As práticas de jogos do Equador têm crescido historicamente em torno de loterias de caridade e bingo nas festas da igreja e da cidade; o «cartão de cartão» de massa é um jogo local de guarenta popular em famílias e clubes.
No século XX, a urbanização trouxe hipódromos e salões de entretenimento, e, entre 1990 e 2000, as grandes cidades usaram cassinos e salas; No entanto, o referendo de 2011 encerrou os cassinos em terra, reforçando o papel das loterias e dos esportes informais.
O Centro de Apostas Culturais é o Futebol (o Derbi Barcelona SC - Emelec, LDU Quito, Jogos da Seleção), em torno do qual há exibições e expressões coletivas.
Entre 2010 e 2020, os hábitos mudaram para a Internet, com apostas móveis sobre esportes que coexistem com loterias tradicionais e bingo social, mantendo o equilíbrio entre a cultura comunitária de festa e o ambiente urbano digital.
Como era o mercado de cassinos do Equador até o encerramento de 2011: geografia (Quito, Guayaquil, resorts), formato de «hotel + casino», jogos populares e público, economia de lazer da noite, marketing e ambiente regulatório da época. O contexto cultural e os fatores que formaram a Era do Ouro e antecederam a proibição.
Saber mais →Por que a tradição católica, os valores familiares e o discurso moral foram fundamentais para o encerramento do casino no Equador em 2011. As raízes históricas da influência da Igreja, os argumentos contra o azarte, o papel das iniciativas civis, dos meios de comunicação e dos políticos, e as consequências para a vida pública e a agenda de hoje.
Saber mais →Como os jogos de azar são apresentados na cultura de massa equatoriana após a proibição dos cassinos: futebol e patrocínios, telenovelas e shows, redes sociais e streaming, bingo «doméstico», loterias, internet offshore e ética publicitária. O que romantizam, o que criticam e como muda a agenda do jogo responsável.
Saber mais →Como os equatorianos preenchem as noites sem cassinos, bingo caseiro e beneficente, jogos de cartas (incluindo o culto «guarenta»), torneios familiares e reuniões de quintal. Regras de etiqueta como organizar com segurança, com contribuições e prêmios, formatos digitais e dicas de jogo responsável.
Saber mais →Por que os equatorianos têm uma visão diferente da legalização: influência da moral católica, experiência na proibição de 2011, medo da clandestinidade e esperança de empregos e impostos. Quem é a favor, quem é contra, que condições aumentam o apoio (controle rigoroso, 5-hotéis, impostos direcionados) e o que afasta (publicidade agressiva, vulnerabilidade das famílias). Mapa prático de argumentos e cenários de diálogo público.
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