Крипто казино
Torrent Gear
Сүрөтчүлөр кумарланууну жана оюнду кантип чагылдырышты
Киришүү: эмне үчүн оюн сүрөт "иштейт"
толкундануу - бул даяр драма: коюм → күтүү → алмашуу. Визуалдык искусство мындай жагдайларды жакшы көрөт, анткени аларды үч нерседен чогултууга болот - жаңсоо, көз караш жана жарык. Коюм көрүнүп турат (карталар, сөөктөр, чиптер), сезим көз менен угулат (бармактардагы чыңалуу, кысуу), ал эми жыйынтыктоо композиция менен берилет (диагоналдар, бош тыныгуулар, "кара" бурчтар).
Мотивдин кыска тарыхы
1) Эрте New Time: азгыруу жана эскертүү
Караваджо, "Шулера" (болжол менен 1594) - алдамчылык көрүнүштөрүнүн архетиби: жаш аристократ, "дос" партия жана карап турган өнөктөш. Жарык колду жана картаны тартып алат - адеп-ахлак сөзсүз айкын.
Жорж де Латур (англ. Барокко ишараттарды үнөмдөө интриганы бекем кылат, ал эми шам сот кылат.
Түндүк мектеп (Ян Стен ж.б.) таверна жанрын өнүктүрөт: оюн адеп-ахлактын ийри күзгүсү катары - ызы-чуу, шарап, майда алдамчылык.
2) XVIII-XIX кылымдар: коомдук көрүнүш катары оюн
Гойя оюмдарда жана "кемчиликтер" жөнүндө барактарда оюнду социалдык оору (кошоматчылык, карыздар, зордук-зомбулук) катары көрсөтөт.
Литографиялардагы жана майлардагы домье - сарказмдын жана эмпатиянын сейрек кездешүүчү балансы: карталардын артында турган буржуа күлкүлүү жана аянычтуу; композиция жантайыңкы жана оор абага негизделген.
Сезанн, "Карта оюнчулары" сериясы (1890-жж.) - кол өнөрчүлүктүн концентрациясы менен кумар жаркыроосунун карама-каршылыгы. Бул жерде оюн - күнөө жана аттракцион эмес, көңүл абалы.
3) Модернизм: форма катары оюн
Пикассо/Брак, "Карта оюнчусу" (1913 жана андан ары) - кубизм карталарды учак жана белгилер менен которот; окуя композицияга айланат.
Фернан Леже, "Оюнчулар" - механикалык ритм, өнөр жай эс алуу сыяктуу оюндар.
Отто Дикс, "Скат оюнчулары - согуштун майыптары" (1920) - травма жана цинизм: протездер, карикатуралык ырайымсыздык, оюн унутуунун жана көрбөй калуунун жолу.
4) XX кылым - неон жана документалдуулук
Плакаттар жана Vegas сүрөттөр (Роберт Frank Мартин Parr чейин) залдын ырым-жырым жазылган: килемдер, автоматтар, жарым тон жүзүн.
Поп-арт казино символикасын эстетикалайт - жети, чиптер, рулеткалар - аны универсалдуу мүмкүнчүлүк логотибине айландырат.
Визуалдык сүрөтчүлөр жана концептуалисттер (Жон Кейджден музыкада "рандомдук" алгоритмдер менен сүрөтчүлөргө чейин) кокусунан курал катары иштешет: сөөктү ыргытуу сүрөттү башкарат, программа композицияны башкарат.
Кумар сценасынын иконографиясы: көрүүчү эмнени "окуйт"
Карталар жана сөөктөр - кокустуктун белгиси; өзүнчө козир/туз - жашыруун артыкчылыктын символу.
Кадр четиндеги кол - "тандоо учуру".
жылаңач стол/кездеме - чечүү үчүн "сахна"; тегерегиндеги боштук = аягына чейин тыныгуу.
шам/чырак жарык - жергиликтүү сот: ким жарык, ал адеп-ахлактык басым.
Күзгү/терезе - өзүн-өзү байкоо жана башка бирөөнүн көз карашынын мотиви ("асманда көз").
көрүнгөн акча - дайыма эле ач көздүк эмес; көп учурда - адамдын баасы.
Композициялык чыңалуу ыкмалары
1. Диагональдар (кол → карта → кошуналардын көздөрү) "алдамчылык планы боюнча" көз карашын алып келет.
2. Башынын жана колунун ритми бөлүштүрүүнүн "тамырын" жаратат; четиндеги ашыкча баш - байкоо/макулдашуу сигналы.
3. Кездемелердин контрасты: баркыт/кездеме каршы тери/металл (сенсордук "сезүү" коюм).
4. Мейкиндиктин тыныгуусу: чечүүчү картанын алдындагы үстөлдүн "тешиги" - сахнанын ошол эле "токтоп калган деми".
5. Көз карашы: бир аз жогору - "көз крупье"; үстөлдүн деңгээлинде - субъективдүү тартуу.
Адеп-ахлак жана саясат: эмпатияга насаат
Training (XVII кылым): оюн = жаман → көрүүчү сыртынан көрүп, уят болушу керек.
Реализм (XIX): аз плакат, көбүрөөк коомдук типология - ким жана эмне үчүн ойнойт.
XX кылым: системаларды сынга алуу (согуш, класстык чарчоо, эс алуу индустриясы) жана каармандардын алсыздыгына микро-эмпатия.
Бүгүн: көз карандылык жөнүндө сүйлөшүү, алгоритмдер, house edge жана маркетинг; сүрөтчү азгырык түзүмү менен гана эмес, оюнчунун ишараты менен иштейт.
Билүүгө татыктуу ондогон иштер/багыттар
1. Караваджо - I Bari/" Шулера ".
2. Жорж де Латур (англ.
3. Ян Стен - "Оюнчулар жана көңүл ачуучулар" (жанрдык көрүнүштөрдүн варианттары).
4. Франсиско Гойя - кемтиктер жөнүндө баракчалар ("Капричос", "Лотерея" сериялары).
5. Оноре Домье - "Оюнчулар" (литография/май).
6. Пол Сезанн - "Карта оюнчулары" сериясы.
7. Пабло Пикассо - "Карта оюнчусу" (кубисттик версиялар).
8. Фернан Леже - "Оюнчулар".
9. Отто Дикс - "Скат оюнчулары - согуштун майыптары".
10. Эдгар Дега - ипподромдордун көрүнүштөрү (көрүнүш жана позиция катары коюм).
11. Вегастын сүрөтү - Роберт Франк, Гарри Винокур/Вайноугранд, Мартин Парр (ар кандай доорлор).
12. Неон/поп-арт - жети жана чип доордун белгилери болуп турган плакаттар жана объектилер.
Заманбап окуялар жана медиа
Инсталляциялар жана видео искусство: залдардын симуляциялары, алгоритмдик рулеткалар, мотор сыяктуу рандом.
Көчө искусствосу: карта символдору → тобокелдүү капитализмге комментарий берүү тили.
NFT/генеративдик: "ыктымалдуулук" кодго киргизилген, ал эми коллекционерлер сейрек кездешүүчү "ойношот".
Кантип "окуу" оюн баскычы: экспресс-гид көрүүчү
Ким кимге карайт? Көз караш - бийликтин акча бирдиги.
жарык булагы кайда? Ал мааниси булагы болуп саналат.
Кайсы кол "чечет"? Жана кайда анын кош (алдамчы/шериги/камера).
стол айланасында канча аба? Көп - биз ой жүгүртүү; аз - биз камалып.
Кадрда тергөө барбы? Милдет, полиция, таң - жакшы сүрөтчү чечимдин баасын кыйытат.
Оюн көргөзмөсүн көзөмөлдөө (экспозициянын скелети)
1. Адеп-ахлак жана маска: барокко, караваджисттер, де Латур.
2. Зал коом катары: Домье, Гойя, Сезанн.
3. Оюн формалары: кубисттер, авангард.
4. Травма жана ирония: Дикс, согуш аралык реализм.
5. Неон жана камера: Сүрөт жана плакат Vegas.
6. Алгоритм жана окуя: медиа-арт, генеративдик долбоорлор.
Ар бир блок - "тирүү" объект менен (карта, чип, ширеңке кутучалары) Тактилдик визуалдык окуяны колдоо үчүн.
Корутунду: ишараттан системага
Сүрөтчүлөр адеп-ахлактык сүрөттөн "алдамчы = күнөө" азгырык, кокустук жана көзөмөл системалары жөнүндө татаал сүйлөшүүгө өтүштү. Бирок өзөк өзгөрбөйт: баары картанын үстүндө жана ал жок жерде ишенимди издеген көз карашта чечилет. Искусство бул көз ирмемди оңдойт жана эске салат: оюн сүрөт катары башталып, өзүбүз жөнүндө суроо катары аяктайт - биз коюуга даяр болгон нерсенин мүнөзү, өлчөмү жана баасы жөнүндө.