Фарҳанг ва таърих

Қимор дар фарҳанги Индонезия хеле пеш аз пайдоиши қонунҳои қатъӣ сурат гирифт: бозиҳои корти анъанавӣ ва устухонҳо дар рӯзҳои истироҳат ва ҷамоатҳои деҳот истифода мешуданд.

Вале бо таҳкими ҳувияти исломӣ ва тақвияти нақши меъёрҳои динӣ ҳаяҷон ҳамчун бадии иҷтимоӣ, ки хилофи арзишҳои ахлоқиву маънавӣ буд, ба назар мерасид.

Пас аз ба даст овардани истиқлолият ва хусусан аз охири асри 20, ҳукумат бо дастгирии ташкилотҳои динӣ ба сиёсати мамнӯъияти куллӣ гузашт.

Имрӯз, ҳатто шаклҳои бетарафи истироҳат (масалан, mahjong ё domino) танҳо бе қурби нақд иҷозат дода мешаванд.

Дар шуури оммавӣ идеяи бозӣ барои пул бо гуноҳ ва хатарҳои иҷтимоӣ алоқаманд аст, ки муҳити беназири фарҳангиро ташкил медиҳад - динӣ консервативӣ ва зидди ҳама гуна зуҳуроти қимор.