Ежелгі Қытайдағы құмар: сәттілік ойындарының пайда болуы

Кіріспе: неліктен Қытай - ойын формаларының «бесігі»

Қытайдағы құмар оқиғасы - бұл жай ғана сүйек пен карта емес. Бұл - ремешел қорытпасы (сүйек, бамбук, жібек), қалалық демалыс, діни-философиялық пікірталас және мемлекеттің қаржылық қажеттіліктері. Бізге үйреншікті көптеген форматтар - домино, ойын карталары, лотерея ұтыстары - дәл осы жерде ерте пішін алды, содан кейін Азияға, Таяу Шығысқа және Еуропаға сауда жолдарымен «жүзіп» кетті.

Сәттіліктің ерте түрлері: сүйектен доминоға

Сүйек пен жеребе. Чжоу-Хань дәуіріндегі археологиялық кешендерден ойнату сүйектері мен жеребесінің алдындағы белгілері бар сүйек және ағаш кесектер табылады. Оларды құмарлықта да, сәттілік ойындарында да қолданған.

Домино және «нүктелік» логика. Қытайлық домино Сун кезеңінде ресімделеді: пластиналардағы «пипстердің» жұптары екі сүйекті лақтыру комбинаторикасын жаңғыртады. Бұл жиынтықтар зияткерлік ойын-сауық ретінде де, шай үйлері мен қонақ үйлердегі ставкалар үшін негіз ретінде де пайдаланылды.

Қытай карталары: «парақтардан» құдықтарға

«Жапырақты» ойындар. Қазірдің өзінде Тан-Сунда «парақтары» - белгілері мен өлеңдері бар қағаз/жібектен жасалған тік бұрышты жолақтары бар ойындар тіркеледі. Олар әдеби ойын мен құмарлықты біріктірді: үлкендікті бөлу математикасы поэтикалық форманың артында жасырынған.

Сун және Юань кезінде гүлденуі. Қатарлар мен дәрежелері бар жүйелік қаламдар пайда болады. Қытай карталары корей/жапон дәстүрлеріне, ал Жібек жолы арқылы Таяу Шығыс және Еуропа тәжірибелеріне әсер етеді. Көрнекі тіл (нүктелер, сызықтар, иероглифтер) елтаңбаларға байланбаған «абстрактілі» тақталардың негізін қалайды.

Лотереялар, «құс билеттері» және Ұлы қабырға туралы аңыздар

Қалалық ұтыс ойындары. Оңтүстіктің порт аудандарында ойын-лотереялар пайда болады, онда иероглифтер/символдар болжанады; «ақ көгершін билеттері» (白鴿票, ауызша «құс билеттері») таратылған.

Мемлекеттік мүдде. Әр түрлі дәуірде билік қазынаны және қайырымдылық қорларын толықтыру үшін бақылаудағы ұтыстарға сүйенді.

Мифтің маңызды талдауы. «Қытай кендері» Ұлы Қытай қабырғасының құрылысын қаржыландырған танымал сюжет соңғы аңыздарға жатады. Тарихшылардың айтуынша, нақты ұтыс ойындары мен қабырға тұрғызу арасындағы байланыс құжатталмаған. Биліктің қалалық қажеттіліктер мен инфрақұрылымға лотерея алымдарын пайдалану әрекеттері туралы айту дұрыс.

Ойын алаңдары: шай үйлерінен бастап көпшілік үйлерге дейін

Шай, қонақ үйлер, түнгі базарлар. Мұнда қала өмірі айналып, «бақыт бұрыштары» пайда болды: домино, сүйектер, карточкалық партиялар.

Көпшілік үйлер және «қызметтер жиынтығы». Көңілді орамдарда құмар музыка, үстел ойындары, поэзия топтамасында болды. Ойын салондары шенеуніктерге жарналар мен әдептіліктің жергілікті ережелері арқылы «заңдылыққа» ұмтылды.

Периферия және жәрмеңкелер. Ауылдық салтанаттарда - қарапайым лото, лақтыру, болжау-символ; мөлшерлемелер - ұсақ, бірақ бұқаралық - орасан зор.

Философия және мораль: Конфуций, легистер және буддистер

Конфуциандық ескертпе. Конфуциандықтар құмарлыққа «ли» (мінез-құлық нормалары) ыдырау және уақытты ысырап ету қаупі ретінде күмәнданған, бірақ борыш пен отбасын бұзбайтын ойын-сауыққа жол берген.

Легизм (фа-цзя). Легистер прагматикалық ойлады: мораль емес, бақылау мен жаза. Егер ойын тәртіпсіздік әкелсе - тыйым салу; егер тәртіп пен салық - төзімділік.

Будда оптикасы. Құмарлықты сүйіспеншілікпен және азаппен байланыстырды. Монастырь жарғыларында монахтарға тыйым салынады, алайда, буддизм ежелгі адамдар арасында «мерекелік ойынмен» қатар өмір сүрді, әсіресе жаңа жыл күндері.

Құқық және реттеу: тыйым салулар мен рұқсаттардың маятнигі

Дәуірдің маятнигі. Қатаң жарлықтардың кезеңдері (өсиеттермен, криминалмен күрес) қалалар ойын үйлерінен жиналған кезде «төзімділік терезелерімен» алмасты.

Жергілікті ережелер. Бәрін уездік шенеунік жиі шешеді: бір жерде домино - ставкасыз мәдени ойын, бір жерде - салық салу нысаны.

Соц-эффект. Қарыздар мен мүлік кепілдерінің өсуі бақылаудан шыққанда тыйым салу қатаңдатылды; қалыпқа келтірумен - қадағалау шартымен қайтадан заңдастыру.

Мәдени ізі: әдебиет, мақалдар, мерекелер

Әдебиет. «Шуй ху чжуань» («Речные заводы») ойын үйлерінің көріністері; қалалық новеллаларда Мин-Цин ойын - әдеп және алдау фоны.

Сәттілік мақалдары мен иероглифтері. Бақытты белгілер карточкалық жинақтарды безендірді; «Шағын ұтыс - достыққа, үлкен ұтыс - дұшпандыққа» деп ескертеді.

Мерекелер. Жаңа жылда отбасылар үйлеріне «сәттілікті шақыра отырып», символикалық мөлшерлемемен ойнады. Бұл жерде құмар - байытудың жолы емес, әлеуметтік цемент.

Сандар, ықтималдық және «халық математикасы»

Тіпті формальды ықтималдық теориясынсыз ойыншылар эмпирикалық үлгілерді жинады:

Серия және есеп. Домино мен карталарда түскен комбинациялар, «есте сақтау» қалыптарының саны танымал.
Толқынның әсері. Топтық мөлшерлеме математикалық күту өзгермесе де, тәуекелді «сақтандыру» ретінде жиі қабылданды.
Үй артықшылығы. Үй иелері «комиссия» немесе балансты жылжытатын ережелер енгізді - «house edge».

Ежелден қазіргі заманға: Қытай ойындар әлеміне не сыйлады

Материалдар мен дизайн. Бамбук, сүйек, жібек және қағаз жеңіл, арзан, көбейтілетін ойын тасымалдаушыларын жасады.

Комбинаторика. Домино мен карталардың қытайлық жиынтықтары жаһандық стандарттаудың негізі болып табылатын иерархиялар мен қалыптарды ерте бекітті.

Бос уақытты ұйымдастыру. Шай үйлері, бақшалар, ойын-сауық орамдары - ережелері, қадағалауы және «буып-түйілген» тәжірибесі бар «жеңіл демалыс» индустриясының үлгісі.

Хронология (жеңілдетілген)

Чжоу-Хань: кесектер/сүйектер, жеребе; болжам жасау тәжірибесінің жанында сәттілік үшін протоойындар.

Тан-Сун: «парақтық» ойындар, ерте карталар; бос уақыттың қалалық нысандарын ресімдеу.

Юань-Мин-Цин: домино мен карталарды жаппай тарату; жергілікті лотереялар/ұтыс ойындары; тыйым салулар/рұқсаттар циклдері.

Кеш Цин: оңтүстік порттарда «құс билеттері»; ұтыс ойындары арқылы қоғамдық алымдардың алғашқы тұрақты модельдері.

Аңыздар және түсіндірулердің ұқыптылығы

«Кено Қабырға салды». Әдемі аңыз, бірақ тарихи дәлел жоқ.

«Қытайда әрдайым құмарлыққа тыйым салынған». Шын мәнінде - толқын тәрізді саясат: қатал жарлықтардан бастап салыққа прагматикалық төзімділікке дейін.

«Карталар Еуропадан келді». Керісінше: қытайлық «парақтар» мен масақтар - жаһандық карта дәстүрінің қайнар көздерінің бірі.

Глоссарий

Домино: нүктелері бар пластиналар жиынтығы - екі сүйектің комбинациясы.

«Парақ» ойындары (,,): қағаздағы/жібектегі ерте карточка формалары.

«Құс билеттері» (白鴿票): «көгершіндермен» жергілікті лотерея ұтыстары.

Лиубо - көне үстел ойыны; ойын мәдениетінің әрқашан құмар емес, бірақ маңызды мәдени фоны.

Қорытынды: қытайлық құмар әлеуметтік инженерия мектебі ретінде

Ежелгі қытайлық ойындар - бұл қоғамды жағдай үйрететін зертхана: ережелерді белгілейді, тәуекелдерді өлшейді, ойынды этика мен мерекемен, ал мемлекет салықпен және қадағалаумен көреді. Сүйек кесектерінен бастап карточкаға дейін, шай үйлерінен бастап лотереяларға дейін - дәл осы жерде әлемге түсінікті сәттілік тілі қалыптасты.

Сіздің сайтыңызда одан әрі оқу үшін

Қытайлық ойын карталарының эволюциясы: төс, дәреже, дәстүр экспорты

Домино мен комбинаторика: «пипстер» қаланы неге бағындырды

Лотереялар және қалалық қаржы: қалай «ұтыс» басқару құралына айналды

Мифтен фактілерге: ойын аңыздарын шынайы тарихтан қалай ажырату керек