Hazard w Rzymie i średniowieczu

Ekscytacja we Włoszech istnieje tak samo jak kultura miejska. W starożytnym Rzymie gry były częścią wypoczynku i kleju społecznego, ale nawet wtedy władze próbowały powstrzymać "gorące głowy. "W średniowieczu wahadło przesuwało się do surowych zakazów pod wpływem etyki Kościoła, a miasta-państwa wprowadziły własne statuty i sankcje. Poniżej znajduje się przewodnik po kluczowych praktykach, prawach i nastrojach epoki.

1) Starożytny Rzym: „alea” jako styl rozrywki

Co i jak grał

Tali (tali) - „metakarpal” (astragalus), rzuca z nazwą twarze;

Tessery (tesserae) - znane kostki, kości;
Ludus latrunculorum - strategiczna gra planszowa (relative of checkers);
Duodecim scripta/Tabula - przodek backgammon;

Zakłady na spektakle - nieformalne zakłady na walki gladiatorskie, wyścigi rydwanów w cyrku.

Gdzie grali

W domu i na ulicach, w tabernae (tawerny) i sklepach. Archeologia Pompejusza, Ostii i Rzymu pokazuje tablice podrapane prosto w kamień.

Tkanina społeczna

Gra zjednoczyła posiadłości: od żołnierzy i wolności do szlachty (choć „przyzwoity” obywatel musiał zachować dystans publicznie).

Świąteczne Saturnalia to okres, w którym wiele było dozwolone: odwrócone role, prezenty, gry „bez względu na rangę”.

2) Prawo rzymskie: domyślny zakaz, odpusty przy okazji

Logika ogólna

Hazard za pieniądze był zazwyczaj zabroniony, ale dopuszczono wyjątki (na przykład na wakacje lub na zawody „sportowe”).

Gwałcicielom groziły grzywny i haniebna reputacja; utrata nielegalnej gry formalnie nie może zostać odzyskana przez sądy.

Dlaczego zakazane

Ochrona majątku rodzinnego, dyscyplina obywatelska i moralność publiczna.

Kontrola nad zakładami, w których pieniądze, tłumy i alkohol zgromadzone razem to potencjalne łóżka zamieszek.

Praktyka

Pomimo litery prawa, gra była wszechobecna. Cesarze i sędziowie okresowo „zaciskali śruby”, ale codzienne życie przeważało, zwłaszcza na wojskach i wyspach miejskich ubogich.

3) Przejście do średniowiecza: nowe znaczenia i stare nawyki

Krytyka wczesnochrześcijańska

Ojcowie Kościoła potępili podniecenie jako stratę czasu, źródło konfliktów i chciwości.

Grzech nie jest samą grą jako technika, ale intencją (pożądanie) i konsekwencjami społecznymi (długi, przemoc, ruina rodziny).

Jakie zmiany

Rola imperialnych okularów maleje; życie miejskie buduje się wokół parafii, rynków, rzemieślniczych korporacji.

Gry pozostają - kości, gry planszowe, zakłady na lokalnych turniejach i konkursach - ale coraz częściej podlegają zakazom kanonicznym i miejskim.

4) Średniowiecze: statut kanoniczny i wspólnotowy

Linia kościoła

Jasne było surowo zabronione do gry; za laików - potępienie i skruchę.

Rady i synody publikowały zasady przeciwko lusores (gracze w kości), zwłaszcza na wakacje i w pobliżu świątyń.

Statut miasta Włochy (gminy)

Florencja, Siena, Bolonia, Wenecja i inni przyjęli statut wymieniający działania „bezczynne i szkodliwe”.

Typowe środki:

kary za grę w miejscach publicznych;
zakaz przechowywania stołów i „den”;
ograniczenia w porze dnia i kwartale;
zwiększenie sankcji dla cudzoziemców i najemników (grup zagrożonych niepokojami).

Dlaczego nie „całkowity zakaz”

Miasta potrzebowały zarządzania, a nie utopii. Niektóre z gier zostały przeniesione do kontrolowanych przestrzeni, okresowo wydawane prawa do właścicieli tawern za kaucją i rachunkowości - to sprawia, że bardziej wygodne jest zbieranie grzywien i unikanie walk nocnych.

5) Optyka społeczna: kto grał i co to groziło

Rzemieślnicy, praktykanci, studenci - gry uliczne i tawerny po pracy/nauce.

Najemnicy (condottieri) - gry kostne w obozach, zakłady na walki.

Know and merchants - salony domowe i tablice „chamber”; otwartą demonstrację podniecenia uznano za złą formę, ale zamknięte strony kwitły.

Ryzyko: długi, konflikty rodzinne, walki uliczne, drobne kradzieże ze względu na „zakład”.

6) Praktyki gry w średniowieczu: nie tylko kości

Gry planszowe - „tabula” -type, szachy (popularne w kręgach intelektualnych), lokalne wariacje strategii redakcyjnych.

Gry kostki - szybkie zakłady, proste zasady; popularne ze względu na niski próg i „natychmiastowe” podniecenie.

Zakłady wakacyjne i targowe - zawody energetyczne, gry jeździeckie, „strzelanie do celu”; stawki były regulowane ogólnymi zasadami uczciwości.

7) Reakcja państwa i społeczności: wczesna „polityka ograniczania szkód”

Ograniczenie miejsc i czasu, grzywny i publicznego rozgłosu osób naruszających prawo.

Zakaz w pobliżu świątyń, szpitali, szkół; ochrona wakacji przed „kieszonkowcami” i „szalmanami”.

Opłaty charytatywne i bractwa są społecznymi „poduszkami” w celu złagodzenia skutków strat rujnujących (żywność, nocleg, pomoc rodzinna).

8) Od średniowiecza do nowego wieku: pierwsze „regulowane” formaty

W XV-XVI wieku. miejskie loterie pojawiają się we włoskich miastach (w celu sfinansowania potrzeb publicznych) - wizja przyszłej logiki „podatkowej”.

Wenecja, 1638 - Instytucja Ridotto (regulowana przestrzeń do gier dla maskarad): kompromis między zakazem a kontrolą, kulturowy prototyp europejskich kasyn.

W ten sposób wytycza się drogę do nowoczesnego regulowanego rynku gier hazardowych, na którym państwo ustala zasady, pobiera opłaty i chroni konsumenta.

9) Mini glosariusz (łacina/włoski)

Alea - gra losowa, hazard; stąd „alea iacta est”.

Tali/Tesserae - astragalus/kości sześcienne.

Ludus - gra/szkoła; ludus latrunculorum - „gra rabusiów” (strategia).

Tabula - deska; Późna zabytkowa gra, przodek backgammon.

Lusor jest graczem; lusoria jest to, co dotyczy gry.

Statuta - statut miasta; condotta - umowa najemnicza (kontekst obozów najemników).

10) Co to znaczy dla nowoczesnego czytelnika

Historia hazardu we Włoszech to historia równowagi: moralność publiczna, wolność wypoczynku, zakaz, zarządzanie ryzykiem.

Nawet w starożytności i średniowieczu społeczeństwo szukało instrumentów przestrzeni kontrolowanej, a nie totalnej wojny z pasją.

To właśnie to doświadczenie stopniowo doprowadziło do powstania modelu, w którym zasady, licencje i przejrzystość są uważane za skuteczniejszą ochronę niż pusta ściana zakazów.

Od strategii „tali” i „ludus latrunculorum” w Rzymie do statutów gminnych i zakazów kościelnych w średniowieczu, włoska historia hazardu pokazuje, że kultura i prawo zawsze szły w parze. Władze starały się ograniczyć szkody, społeczeństwo - zachować święta, a miasta - przywrócić porządek. Z tego kompromisu narodziła się europejska tradycja grania regulowanego, która we Włoszech stanie się normą w czasach nowożytnych - i nada ton całemu kontynentowi.