(H1): Гуарани мәдениетіндегі құмар ойындар (Парагвай)

Қысқа

Гуарани мәдениеті тарихи түрде әлеуметтік және ритуалдық ойындарға тартылады (доп, домино-аналогтар, «капичу 'á »/payana), онда ставка ақшадан гөрі абырой мен көңілді. Парагвайдың халық ортасында ақша азабы кейінірек, негізінен, taba сүйегі (лақтырыс нәтижесіне бәс тігу) және жұртшылық пайдасына жәрмеңкелік томболдар/бинго сияқты criollo дәстүрлері арқылы байқалды.

Гуаранидегі «әлеуметтік сахна» сияқты ойын

Этнографиялық сипаттамалар гуарани ойындарын ақшалай ынталандырусыз тіркейді - мысалы, «қарапайым уақыт өткізу» ретінде kapichu 'á («паяне»), онда ставкалар мүлдем кездеспеген. Көптеген вариациялар болды, бірақ ақша уәждемесі орталық болмады.

Үстел үсті/қол ойындарынан басқа, дереккөздер доп мәдениетін еске салады: гуаранилер жаһандық футболдан бұрын «доп аяқтарымен» ойнаған; бұл жарыстық, бірақ ақшалай емес формат болды.

Қорытынды: гуарани тәжірибесінің «өзегінде» ойын - бұл ақы төлеу тәуекелі емес, қоғамдық байланыс (отбасы, көршілік, мереке).

«Құмар» қайда пайда болды (мөлшерлемелермен)

1) Criollo-дәстүр taba

Taba - «сүйекшелер/knucklebones» тәрізді сүйекшенің лақтырылуы, оның нәтижесі бойынша дауланған/бәс тігілген; Оңтүстік Американың бүкіл «науқаны» бойынша, оның ішінде Парагвайда да белгілі. Сипаттамаларда ставкалардың болуы, кейде елеулі; кейбір жерлерде ақшаға ойнау кезінде ойнауға тыйым салынған.

Ойын музейлері мен өңірлік очерктер бойынша ойын сәттілік пен іскерлік арасындағы шекара ретінде түсіндіріледі (траектория, «чита «/» панса »және т.б.).

2) Жәрмеңкелік томболдар/бинго және «халық кештері»

Парагвай халық тұрмысында приходтық/мектеп мерекелерінде тромболдар мен бинго - белгіленген бағадағы билеттер, «отбасы үшін» сыйлықтар кеңінен таралған, ал түсім қоғамның мұқтаждықтарына жұмсалады. Бұл әлеуметтік құмар: мөлшерлемелер аз, мерекеге және қайырымдылыққа назар аудару.

3) San Juan Ára мерекелері

Сан-Хуананың жазғы мерекелері - ойын мәдениетінің символы (камбучилер, пайла, херея және т.б.). Ескі сынақтардың бір бөлігі (от, «toro candil») бүгінде қауіпсіздік жағынан шектеулі, бірақ «жәрмеңке» бөлігі - ойындармен, кейде ұтыс ойындары/лотереялармен өмір сүреді.

Бүгін «Халықтық ставкалар»: тіл, футбол және күнделікті тұрмыс

Достар/әріптестердің арасындағы футбол «пулдары» - азғындықтың әдеттегі түрі: шағын жарналар, символдық сыйлықтар «заттай» (пицца/асадо).

Гуарани тілі спорт пен ойындардағы эмоциялар мен бірегейліктің медиаторы болып қала береді: күнделікті қарым-қатынастан бастап ұлттық себептерге дейін (науқандар, ұрандар, айқайлар). Гуараниді көпшілік мәдениетінде пайдалану ойынның қауымдылығын көрсетеді, бірақ бұл қуанышпен тікелей байланысты емес.

Дәстүр мен тәуекел арасындағы шекара қайда

• Егер мөлшерлемелер өссе, қарыздар пайда болса, ойын жасырын өтсе немесе кәмелетке толмағандарға қатысты болса, сақ болу керек.
• Жәрмеңкелерде/мерекелерде ашық ережелер (билет бағасы, қаражаттың мақсаты), кэштің орнына отбасылық сыйлықтар және кез келген ақшалай мөлшерлемелер үшін қатаң 18 + орынды. Бұл «қоғамдық пайданың» қисынына сәйкес келеді және зиянды азайтады.

Ұйымдастырушыларға және брендтерге ұсынымдар (ұқыпты интеграция)

1. «Жеңіл ақша» емес, мағынасы. Егер гуарани элементтерін пайдалансаңыз, орталыққа шараның үдеуін емес, кездесулер рәсімін (tereré, музыка, ремёсла) қойыңыз.

2. Екі тілді UX. Нұсқаулықтар/афишалар - испан тілінде және гуарани тіліндегі қысқа ендірмелері бар; түсінікті ережелер мен лимиттер.

3. «Отбасы үшін» сыйлықтар, қайырымдылық мақсаттар - томбол/бинго дәстүріндегідей.

4. Қауіпсіздік және құрмет. Клише мен қасиетті болудан бас тартыңыз; символдарды пайдаланғанда жергілікті шеберлермен/қоғамдастықтармен кеңесіңіз.

5. Жауапты ойын by design. Көрінетін лимиттер, үзілістер, ескертулер; кәмелетке толмағандарды кез келген ақша механиктерінен шығару.

Шағын пішім анықтамалығы

Парагвай мәдениетіндегі «азарт» - бұл ең алдымен қоғамдық ойын, тіл және мереке; ақшалай бәс тігу периферияда (taba, тромбол) пайда болады және әлеуметтік мағынаға бағынады. Егер өлшемді, ашықтықты және гуарани символдарын құрметтеуді сақтасақ, халық ойын-сауығы зиян көзіне айналмастан, бірегейлік пен ынтымақтың алаңы болып қалады.

Дереккөздер мен сілтемелер: гуарани ойындары туралы этнографиялық жұмыстар (kapichu 'á/payana), гуаранидегі «допты аяқ ойыны» туралы Мәдениет министрлігінің жарияланымдары, taba туралы анықтамалық материалдар (бәс тігу ойыны сияқты) және San Juan Ára трансформациясы және Парагвайдағы жәрмеңке дәстүрлері туралы журналистика.