Кубалық мәдениет пен кинодағы казино бейнесі (Куба)

Соғысқа дейінгі Гаванадағы казинолар түнгі экономика ғана емес, көрнекі мәдениет тілі де болды: неон, оркестрлер, ревю, смокингтер, «ұлы сәттілік» деген плакаттар. 1959 жылдан кейін бейненің белгісі күрт өзгерді: «Кариб витринасының» жарнамалық нышанынан моральдық-саяси сынға және тарихи жадыға. Бұл мақала - Куба мәдениетінде және оның айналасында казино қалай бейнеленгендігі, оларға қандай мағыналар берілгендігі және неге бұл бейненің кино мен туристік қиялда әлі де тірі екендігі туралы, алайда ақшаға ойын жасауға тыйым салынған.

1) «Алтын дәуір» иконографиясы

Неон және модернизм: «мұнаралар» қонақ үйлерінің қасбеттері, маңдайшалар, айналы залдар, жылтыратылған ағаштан жасалған бар тіреулері.

Музыка және сахна: мамбо, ча-ча-ча, биг-бэндтер сәттілік саундтрегі ретінде; кабаре - шоу мен ойын арасындағы көпір.

Сән: смокингтер, кешкі көйлектер, қауырсындар мен жылтырақтар - «жеңімпаздың» гардеробы.

Сәттілік рәсімдері: үстел жанындағы қимылдар, кәдесыйлар сияқты фан-жетондар, «бақытты санға» тостар.

Бұл элементтер әлі күнге дейін ретро-плакаттарда, ашық хаттарда, стильді қонақ үй кештерінде ақшасыз танылады.

2) Кино казино қалай «буып-түйді»

Кино Гавананы әмбебап сахнаға айналдырды: сәттілік романсы, саяси триллер, моральдық притча. Жиі уәждер:

Бақылау иллюзиясы («тағы бір спин/тағы бір тарату») драматургиялық қозғалтқыш ретінде.
Сыбайлас жемқорлық пен қамқорлық - жарқыраудың «жасырын бағасы».
Жеке таңдаудың шегі: қаһарман махаббат, қуаныш және тарих арасында болады.

3) Үш оптика: ресми, халықаралық, диаспоралық

Оптика	Тезис	Типтік түс	Кадрда не бар
Ресми (1959 жылдан кейін)	Казино = кінәрат пен тәуелділік символы	Сыни, ашықтық	сәндік кедейлік, мафия, қалайылау
Халықаралық	Гавана - драманың экзотикалық көрінісі	Романтизацияланған/неонуар	музыка, неон, тыңшылар, соңғы «құлау» 1959
Диаспора	Соғысқа дейінгі бос уақыт еркіндігі туралы естелік	Ностальгиялық	клубтар, отбасылық оқиғалар, «жоғалған әлем»

Оптиктердің ешқайсысы шындықты ақтамайды; олар бірге бейнелердің полифониясын қалыптастырады.

4) Кинопримерлер және сюжеттер (мотив бойынша іріктеу)

Сынық қарсаңы: кульминация - 1959 жыл қарсаңында; казино «тарихты күту залы» ретінде жұмыс істейді (соңғы түн, соңғы ұтыс, соңғы рейс туралы сюжеттер).

Мәмілелер мен қамқоршылық туралы неонуар: үстел мен «кабинеттегі» мәміле арасындағы кейіпкер, онда ойын - сыбайлас жемқорлықтың метафорасы.

Теңсіздік туралы сыни кино: көшелерге қарама-қарсы үстелдердің жарқырауы - моральдің дәлелі ретінде қарама-қарсылық.

Ностальгиялық драмалар: отбасылық дастандар, мұнда казино - жастық шақ пен жедел эмиграцияның фоны.

💡 Фильмдер Кубадан тыс жерде түсірілсе де, олар Гавананың визуалды сөздігіне жиі оралады: Малекон, пальма астындағы кабаре, рулетка залы, ақ костюмді музыканттар.

5) Экрандар музыкасы: сәттілік саундтрегінен есте сақтау саундтрегіне

1959 жылға дейін: ырғақтар монтаж қарқынын береді - жылдам ставкалар, жылдам билер.

1959 жылдан кейін: музыка өткенді қайта ойластырады - болеро мен ұйқы есте сақтау және меланхолия сияқты есте сақтайды.

6) Ресми репрезентация қалай өзгерді

1960-1980-жж: «қате витринаны» талдау, моральға/сыныптық қарама-қайшылыққа екпін.

1990-2000 жылдар: құмар ойындарын қалыпқа келтірмей жеке тарихқа және мәдени мұраға (музыканттар, сахналар, сәулет) орын көп.

Бүгін: казино тарихи топос болып қала береді; өзекті мәдени саясат музыка мен кинематографияны ілгерілетеді, бірақ ойын құрамдас бөлігі жоқ.

7) Тыйым салу дәуіріндегі туризмдегі казино бейнесі

Құмар ойындар заңсыз болғанымен, туристік индустрия кейде стилистиканы қайталайды:

кештер «Casino Demo» ақшасыз, фан-жетондармен және кәдесыйлармен;
«неон ізімен» ретро-экскурсиялар - сәулет, әртістер мен қонақ үйлердің тарихы;
шоу-кабаре дербес жанр ретінде (музыка/би, ставкасыз).
Осылайша, мәдениет дәуірдің бейнесін ұстап, оның экономикалық өзегін қайтармайды.

8) Этика және репрезентация сабақтары

Зиянды романтикаландырмаңыз: жылтырақ бейнесі тәуелділік пен зорлық-зомбылық тарихын оңай жасырады.

Көркемдікті адал таңбалау: кино мен плакаттар - мұрағат емес, интерпретация.

Түрлі дауыстарды есту: ресми сын және диаспоралық жады - бір тарихтың екі перспективасы.

9) Жиі қойылатын сұрақтар

Қазіргі мәдениет казино қайтаруды қолдайды ма? Жоқ. Образ тарихи эстетика ретінде тірі, бірақ құқықтық режим - толық тыйым салу.

Бүгін «сол» стильді көруге бола ма? Шоу, музыка және ретро-маршруттар аясында - иә; ақша ойыны жоқ.

Неге кино осы тақырыпқа қайта-қайта оралады? Өйткені онда әмбебап қақтығыстар шоғырланған: сәттілік vs. таңдау, жылтыр vs. баға, жеке vs. тарихи.

10) Жиынтық

Кубалық мәдениет пен кинодағы казино бейнесі - неон мен музыка «жеңіл сәттілік» уәде еткен, ал финал тұтас индустрияның саяси үкіміне айналған қысқа он жылдықты еске алу қабаты. Бүгінде бұл сурет эстетика және сюжет ретінде өмір сүреді, бірақ тәжірибе ретінде емес: Куба құмар ойындарына толық тыйым салуды сақтайды, ал дәуірдің мәдени мұрасы музыка, кино және экскурсиялық оқиғалар арқылы - ақшаға мөлшерлемесіз және зиянды романтикаландырусыз қайта қарастырылады.