Дин кумарга болгон мамилеге кандай таасир эткен

Киришүү: эмне үчүн ишеним оюндун чектерин аныктады

Бардык цивилизацияларда оюн кокусунан адеп-ахлакка таянган: бейкүнөө эс алуу менен кыйратуучу кумардын ортосундагы чек кайда өтөт? Диндер ар кандай жолдор менен жооп беришти - толук тыюу салуудан баштап, чынчылдыкты жана чараларды сактоо менен "тыкан чечүүгө" чейин. Бул жооптордун негизинде мыйзамдар да, турмуш-тиричилик адаттары да түзүлдү: приходдук раффлдордон баштап "оюн үйлөрүнө" кылмыш жолу менен тыюу салууга чейин.

Иудаизм: "сөөк оюнчу" жана коомчулук алдындагы жоопкерчилик

Адеп-ахлактык фокус. Бекер, алдамчылык жана "өндүрүмсүз киреше" кыйынчылыксыз айыпталат.

Укуктук жагы. Профессионал оюнчу ("mesachek be-kubia") тарыхта сотто ишенимсиз күбө катары эсептелген: оюн аброюн жана социалдык жоопкерчилигин жок кылат.

Компромисстер. Үйдөгү акчасыз оюндарга уруксат берилген; кайрымдуулук чүчүкулак - талаштуу аймак жана билетти сатып алууга көз карандылыксыз жана мажбурлоосуз, катуу ачыктык менен гана мүмкүн.

Заманбап тенденциялар. Раббиндик бийликтер көбүнчө мындай деп эскертишет: толкундануу оңой эле зыянга айланат - үй-бүлөнүн жана коомчулуктун артыкчылыгы "мүмкүнчүлүктөн" жогору.

Христиандык

Католик салты

күнөө - өзүнөн-өзү оюн эмес, жана ачкачылык жана кыянаттык. Калыс эрежелер менен, алдамчылык жана үй-бүлөсүнө зыян келтирбестен "көңүл ачуу үчүн" оюндарга жол берилет.

күнөө босогосу. Оюн карызга, калпка, зордук-зомбулукка, тиричиликти жоготууга алып келгенде "оор" болуп калат.

Практика. Тарыхта жакшы максатта - ачык-айкындуулук жана ченемдүүлүк шартында приходдук раффлдар/бинголор болгон.

Православ салты

Сергектикке жана баш тартууга басым жасалат. толкундануу акыл-эс жана үй-бүлөгө зыян чачырап алып кумар катары каралат.

Тиричилик практикасы. Салттуу - "чакан" чендерди да токтоо мамиле; артыкчылык - акча тобокелдиги жок үй-бүлөлүк жана жамааттык оюн-зоок.

Протестанттык агымдар

Кеңири спектри. Катуу тыюу салуудан (пуритан сызыгы, "blue laws") орточо сабырдуулукка чейин.

Эмгек этикасы жана ресурстарды башкаруу. толкундануу көп учурда "жалкоо киреше" менен байланышкан жана тартууланган жыргалчылыгы боюнча камкордукту бузуу.

Ислам: майсир, къимар жана "тобокелдик оюнуна" тыюу салуу

Теологиялык негиз. Кумар оюндарына (майсир/къимар) тыюу салынат: алар кастыкты, көрө албастыкты жаратат жана милдеттерден алаксытат.

кенен алкак. Тыюу салуу үчүн сөөктөр жана карталар гана эмес, ошондой эле ашыкча белгисиздик менен ар кандай бүтүмдөр (гхарар) жана учурда коюм.

Практика. Мусулман өлкөлөрүндөгү оюн үйлөрүндө мамлекеттик лотереяларга жана "комиссияларга" көбүнчө тыюу салынат; коюмдарсыз чеберчилик оюндарына жана уюштуруучунун сыйлыктары менен мелдештерге (катышуучунун "салымы" жок) жол берилет.

Азыркы. "Исламдык финтех-альтернатива" өнүгүп жатат: акча тобокелдиги жок оюн-зоок жана мелдештер, "лотерея" механикасы жок кайрымдуулук төгүмдөрү.

Буддизм: "көңүл буруу" жана кайдыгерликтен баш тартуу

Моралдык басым. Толкундануу аң-сезимди бузат, ач көздүктү жана сүйүүнү козутат.

Насаат. Бул жерде көбүнчө толкундануу да бар.

Тиричилик кыры. акча жана жумшак үй-бүлөлүк оюн-зоок жок оюндар - алгылыктуу; кумарлануу жана карыздарды "сордурган" нерселердин баары - жок.

Индуизм жана сикхизм: эпостон заманбап тандоого

Индуизм. Эпостор чараны жоготкондо оюндун кыйратуучу күчүн көрсөтөт ("Махабхараттагы" сөөктөр менен болгон окуя). Dharmashastra кемчиликтерди айыптайт, бирок коюм жок маданий оюндарды тааныйт.

Сикхизм. Тартип, эмгек жана кайрымдуулук баса белгиленет; кумарлануу жана ичкилик - жаман адаттар.

Кытай ой: конфуцийчилик, даосизм жана практикалык легизм

Конфуцийчилик. Оюн жеңил эс алуу катары кабыл алынат; милдеттерин жана үй-бүлөлүк карызын этибарга албаганга алып келген толкундануу айыпталып жатат.

Даосизм. Табияттыкка жана кийлигишпөөгө көңүл бурат; утушка азаптуу умтулуу "ач көздүгү жок стихиялуулукка" каршы коюлат.

Легизм. Прагматикалык сызык: адеп-ахлак эмес, тартип - оюн башаламандык жаратса, аны чектейт; эгерде салык алып келсе жана зыян келтирбесе - катуу көзөмөлгө алынат.

Синто жана жергиликтүү сыйынуу: "майрам ооба, көз карандылык - жок"

Майрамдар жана жарманкелер. ырым-жырым жана жамааттык кубаныч бир бөлүгү катары оюн-зоок; акча коюмдары минималдуу же символикалуу.

Норма. Оюнга байланыштуу үйгө "чыр-чатактарды жана карыздарды" алып келүү жагымсыз деп эсептелет; коомдук гармония жеке "утуш үчүн аңчылык" жогору турат.

Ар кандай диндердин жалпы мотивдери

1. Баалуулуктардын иерархиясы. Үй-бүлө, эмгек, жамааттык милдеттер - кокусунан утуудан жогору.

2. Чынчылдык жана адилеттүүлүк. алдамчылык тыюу салуу, жасалма сөөктөр/RNG, кысым жана карыз ойноо.

3. Чара жана кармануу. Уруксат берилген эс алуу - бул кичинекей коюмдар (же алардын жоктугу), так эрежелер жана жоготууларга чейин оюндун аягы.

4. Коомдук таасири. Оюн жакырчылыкка, зордук-зомбулукка жана үй-бүлөнүн бузулушуна алып келгенде, бул жол берилбейт.

Диндер мыйзамдарга кандай таасир этти

Тыюу салуучу кампаниялар. "Blue Laws", монастырдык уставдар, исламдык укуктук ченемдер - кумар оюндарын, жарнамаларды, кредиттик ставкаларды чектөө.

Мыйзамдаштырылган компромисс. Чиркөө раффлдары, "кайрымдуулук лотереялары", үй-бүлөлүк томболдор - каражат чогултуу менен моралдык көзөмөлдү айкалыштыруу аракети.

Көзөмөл жана чынчылдык стандарттары. Коомдук тираждар, күбөлөр, карызга катышууга тыюу салуу, курактык чектөөлөр - оюндун ачыктыгына жана "бузулбастыгына" карата диний-адеп-ахлактык талаптардын түздөн-түз натыйжасы.

Заманбап нюанстар

Жооптуу оюн диний этика чаралар, үй-бүлөгө кам көрүү жана чынчылдык менен жакшы "уйкаш".

Регионалдык базарлар. Конфессионалдык жактан сезимтал өлкөлөрдө операторго комплаенс керек: кумар оюндарынан баш тартуу, көндүмдүү мелдештерге, кайрымдуулук иш-чараларына чүчүкулак ойнобой коюм коюу.

Байланыш тили. Лимиттер, өзүн-өзү жоюу жана көз карандылыкка жардам берүү жөнүндө билдирүүлөр моралдык жактан нейтралдуу жана көпчүлүк диндер тарабынан колдоого алынат.

Практикалык жыйынтыктар

Оюнчулар үчүн

ырым-жырымды жана математиканы бөлүшүү. Тумарлар - маанай үчүн; ставканын өлчөмү - бюджеттин лимити боюнча.

Убакыт жана акчаны кулпуга коюңуз. Лимиттер - оюн башталганга чейин; тыныгуулар - милдеттүү.

карызы жок жана "кайра". Бул көпчүлүк диндердин жана акыл-эстин кызыл сызыгы.

Операторлор жана медиа үчүн

Ачык-айкындуулук жана адилеттүүлүк. RNG/жабдууларды тастыктоо, түшүнүктүү мүмкүнчүлүктөр, кредиттик чендерди тыюу салуу.

Жооптуу экосистема. Лимиттер, өзүн-өзү жоюу, оюнчуларга жардам берүү, аялуу топтордо агрессивдүү жарнамалардын жоктугу.

Маданий сезимталдык. Диний нормалары катаал аймактарда - коюм жок же акчасыз мелдештер, лотерея механикасы жок кайрымдуулук.

Мифтер жана фактылар

Миф: "Ар бир дин бардык оюндарга толугу менен тыюу салат."

Факт: көбүнчө акча кумары жана кыянаттык менен пайдаланууга тыюу салынат; акчасыз оюндар жана орточо эс алуу көп жол берилет.

Миф: "Кайрымдуулук максаты ар кандай толкунданууну актайт."

Факт: максат көз карандылык жана алдамчылык тобокелдиктерин жокко чыгарбайт; ачык-айкындуулук керек.

Миф: "Тыюу салуу маселени чечет."

Факт: көз карандылардын алдын алуусуз жана колдоосуз көмүскөгө баруу зыянды гана күчөтөт.

Глоссарий

Майсир/къимар - учурда кумар/коюм үчүн ислам терминдери.

Гхарар - бүтүм ашыкча белгисиздик (ислам укуктук тыюу).

Raffle/tombola - аз коюмдар менен кайрымдуулук чүчү кулак/үй-бүлөлүк лотерея.

Жоопкерчиликтүү оюн - толкундануудан зыянды чектеген тажрыйбалардын жыйындысы (лимиттер, өзүн-өзү жоюу, жардам).

Жыйынтык: адеп-ахлак алкак катары, кандалдай эмес

Диндер оюнду "жек көрүүнү" эмес, ал көңүл ачууну токтотуп, кыйратуучу кумарга айланганын таанууну үйрөтүштү. Жалпы знаменитель - чынчылдык, чара, алсыздарга кам көрүү жана үй-бүлөнүн артыкчылыгы. XXI кылымда бул принциптер жоопкерчиликтүү оюндун тилине оңой которулат: ачык эрежелер, лимиттер жана колдоо - салт менен заманбап эс алуунун ортосундагы көпүрө.