Крипто казино
Torrent Gear
Адабияттагы кумар оюндары: Достоевскийден Хемингуэйге чейин
Киришүү: эмне үчүн оюн - бул сюжет
Адабият дайыма кумарга кайтып келет, анткени коюм - бул тандоонун кысылган модели. Бир сахнада - эркиндик жана тагдыр, акыл жана импульс, эсептөө жана ырым-жырым. Санкт-Петербургдагы салондордун карта столдорунан тартып вестерн-барларга жана париждик рулеткаларга чейин жазуучулар акча эмес, мүнөзүн изилдешкен: адам баарын бир кыймыл менен чечсе эмне кылат.
1) Орус көрүнүш: карталар, рок жана "орус мүнөзү"
Пушкин - "Чоку айым".
Бул жерде толкундануу - жөн гана оюн эмес, ошондой эле жийиркеничтүү ырым. Германн дүйнө "үч картанын" жашыруун кодуна баш ийет деп ишенет жана ашыкча көзөмөлгө ишенүү үчүн төлөйт - акылсыздык. Пушкин классикалык салттын негизги мотивин киргизет: акылдын текебердигин жеңүү.
Гоголь - "Оюнчулар".
Алдамчылардын комедиясы карта столу - бул алдамчылык театры экенин көрсөтүп турат, анда ал эсептөө чеберчилигин эмес, социалдык мизансценаны жеңет. Гоголь толкунданууну адеп-ахлакка айландырат: ким кимди "ойнойт".
Лермонтов - "Штосс" (фрагмент) .
Романтикалык жин жана суук кокустуктар "өлүмгө" оюндун сюжети менен жолугушат: бул жерде Destan - тагдыр куралы, эс алуу эмес. Эстетика - фатализмдин караңгы флери.
Толстой - "Согуш жана тынчтык" (англ.
Долохов менен Николай Ростов тобокелчиликтин эки этикасын көрсөтүшөт: утуунун циналык техникасы жана ийгиликке ишенчээк ишеним. Толстойдун сабагы: толкундануу капчыкты эмес, кадыр-баркты жок кылат.
Достоевский - "Оюнчу".
Негизги роман рулетка көз карандылык жөнүндө. Алексей Иванович үчүн оюн - өзүн-өзү ырастоо формасы, дүйнөгө жана Полинага өз эркин далилдөө аракети. Психология үзүлүүчү тактык менен сүрөттөлгөн: цикл үмүт → утуш → эйфория → "догон" → кыйроо. Бул жерде биринчи жолу негизги ой түзүлдү: кумар - бул акча жөнүндө эмес; бул чындык менен болгон нарциссикалык согуш жөнүндө.
2) European Outlook: акча, урмат-сый жана коомдук маскалар
Бальзак - "Адам комедиясы".
Карта көрүнүштөрү - класстын көрсөткүчтөрү. Кумарлануу - кумарлануу экономикасынын бир бөлүгү: мында капитал менен аброй өз ара негизделген. Утуш көп учурда моралдык жоготууга айланат.
Мопассан - новелла.
Мопассандын оюну - мещандык үмүттөрдүн микроскопу: кичинекей коюмдар, чоң кыялдар, капыстан түшүүлөр. Маанилүү тон - романтизация жок боорукердик.
Стефан Цвейг - "Аялдын жашоосунан жыйырма төрт саат".
рулетка - бир заматта кыймылдаткыч, дээрлик жинди импульс жана ошондой эле тез өкүнүү. Толкундануу - сүйүү/куткаруу деп маскировкалаган аффект.
Томас Манн (англ.
Оюн - Europe тагдыры жөнүндө сөз фон: азгырыкка каршы тартип, энтропия каршы тартип. Карта столу тарыхтын метафорасы болуп калат.
3) англис-америкалык дүйнө: frontier, спорт жана "тобокелдик укугу"
Хемингуэй - "Оюн, кечил жана радио" тартып "Күн чыгат".
Хемдин "казиносу" азыраак, тобокелдик этикасы көбүрөөк. Букачарлар, балык уулоо, аңчылык, покер же тотализатор эпизоддору - бул стоицизмдин симулятору: мүмкүнчүлүккө туруштук берүү жана столдун сыртынан өз убагында туруу. Анын каармандары жеңишке эмес, сокку урууну үйрөнүшөт.
Фицджеральд - "Улуу Гэтсби".
Бул жерде толкундануу - тез акча жана мыйзамсыз оюндар байлык уламышын күчөтүп турган доордун көлөкөсү. Коюм - имидж, байге - боштук.
Noir жана pulp.
Чандлер менен Хэмметтин карталык жайлары бар - эрежелер күчтүү жазылган мейкиндиктер. Оюн - шаардын коррупциясын сыноонун жолу.
4) Мотивдер жана архетиптер: кылымдан кылымга кайталанат
Эсеп менен алек. "Системага" ишенет, башаламандыкта тартипти издейт (Пушкин, Достоевский, Цвейг).
алдамчы/маска. Социалдык инженерия генийи: карталарды эмес, адамдарды "окуп" утуп алат (Гоголь, нуар).
Наивный романтик. "Жүрөк" эмес, чип койду (Толстой, Mopassan).
Stoik мүмкүнчүлүк. Иллюзиясыз белгисиздикти кабыл алат (Хемингуэй).
Кайталанган мотивдер:- Башкаруу иллюзиясы. Система против случайности.
- утуп баасы. Акча утуп → өзүн/жакындарын жоготуп.
- Карта/рулетка фольклору. Ырым-жырымдар, "ысык" жана "суук" сандар - өзүн-өзү алдоо тили.
- Оюн моюнга алуу катары. Столдун жанында баатыр суракка караганда тезирээк "масканы чечет".
5) Психология жана этика: көркөм тажрыйба эмнени үйрөтөт
Адабият клиникалык терминдерге көз карандылыктын циклдерин көрсөтөт: "кирүү босогосу - үмүт, чыгуу босогосу - уят".
Жазуучулар кайраттуулукту (белгисиздик менен жашоого даяр болуу) акылсыздыктан (ыктымалдыкты жокко чыгаруу аракети) ажыратышат.
Мыкты тексттер өздөрүн окуу куралын берет: кайда менин коюм - мааниге, кайда - эго.
6) Мини-канон жана "окуу маршруту"
1. Пушкин, "Чоку айым" - тагдырлуу ийгиликтин архетиби.
2. Гоголь, "Оюнчулар" - алдамчылык социологиясы.
3. Толстой, "Согуш жана тынчтык" - адеп-ахлактык оптика.
4. Достоевский, "Оюнчу" - көз карандылык психологиясы (must read).
5. Цвейг, "Аялдын жашоосунан жыйырма төрт саат" - рулетканын аффектиси.
6. Хемингуэй, "Күн чыгат" + окуялар - stoisism тобокелдик.
(Каалоосу боюнча: Бальзак - социалдык баа жөнүндө; Fitzgerald/noir - шаар жана көлөкө кумар жөнүндө.)
7) экранга жана кайра барактар
Экранизациялоо визуалдык кодду бекитти: жарык, баркыт, коюмдардын шыбырашы, колдун жакын планы. Бирок текст камера кармай албай турган нерсени берет: коюмга чейин бир секундага ички монолог. Бул адабияттын күчү - окурманды тобокелчиликтин авторлошу кылуу.
8) Заманбап жооп: эмне үчүн классика бүгүнкү күндө актуалдуу
Клип агымдарынын жана "жылдыруу учурларынын" доорунда классика: утуш - сюжеттик кызыксыз, кызыктуу баа. Пушкин жана Достоевский өзүн-өзү алдоо тузактары жөнүндө, Хемингуэй - тыныгуунун кадыр-баркы жөнүндө эскертишет. Бул тексттер көз карандылыктан жоруктарды, ал эми эркиндикти "догондордон" айырмалоого жардам берет.
9) Практикалык "окурман эскертүүсү" (жана оюнчу)
Сахнадан баатырдын мотивин издеңиз: ал чындыгында эмнеге коюм коёт - акча, сүйүү, өзүн-өзү сыйлоо?
шылтоо тилин белгилөө - Ошентип, жоготуу айлампасы төрөлгөн.
Хемингуэйдин сабагын эстен чыгарбаңыз: кете билүү - жеңиштин эң жогорку формасы.
Жашоодо аң-сезимдин инструменттерин колдонуңуз: убакыттын/бюджеттин чектери, тыныгуулар, лицензияланган операторлордо гана ойноо, "догондордон" баш тартуу.
Корутунду: күзгү катары коюм
Достоевскийден Хемингуэйге чейинки адабият кумар - адамдын эркинин күзгүсү экенин далилдейт. Кимдир бирөө анын тагдырын көрүп, күйүп жатат, кимдир бирөө - азгырык жана маска, кимдир бирөө - туруктуулук көнүгүүсү. Коюмдарды окуу - бул өзүңүздүн мотивиңизди таанууну үйрөтүү. Ал эми жашоо - толук эмес маалымат менен оюн болсо, анда классика үйрөткөн мыкты стратегия - кылдаттык менен өзүн-өзү башкаруу жана өз убагында: "пас".