргоону (жашы, жарнама, өзүн-өзү жокко чыгаруу, аялуу адамдарга тыюу салуу), ачыктык жана көз карандылыктын алдын алуу үчүн чегерүүлөр.

өнөр жай үчүн.

Жарнама: "жеңил акча" романтикалаштыруудан качуу, кумар менен бирге балдардын сүрөттөрүн/спортун колдонбоо; Бул үн диний жүйөлүү сын менен резонанс жана абройлуу тобокелдиктерди азайтат.

Жоопкерчиликтүү оюн: өзүн-өзү чектөө жана колдоо инструменттерин баса белгилөө, тобокелдиктерди жашырбоо - бул "жалпы жыргалчылыктын" логикасында.

Редакциялар үчүн.

Туура маданий кубулуш жана заманбап диний-коомдук оптика катары "казино тарыхы". Тарыхый жаркыраган 1930 чиркөөсүнүн бүгүн адеп-ахлактык каршы жокко чыгарбайт.

9) Кыска FAQ

Чиркөөнүн окуусу ар кандай оюнга тыюу салабы?

Жок. Катехизис (§ 2413) ченеми менен оюндарды жана коюмдарды жол; күнөө - негизги муктаждыктарына зыян, алдамчылык же көз карандылык.

Эмне үчүн Бразилия дагы эле оффлайн казиносу жок?

Юридикалык жактан 1946-жылы тыюу салынган, анын ичинде "диний салт"; аны алып салуу аракети жаңы мыйзамдар аркылуу жүрөт (мисалы, PL 2234/2022).

Эмне үчүн Папа онлайн коюмдарды каршы?

Айрыкча жаштар арасында көз карандылык коркунучу жогору болгон жүрүм-турумдун нормалдашуусунан жана "коюм-спорттун" уулуу байламтасынан улам.

10) Жыйынтык

Бразилиядагы католик салты оюндарга таптакыр тыюу салуу менен бирдей эмес, бирок ал моралдык чектерди белгилейт: үй-бүлөнү коргоо, көз карандылыкка жол бербөө, чынчылдык жана жалпы жыргалчылыктын артыкчылыгы. Дал ушул алкактан 1946-жылы "адеп-ахлактык жана диний салтка" кайрылуусу менен казинолорго тарыхый тыюу салуу өстү, ал эми CNBB жана Рим папасы Францисктин заманбап билдирүүлөрү оффлайн жана массалык онлайн коюмдарды легалдаштыруунун этияттуу, кээде кескин сындуу обонун колдойт. Католицизм өлкөнүн эң чоң конфессиясы бойдон кала бергени менен, анын тили жана баалуулуктары санариптик жөнгө салуу доорунда да кумарлануунун айланасындагы саясатты, жарнаманы жана коомдук пикирди калыптандырат.

Актуалдуулук: 11 Октябрь 2025 (Европа/Киев).