Фарҳанг ва таърих

Таърихан, муносибат ба қимор дар Мянма аз ҷониби буддоии Теравадин муқаррар шудааст: бозӣ барои пул ҳамчун парешон аз сифат ва манбаи хатарҳои иҷтимоӣ қабул карда мешавад.

Дар даврони мустамлика шаклҳои муташаккили ҳаяҷон (лотереяҳо, лотереяҳо дар давидан) пайдо шуданд, аммо онҳо дар фарҳанги маъмул реша надоранд.

Пас аз ба даст овардани истиқлолият, давлат пайваста амалияи қиморро маҳдуд мекунад, танҳо форматҳои иҷозатдодашударо (гослотерия) нигоҳ медорад ва иштироки шаҳрвандонро дар казиноҳо манъ мекунад.

Роҳи муосири "бозӣ" ба сайёҳӣ ва марзҳо мегузарад: казиноҳо ба хориҷиён дар шаҳрҳои наздисарҳадӣ нигаронида шудаанд, дар ҳоле ки вақтхушиҳои анъанавии ғайри қимор - чинлон (бозӣ бо тӯби ротанӣ), фестивалҳо, рақсҳо ва намоишҳои театрӣ дар дохили кишвар бартарӣ доранд.

Консенсуси иҷтимоӣ ҳамоно боқӣ мемонад: шаклҳои фарҳангии фароғатро нигоҳ доред ва ҳаяҷонҳои тиҷоратиро дар канори ҳаёти ҷамъиятӣ нигоҳ доред.