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Jogos de azar na Grécia Antiga
A cultura grega antiga deu origem ao ideal olímpico, mas, junto com o culto da competição, ela também conhecia o «jogo da sorte». As práticas de apostas se estenderam desde «ossos» infantis até a aposta no resultado de lutas esportivas e animais. Os gregos tinham dois primórdios: agonista (competição como bravura) e tuque (sorte cega). Isso formou uma «economia azarta» especial, com apostas domésticas, críticas morais aos filósofos e tentativas periódicas das autoridades de limitar a paixão.
1) Ferramentas de azarta: de astragais a cubos
Astragaloi é «ossadas», geralmente tíbia de cordeiro/cabra, mais tarde, similares em bronze/osso/barro. Jogavam, adivinhavam e disputavam apostas pequenas. Os astragais têm quatro faces resistentes com diferentes «valores», por isso as combinações e a agilidade de lançamento eram importantes.
Cubos (vassouras) - ossos já iguais com pontos; jogo de ocasião puro, popular em cidades e portos. Em torno dos cubos, havia uma reputação de «azart perigoso» que foi multado.
Regras e apostas. Não havia um sistema universal de regras «europeias», como pólicas diferentes - hábitos diferentes. Apostavam em cheias e dracmas, comida, vinho, decoração, às vezes, um favor ou uma «honra de vitória» na companhia.
2) Onde jogaram: simposias, pátios, portos
O simpósio, uma estalagem masculina com música e conversas, deu lugar a jogos disputados, como lançamentos de astragais, mini-torneios, às vezes apostas para o resultado do chalé (o vinho no alvo).
Quintais e ruas - jovens e crianças se exercitaram com os astragais; o facto de jogar nem sempre significou dinheiro, mas os adultos facilmente adicionaram uma aposta.
Portos e mercados são ambientes de mercenários, marinheiros e comerciantes, onde os cubos eram especialmente amados pela simplicidade e aposta rápida.
3) Aposta no esporte: de Olimpia a lutas de galos
Os Jogos Panellina (Jogos Olímpicos, Pífios, Istmi, Nemea) inspiraram apostas informais entre o público: vitória do atleta, resultado da pista de corrida, resultado da pancratião.
As competições urbanas (agonias locais) davam motivos para «apoiar os seus» - o patriotismo da apólice transformou a aposta num ritual social.
As lutas de galos (ἀλεκτρωμαχία) são um espetáculo popular em Atenas, com apostas em pássaros que combinam azarte e «pedagogia da coragem» (por vezes justificadas).
Um cavalo e um carro. No meio da aristocracia e dos cavaleiros, houve apostas de bastidores para a saída, correria e clareza de rodas/cavalos, desde a honra da linhagem até o dinheiro.
4) Mitos, deuses e sorte
A origem dos jogos. Os gregos adoravam explicar o ofício e as brincadeiras através do mito: Palamed era atribuído como o «inventor» dos jogos de osso (ao lado das escrituras e da conta), apesar de ser uma lenda.
Deuses da boa sorte. Sobre o lançamento, Tuhe (sorte), Hermes (agilidade, astúcia), Athena (habilidade e cálculo). A crença em favor da divindade legitimou o risco.
Astragalomantia. As mesmas astragalóias foram usadas para adivinhações, a combinação que caiu foi interpretada como um sinal para a solução, desde a família até à jornada.
5) Costumes e leis: proibições que «não impedem o jogo»
Crítica moral. Os filósofos e dramaturgos repreendiam o azarte: ele dissipa a mente, destrói a casa, substitui a oblíqua (bravura) pela sorte cega.
Fundo legal. Em várias polícias, o jogo público por dinheiro foi considerado premente, como multas, expulsões de locais decentes, restrições em feriados (exceto jogos de rito).
Prática. Apesar das proibições, o costume é mais forte que a letra: em simpósios, casas privadas e portos, o jogo continuou. As autoridades pressionaram as formas escandalosas - fraude, dívidas, bullying.
6) Geografia Social Azarta
Os aristocratas são uma competição «em grande» (cavalos, rodas), mas o jogo de dados também era parte do lazer.
Cidadãos cidadãos - cubos e astragalóias no dia a dia; Aposta no desporto, lutas de galos.
Atiradores e servos escravos - jogaram em formatos baratos; às vezes a aposta é comida, vinho ou moeda pequena.
Mulheres - os vasópios das meninas são frequentemente representados com astragais, ginástica de jogo dedos e agilidade; O dinheiro para mulheres era mais raro e condenado.
7) Técnica e «metagame»: como ganhamos
Astragaloi encorajou a agilidade: um jogador experiente era capaz de colocar o osso na linha certa com mais frequência do que um novato.
Os cubos são um rand puro? Não exactamente. Havia ossos afinados, «aquecidos» antes do lançamento, substituições ocultas. Enganar era uma vergonha, mas namorava.
Símbolos de lançamento. Nomes de combinações de sucesso/fracasso, engarrafamentos, murmúrios de fórmulas curtas, tudo isso criou um ritual em torno do risco.
8) Economia das apostas: escala e consequências
O tamanho das apostas costumava ser pequeno, alguns cascos, e o dracma já era «palpável».
As dívidas e as desonerações são o maior risco social, o perdedor pode ter ficado dependente, empenhado coisas, arruinado relações na empresa.
As festas (por exemplo, por exemplo) enfraqueceram as normas - apostas em jogos e competições eram vistas com mais condescendência como parte do «desenrolar da festa».
9) Azart e desporto: ideal e realidade
O ideal da agonia é ganhar através do treino, da bravura e da honra (a recompensa é coroa, glória, às vezes, bens materiais da pólis).
A realidade do espectador é que qualquer luta dá vontade de «colocar». As apostas entre os cidadãos não eliminaram o ideal, mas deram a festa um nervo e um «curso de troca para a sorte».
10) Legado: O que passou dos gregos
Linguagem e termos: «cubia», «astragal»; das práticas gregas para o mundo helénico e Roma.
A cultura material: descobertas de astragais e cubos, cenas em vasos e terracotas, histórias com jogadores, tudo isso confirma a magnitude do fenômeno.
A ideia do equilíbrio é o jogo como diversão e medida como virtude - o pensamento que a antiguidade passou à Europa.
Mini glossário
Astragal - «ossada» de tíbia animal; foi usada em jogos e adivinhações.
Cubos - ossos iguais com pontos; Um símbolo de «caso puro».
Agon é uma competição (esporte, poesia, música).
A Tuhe é sorte, fortuna.
Simpósio - com música e conversas, núcleo de cultura urbana masculina.
A Aletromáquia é uma luta de galos, um espetáculo popular com uma aposta.
A conclusão é que o azart na Grécia Antiga era ao mesmo tempo um jogo de habilidade e ocasião. Os Astragaloi exigiam agilidade, os cubos eram «pura chance», as festas desportivas alimentavam a aposta. As leis tentaram manter a medida, os filósofos domaram a paixão, mas o cotidiano invariavelmente remetia os gregos ao lançamento do osso e ao debate sobre o vencedor - como uma pequena, mas viva parte do seu mundo.