Фарҳанг ва таърих

Ӯзбекистон дар чорроҳаи Роҳи Абрешим: Самарқанд, Бухоро ва Хева асрҳо маркази тиҷорат, ҳунар ва илм буд.

Даврони Темуриён асоси мактаби меъморӣ ва илмӣ (мадраса, мозаика, расадхонаи Улуғбек) -ро гузошта, нақшу нигори сузанӣ ва матоъҳои икатӣ ба рамзҳои фарҳангӣ табдил ёфтанд.

Дар замони муосир хониҳои Бухоро, Хева ва Коканда ба мадори империяи Россия, сипас СССР ворид шуданд, ки урбанизатсия, билингвизм ва институтҳои дунявиро тақвият бахшиданд.

Аз соли 1991 Ӯзбекистони соҳибистиқлол маҳалҳои таърихиро фаъолона барқарор намуда, сайёҳиро ривоҷ дода, анъанаҳои маҳалла, меҳмоннавозӣ ва идҳои оилавиро ҳифз менамояд.

Наврӯз, палав, фарҳанги чой, мусиқии макам/шашмаком, инчунин намудҳои миллии гӯштингирӣ (кураш) шахсиятро ташкил медиҳанд.

Меъёрҳои иҷтимоӣ асосан консервативӣ буда, ба мероси исломӣ асос ёфтаанд, ки дар муносибат ба истироҳат ва фароғати оммавӣ инъикос ёфтааст: афзалият форматҳои оилавӣ, ҳунарҳо ва фестивалҳои фарҳангӣ мебошад, на фароғати ба хатар нигаронидашуда.