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Jogos de azar em Roma e na Idade Média
Há tanto Azart em Itália quanto a sua cultura urbana. Na Roma antiga, os jogos eram parte do lazer e da cola social, mas já então o poder tentou conter as cabeças quentes. Na Idade Média, o pêndulo oscilou para as proibições severas, influenciadas pela ética da igreja, e as cidades-estado impuseram suas próprias estatutos e sanções. Abaixo, um guia de práticas, leis e atitudes fundamentais das épocas.
1) Roma antiga: «alea» como estilo do tempo
O que e como jogaram
Tali (tali) - «ossos pastrágais» (astragal), lançamentos com faces nomeadas;- Tesserae - cubos habituais, ossos jogados;
- Ludus latrunculorum - jogo de mesa estratégico (parente das damas);
- Duodecim script/Tabula - um ancestral nard;
Apostas em espetáculos - apostas informais para lutas de gladiadores, corridas de rodas no circo.
Onde jogou
Casas e ruas, tabernae (vestibulares) e lojas. A arqueologia de Pompeia, Ostia e Roma mostra tábuas de mesa raspadas na pedra.
Tecido social
O jogo unia as palavras, desde soldados e libertários até a nobreza (embora o cidadão «decente» deveria ter mantido a distância publicamente).
A celebração de Saturnália é um período em que muitas coisas foram tocadas, como papéis invertidos, presentes, jogos «sem olhar para trás».
2) Direito romano: proibição por omissão, indenizações por ocasião
Lógica geral
Os jogos de azar eram, em geral, proibidos, mas excluídos (por exemplo, feriados ou competições «esportivas»).
Os infratores enfrentavam multas e uma reputação vergonhosa; perder um jogo ilegal não podia ser cobrado formalmente pelo tribunal.
Por que proibido
Proteger o patrimônio da família, a disciplina do cidadão e a moralidade pública.
Controlar os estabelecimentos onde dinheiro, multidões e álcool juntos são potenciais focos de distúrbios.
Prática
Apesar da letra da lei, o jogo era generalizado. Imperadores e magistrados «apertaram-se» periodicamente, mas o dia-a-dia tomou a dianteira, especialmente nas tropas e ilhas da cidade pobre.
3) Transição para a Idade Média: novos significados e velhos hábitos
Crítica cristã precoce
Os pais da Igreja julgavam a perda de tempo, fonte de discórdia e aversão.
O pecado não é o próprio jogo como técnica, mas a intenção (amar) e as consequências sociais (dívidas, violência, ruína familiar).
O que muda
O papel dos espetáculos imperiais é reduzido; a vida urbana é construída em torno de paróquias, mercados, empresas artesanais.
Os jogos permanecem - ossos, tabuleiros, apostas em torneios e competições locais - mas estão cada vez mais sujeitos às restrições canónicas e urbanas.
4) Idade Média: cânone e estatutos comunitários
Linha da igreja
Clear era severamente proibido de jogar; para os laicos, condenação e arrependimento.
As catedral e sínodes publicaram regras contra os lusores (jogadores de dados), especialmente durante os feriados e perto dos templos.
Estatutos Urbanos da Itália (comunas)
Florença, Siena, Bolonha, Veneza, entre outros.
Medidas típicas:- multas por jogar em locais públicos;
- a proibição das casas de manter mesas e «afluentes»;
- limitação de horários e bairros;
- Sanções elevadas para estrangeiros e mercenários (grupos de risco de distúrbios).
Porque não «proibição total»
As cidades queriam governabilidade, não utopia. Alguns dos jogos foram transferidos para espaços controlados, ocasionalmente concedidos aos donos de tabernas sob fiança e contabilidade - é mais conveniente recolher multas e evitar brigas noturnas.
5) Ótica social: quem jogou e o que ameaçou
Artesãos, aprendizes, estudantes - jogos de rua e taberna após o trabalho/estudo.
Mercenários (condottieri) - jogos de ossadas em acampamentos, apostas em lutas.
Conhecer e mercearia - salões caseiros e pranchas «de câmara»; a demonstração aberta de azart foi considerada um mau tom, mas os partidos fechados floresceram.
Riscos: dívidas, conflitos familiares, brigas nas ruas, pequenos roubos, por causa de «saques».
6) Práticas de jogo da Idade Média: não só ossos
Jogos de mesa - «tabula» - tip, xadrez (popular em círculos intelectuais), variações locais de estratégias de churrasqueira.
Jogos de dados - apostas rápidas, regras simples; são populares devido ao limiar baixo e ao azar «instantâneo».
Apostas de festa e feira - competições de força, jogos de cavalos, tiro a alvo; As taxas eram reguladas pelas regras gerais das feiras.
7) Resposta do Estado e da sociedade: «política de redução de danos»
Limitação de local e horário, multas e divulgação pública dos infratores.
Proibição perto de templos, hospitais, escolas; Segurança das festas contra «bolsistas» e «malucos de jogos».
Coletas de caridade e confraternização são «almofadas» sociais para atenuar os efeitos de perdas devastadoras (comer, dormir, ajudar a família).
8) Da Idade Média para o Novo Tempo: os primeiros formatos «regulados»
Em XV-XVI, as cidades italianas têm loterias organizadas para financiar as necessidades públicas - um pressentimento da futura lógica «fiscal».
Veneza, 1638 - Ridotto (espaço regulado para jogos de máscaras): compromisso entre proibição e controle, protótipo cultural dos cassinos europeus.
É assim que se estabelece o caminho para um mercado de jogo regulado moderno, onde o estado estabelece regras, recolhe taxas e protege o consumidor.
9) Mini-glossário (latim/ital)
Alea - jogo de ocasião, jogo de azar; daqui «alea iacta est».
Tali/Teserae - astragais/ossos cúbicos.
Ludus - jogo/escola; ludus latrunculorum - «jogo de bandidos» (estratégia).
Tabula - tabuleiro; Jogo tardio, ancestral nard.
Lusor é um jogador; lusoria - o que se aplica ao jogo.
Statuta - estatutos da cidade; condota - contrato de mercenário (contexto de acampamentos mercenários).
10) O que significa para o leitor moderno
A história do jogo na Itália é uma história de equilíbrio, moralidade pública ↔ liberdade de lazer, proibição ↔ gestão de riscos.
Ainda na Antiguidade e na Idade Média, a sociedade procurou instrumentos de espaço controlado e não uma guerra total contra o azarte.
Foi essa experiência que levou gradualmente a um modelo onde as regras, licenças e transparência são consideradas uma proteção mais eficaz do que a parede surda de proibição.
De «tali» de osso e estratégias «ludus latrunculorum» em Roma a estatutos de comunas e proibições eclesiásticas na Idade Média - a história italiana do jogo mostra que a cultura e o direito andaram sempre de mãos dadas. O poder tem tentado limitar os danos, a sociedade manter a festa, e as cidades pôr ordem. Deste compromisso nasceu a tradição europeia do jogo regulado, que na Itália se tornará a norma já no Novo Tempo - e dará o tom de um continente inteiro.