Фарҳанг ва таърих

Дар даврони мустамлика, дар соҳил (Алҷазоир, Оран, Константин) клубҳои аврупоӣ ва салонҳо бо унсурҳои фарҳанги қимор мавҷуд буданд, ки ба маъмурияти мустамлика ва хориҷиён нигаронида шуда буданд.

Пас аз ба даст овардани истиқлолият ва таҳкими меъёрҳои динӣ ва ҳуқуқӣ, қимор ҳамчун ғайри қобили қабул ва аз ҷиҳати ҳуқуқӣ манъ карда шуд; "саҳнаи бозӣ" -и ҷамъиятӣ нопадид шуд.

Дар фарҳанги ҳаррӯзаи шаҳр, расму оинҳои ғайринавбатии қаҳвахонаҳо решакан шуданд - доминоҳо, кортҳо, шоҳмот, нардбозӣ - ҳамчун роҳи муошират бидуни хатари пулӣ; дар фаслҳои истироҳат (incl.

Рамазон) форматҳои фароғатии оилавӣ ва фарҳангӣ бартарӣ доранд.

Ҳувияти муосир ба мусиқӣ (рай, чааби), футбол ва қаҳвахонаҳои кӯча такя мекунад, дар ҳоле ки ҳаяҷон дар канори атроф ва берун аз майдони ҳуқуқӣ боқӣ мемонад.