Бразилиядагы кумар оюндарынын тарыхы

1) Өнөр жайга чейинки тамырлар жана колониялык доор

Түпкүлүктүү практикалар. Португалиялыктар келгенге чейин жергиликтүү элдерде атаандаштык оюндар жана ритуалдык мелдештер болгон.

Колония жана империя (XVI-XIX кылымдар). Кожоюндар жана муниципалитеттер мезгил-мезгили менен ооруканаларды, чиркөө курулуштарын, мектептерди каржылоо үчүн лотереяларга уруксат беришкен. Бул чүчүкулактар "расмий мүмкүнчүлүк" адатын калыптандырып, заманбап мамлекеттик лотереянын маданий прототиби болуп калды.

2) XIX кылым: ипподромдор жана "цивилизациялуу" коюм

Ипподромдор жана "турф". 19-кылымдын экинчи жарымында Рио-де-Жанейро, Сан-Паулу, Порту-Алегри жана Куритибанын айланасында жокей клубдар жана тотализатор пайда болгон. Таза кандуу аттарга коюм "мырзалык" деп эсептелип, басма сөз-колонкалар, системалар жана социалдык ырым-жырымдар менен толукталды.

Лотерея маданияты. Муниципалдык жана жеке лотереялар көбөйүп, шаардык долбоорлорду жана кайрымдуулукту каржылашты.

3) 1890: туулган "jogo do bicho"

Теги. 1892-жылы Риодо ишкер жана меценат Жуан Батиста Вия-Флорес, барон Друммон (Barão de Drummond) зоопаркты ачып, жөнөкөй элдик оюн-зоок ойлоп тапкан: зыяратчы билет сатып алып, күндүн аягында "күндүн жаныбарын" ачышкан. Жеңиш жаныбардын символикасы боюнча төлөнгөн - ошентип jogo do bicho ("жырткычтын оюну") жаралган.

Эволюция. Көп өтпөй "Бишу" зоопарктан чыгып, өзүнүн сандар жана "жаныбарлар" тору менен бейформал көчө лотереясы болуп калды. Тыюу салууларга жана полиция рейддерине карабастан, оюн жөнөкөйлүктүн, микроставкалардын жана кварталдык жашоодогу тамырдын аркасында тамыр жайган.

4) 1930-жылдар - 1940-жылдардын башы: "Алтын доор" казино

Варгас доору. Шаарлардын модернизациясы менен Жетулиу Варгастын өкмөтү казиного светтик Бразилиянын витринасы катары чыдамкайлык менен мамиле кылган.

Доордун иконалары. Рио Cassino да Urca жана Copacabana Palace, Белу-Оризонти жана Сан-Паулу, самба жылдыздардын катышуусу менен концерт аянтчалары жана радио шоулар. Казино рулетка, баккара, "банк", жандуу музыка жана ревю бириктирип; алар түнкү экономиканы түзүштү: ресторандар, ателье, такси, басма сөз.

5) 1946: казино жалпы тыюу салуу

Президент Эурико Гаспар Дутра 1946-жылы моралдык-саясий себептерден улам (согуштан кийинки консервативдик контекстте жана католик доктринасынын таасири астында) казинону жапкан.

Кесепети. Түнкү люкс индустриясы бир нече күндүн ичинде жок болуп кетти, артисттер жана крупье театрга/радиого/туризмге барышты, ал эми "оюн суроо-талабы" жарым-жартылай мыйзамсыз талаага жана "бишага" агып кетти. Уруксат берилген ипподромдор жана расмий лотереялар калды.

6) Мамлекеттик лотереялар жана медиа доору (1960-1980)

Федералдык оператордун пайда болушу. Лотерея азыктары Caixa Econômica Federal айланасында бириктирилген: федералдык лотерея, тез форматтар, кийинчерээк - атактуу Mega-Sena (1990-жылдардын аягында киргизилген).

Телеберүү маданияты. Тираждардын түз эфирлери күнүмдүк медиа жашоонун бир бөлүгү болуп калды, ал эми лотереялар спортту жана социалдык чөйрөнү каржылоонун туруктуу булагы болуп калды.

7) 1990-жылдар - 2000-жылдардын башы: "бингомания" жана "каса-нинис"

Легалдаштыруу/боз Бинго зоналары. Спорт жана маданияттагы реформалар бинго залдарына ассоциацияларды жана клубдарды каржылоонун механизми катары уруксат берди. Ири шаарларда (Сан-Паулу, Рио, Ресифи, Сальвадор) электрондук карталар, сыйлыктар жана концерттер менен жүздөгөн залдар пайда болду.

Чыр-чатактар жана тыюу салуулар. Коррупциялык иликтөөлөрдүн жана "бир колдуу бандиттер" ("caça-níqueis") менен байланыштардын фонунда федералдык бийликтер 2000-жылдары бингосектерди акырындык менен кыскартышкан.

Ошол эле учурда: полиция технологиялык жактан трансформацияланган (терминалдар, квитанциялар), бирок мыйзамдан тышкаркы "каса-ниньис" жана "бишу" тармактары менен такай күрөшүп келген.

8) XXI кылым: санариптик бурулуш, спортко жана аймактык лотереяларга коюмдар

жергиликтүү колдоо жок онлайн базар. 2010-жылдан бери бразилиялыктар эл аралык онлайн платформалар (футбол, теннис, киберспорт) менен таанышып келишет. Бул керектөөчүнүн коргоо, KYC/AML жана салыктар жөнүндө талкууларды жаратат.

Спорт кыймылдаткыч катары. Улуттук жана клубдук берүүлөр, социалдык тармактар ​ ​ жана таасир этүүчүлөр футболдук коюмдарга кызыгууну арттырат; иш жүзүндө оффшордук сайттар көбүнчө жергиликтүү тоскоолдуктарды айланып өтүшөт.

Мамлекеттик жана штаттык лотереялар. Федералдык чүчүкулактан тышкары (Caixa), 2020-жылдары штаттардын өз өнүмдөрүн өнүктүрүүгө уруксат берген сот чечимдеринен кийин штаттык/аймактык лотереялар күчөдү.

ченемдик "пазл". 2010-жылдардын аягынан тартып спортко белгиленген коэффициенттер жөнүндө бир катар мыйзамдар (apostas de quota fixa) жана андан кийинки мыйзам алдындагы актылар кабыл алынган. Деталдуу архитектура (салык салуу, жарнама, оюнчуларды коргоо, операторлорду локалдаштыруу, KYC/AML, акыйкатчы) акырындык менен тизилип, бийлик тарабынан такай оңдолуп турат.

9) Маданий өлчөм: самба, телекөрсөтүү жана "элдик" практикалар

Самба жана радио шоу казино 1930-эстетикалык канон "түнкү Рио", кино жана теле театр таасир берген.

Jogo do bicho коомдук кубулуш болуп калды: анын торчосу "жаныбарлар" жана жаргон көп жылдык мыйзамсыз карабастан, элдик оозеки, музыка жана сүйлөө кирген.

Телелотереялар жана спорттук тотализаторлор "үмүт үчүн коюмдарды" - үй-бүлөлүк "тираж үчүн колдойбуз" деген адатты кеңсе пулдоруна чейин жаратышты.

10) Экономика жана укук: убакыттын өтүшү менен

Юридикалык таяныч: мамлекеттик/штаттык лотереялар жана ипподромдор.

Бейформал туруктуулук: укуктук талаадан тышкары "бишу" жана электрондук автоматтар - полициянын операцияларынын туруктуу зонасы.

Санариптик чакырыктар: чек ара, керектөөчүнү коргоо, жарнама, KYC/AML, салыктар жана платформалардын/ортомчулардын жоопкерчилиги.

Спортту жөнгө салууга бурулуш. 2010-жылдардын аягынан тартып - оффшордук суроо-талапты белгиленген спорттук коэффициенттерге, жергиликтүү өкүлчүлүккө, жарнамалык стандарттарга жана Responsible Gaming механизмдерине (лимиттер, өзүн-өзү четтетүү, куракты текшерүү) лицензиялардын эсебинен ачык контурга "кайтаруу" аракети.

11) Хронология-шпаргалка

XIX к. - ипподромдор, муниципалдык лотереялар.

1892 - jogo do bicho (Рио) төрөлүшү.

1930 - 1946 - "алтын доору" казино (Кассино да Урка, Copacabana Palace ж.б.).

1946 - улуттук казино тыюу салуу (Dutra жарлыгы).

1960-1980-жылдар - мамлекеттик лотереяларды консолидациялоо, медиа тираждар.

1990-жылдар - бингонун өсүшү; 2000-жылдар - чыр-чатактар жана кыскартуу.

2010 - эл аралык онлайн массалык чыгаруу; спорт үчүн мыйзамдык база (fixed-odds).

2020 - штаттык лотереяларды өнүктүрүү жана чендер/онлайн үчүн эрежелерди ырааттуу деталдаштыруу (жарнама, салыктар, KYC/AML, RG).

12) Бразилия глобалдык контекстте

Аудиториянын масштабы (улуттук дин катары футбол) өлкөнү ири потенциалдуу коюм рынокторунун бирине айландырат.

Кошуналардын сабактары (Европа, ЛатАм) "жөнгө салуу - коргоо дегенди билдирет" моделине түртөт: лицензиялар, омбудсман, ачык-айкын жарнама, жаштарды жана маалыматтарды коргоо, RNG тех-аудиттери, антифрод.

Негизги ажырым: фискалдык максаттар менен коомдук кызыкчылыктын ортосундагы балансты "жапайы" бинго жана жер астындагы мезгилдин каталарын кайталабастан табуу.

13) Андан ары эмне ("пайгамбарлыктарсыз" жогорку деңгээл)

Мыйзамдуу буюмдар: мамлекеттик/штаттык лотереяларды бекемдөө, спорттук беттингде ачыктыкты жогорулатуу.

Керектөө коргоо: RG инструменттери, курактык чыпкалар, жарнама чектөөлөрдү, талаш-тартыштарды жана кайтарымдарды так жол-жоболору.

Technology: KYC/AML-платформалар, антифрод, жүрүм-турум аналитикасы, privacy-by-design.

Маданият: казино доорунун тарыхый мурастарын туризм жана медиада сактоо, ошол эле учурда мыйзамсыз тажрыйбаларды ооздуктоо.

---

Бразилиядагы кумар оюндарынын тарыхы - бул расмий лотерея менен ипподромдордун, элдик "бишу", көзгө көрүнбөгөн казинонун "алтын доору" жана андан кийинки катуу тыюу салуунун, 21-кылымдын бинго бумунун жана санариптик офшоризациянын ортосундагы маятник. Бүгүнкү күндө траектория жөнгө салынуучу жана корголгон керектөөчү рынокко жылып жатат - спортко, ачык-айкын төлөмдөргө, KYC/AML жана Responsible Gaming. Люкс залдардын жана көчө кеңселеринин тарыхый эс тутуму маданий код бойдон калууда, бирок бразилиялык толкундануунун келечеги ачыктык, технология жана социалдык жоопкерчилик менен барган сайын ачык-айкын байланышта.