Лотереяҳо ҳамчун фароғати оммавӣ: модели Белгия байни одат, рисолати иҷтимоӣ ва асри рақамӣ

Дар Белгия лотерея як чорабинии "соле як маротиба" нест, балки як маросими муқаррарӣ аст: чипта дар роҳ аз кор харида мешавад, корти сифр барои истироҳати оилавӣ гирифта мешавад ва гардиши муштарак дар сӯҳбатҳои офисӣ муҳокима карда мешавад. Хусусияти оммавӣ бо соддагии иштирок, мавҷудияти нуқтаҳои фурӯш ва эътимоди лотереяҳо, рисолати мустаҳками иҷтимоӣ ва танзими қатъӣ шарҳ дода мешавад.

Решаҳои таърихӣ ва таҳаввулоти одат

Лотереяҳо ҳамчун як қисми ҳаёти ҳаррӯза. Онҳо дар баробари фарҳанги қаҳвахонаҳо ва дӯконҳои тамоку дар шаҳр рушд ёфта, фароғати "хурд" бидуни зарурати боздид аз казино шуданд.

Аз чиптаҳои коғазӣ ба модели гибридӣ. Форматҳои гардиши классикӣ бо скреперҳои фаврӣ ва хариди онлайн илова карда шуда, расму оинҳои шиносро нигоҳ медоштанд, аммо бароҳатӣ ва зудҳаракатиро илова мекарданд.

Форматҳо: аз гардиш то бозиҳои фаврӣ

Бозиҳои гардиш. Классикони жанр: омезишро пур кунед, қуръакаширо интизор шавед, рақамҳои хушбахтро муҳокима кунед. "Давидаҳои муштараки аврупоӣ эҳсоси як чорабинии бузургро тақвият медиҳанд ва бозингаронро тавассути jackpots муштарак муттаҳид мекунанд.

Кортҳои скриншотҳо. "Эҳсоси фаврӣ": қоидаҳои оддӣ, санҷиши зуд, аломатҳо ва як қатор масъалаҳо барои идҳо ва мавзӯъҳои маҳаллӣ.

Силсилаи махсус ва мавзӯӣ. Тарҳҳои маҳдуд ва хатҳои мавсимӣ харидро ба ишораи коллектор табдил медиҳанд ва таваҷҷӯҳро ба маҳсулот нигоҳ медоранд.

Шабакаи чакана ва нуқтаҳои тамос

Мағозаҳои тамоку, супермаркетҳо, матбуот. Лотереяҳо ба хатсайрҳои шинос муттаҳид карда мешаванд: харидани чипта сафари алоҳидаро талаб намекунад ва ба корҳои ҳаррӯза ба осонӣ "дӯхта" мешавад.

Микрорайонҳо дар кассаи кассавӣ. Интихоби зуд сифр корт, маслиҳати фурӯшанда, санҷиши фаврӣ ҳамкории иҷтимоӣ мебошад, ки вафодорӣ ва ҳисси ҷои "худро" нигоҳ медорад.

Дастрасӣ ва назорати тавозун. Литсензиядиҳии нуқтаи фурӯш, маҳдудиятҳои синну сол ва ёдраскуниҳои визуалии бозии масъул як қисми муҳити визуалии ҳаррӯза мебошанд.

Трансформатсияи рақамӣ: Барномаҳо ва харидҳои онлайн

Рафтори мобилӣ-аввал. Барномаҳо барои хариди чиптаҳо, санҷиши натиҷаҳо ва ба таври худкор гирифтани бурдҳо "намоиши рақамии" лотереяҳоро ташкил медиҳанд.

Ҳисоби шахсӣ ва маҳдудиятҳо. Профилҳои онлайн ба шумо имкон медиҳанд, ки хароҷот ва маҳдудиятҳои вақтро муқаррар кунед, ёдраскуниҳо ва огоҳиномаҳоро қабул кунед - UX-и масъул ба стандарт табдил меёбад.

Истеъмолкунандаи гибридӣ. Худи ҳамон бозингар метавонад корти сифрии офлайнӣ харад ва иштироки онлайнро барои гардиши шом ташкил кунад - чандирии каналҳо аломати оммавиро дастгирӣ мекунад.

Вазифаи иҷтимоӣ ва эътимоди ҷомеа

Маблағгузории лоиҳаҳои аз ҷиҳати иҷтимоӣ муфид. Қисми даромад ба ташаббусҳои фарҳангӣ, варзишӣ, маърифатӣ ва иҷтимоӣ равона карда шудааст, ки қонунияти лотереяҳоро зиёд мекунад.

Шаффофияти тақсимот. Муошират дар бораи "чизҳои хуб" на танҳо маҳсулотро аз ҷиҳати ахлоқӣ қобили қабул мегардонад, балки иштирок дар лотереяро ба шакли "микрофилантропия" табдил медиҳад.

Рамзҳои маркетингӣ ва фарҳангӣ

Чорабиниҳои оилавӣ ва идона. Чиптаҳои тӯҳфаҳо барои ҷашнҳои Мавлуди Исо, Пасха, тобистон - лотерея ба тақвими фарҳанги Белгия, ки ба анъанаҳои гастрономӣ ва ярмаркаҳои маҳаллӣ мувофиқанд, мувофиқат мекунад.

Оҳанги бетараф ва масъулият. Реклама аз гиперболизатсияи "пули зуд" канорагирӣ мекунад ва хислат, имконият ва қоидаҳои фароғатиро таъкид мекунад.

Тарҳи чипта. Графикаи воқеӣ, ангезаҳои маҳаллӣ, ҳамкорӣ бо чорабиниҳои фарҳангӣ - экологияи визуалӣ бидуни хашмгинии аз ҳад зиёд.

Портрети бозингар ва ангезаҳо барои иштирок

Ҳадди пасти вуруд. Миқдори кам, қоидаҳои возеҳ ва натиҷаҳои фаврӣ лотереяҳоро барои доираи васеи мардум фарогир мегардонанд.

Ҷанбаи иҷтимоӣ. "Ҳавзҳо" -и муштарак дар гурӯҳҳо, муҳокимаи рақамҳо, расму оинҳои хурд дар оила - лотерея сабаби иртибот мегардад ва на танҳо интизории пирӯзӣ.

Эҳсосот "барои барори кор. "Бозингарон аксар вақт чиптаро ҳамчун як вақтхушии каме ва "тӯҳфа ба худ" қабул мекунанд, на ҳамчун воситаи ба даст овардани пул.

Танзим ва ҳифзи бозингарон

Иҷозатномадиҳӣ ва назорат. Бахши лотерея дар доираи қоидаҳои қатъӣ амал мекунад: маҳдудиятҳои синну сол, санҷиши шахсият, манъи фурӯши ноболиғон.

Воситаҳои худидоракунии назорат. Маҳдудиятҳои барқ, ёдраскуниҳои вақт, санҷишҳои худшиносӣ ва тафсилоти тамос барои кӯмак дар маводи офлайнӣ ва маҳсулоти рақамӣ сохта шудаанд.

Стандартҳои реклама. Огоҳиҳои ҳатмӣ, таносуби мутавозин ва манъкунӣ дар ҷалол додани бурдҳо фарҳанги истеъмоли бехатарро дастгирӣ мекунанд.

Иқтисодиёти таассурот: шӯхиҳои амалӣ ҳамчун як қисми истироҳат

Чорабиниҳои маҳаллӣ ва шарикӣ. Лотереяҳо дар фестивалҳои шаҳрӣ, ташаббусҳои варзишӣ ва лоиҳаҳои фарҳангӣ иштирок намуда, бо тамошобинон "нуқтаҳои вохӯрӣ" ташкил мекунанд.

Гастрономия ва рӯзҳои истироҳат. Харидани корти харошидан дар якҷоягӣ бо пиво, шоколад ё рӯзномаи маҳаллӣ як ҷузъи хоси истироҳати Белгия мебошад.

Технология, UX ва этикаи маълумот

Интерфейсҳои оддӣ. Хариди зина ба зина, санҷиши фаврӣ, таърихи дақиқи амалиёт.

Бисёрзабонӣ. Маҳаллисозӣ ба забонҳои голландӣ, фаронсавӣ (ва агар лозим бошад, олмонӣ) - на танҳо дар бораи забон, балки дар бораи нозукиҳои фарҳангии гузоришҳои масъулият.

Махфият. Муносибати бодиққат ба маълумоти шахсӣ ва сиёсати шаффофи махфият интизории асосии плеер мебошад.

Мушкилот ва мубоҳисаҳо

Шунавандагони ҷавонон ва gamification. Ихтилофи атрофи забони таблиғотӣ ва механикаи бозӣ дар маҳсулоти рақамӣ боиси афзоиши тамғагузории хатар ва маъракаҳои таълимӣ мегардад.

Мавҷудияти тавозун ва муҳофизат. Ҷамъият ғояи "осон харидан - назорат кардан осон аст" -ро дастгирӣ мекунад: дастрасии васеътар, филтрҳои худидоракунӣ ва санҷиш бояд сахттар кор кунанд.

Тамоюлҳо барои оянда

Маҳдудиятҳои шахсии пешфарз. Танзимоти проактивӣ, ёдраскуниҳои мулоим ва сенарияҳои истеъмоли "солим" муқаррарӣ хоҳанд шуд.

Форматҳои гибридӣ ва обунаҳои хурд. Хариди бастаҳо барои як қатор гардишҳо, маҷмӯаҳои оилавӣ, коллексияи кортҳои сифрии мавзӯӣ.

Экосистемаи "аъмоли нек. "Шаффофияти бештари саҳмҳои иҷтимоӣ ва ҷалби бозингарон дар интихоби самтҳои маблағгузорӣ.

Лотереяҳо дар Белгия вақтхушиҳои оммавӣ, дастрас ва фарҳангӣ мебошанд, ки ба се рукн асос ёфтаанд: одат (расму оинҳои ҳаёти ҳамарӯза), эътимод (рисолати иҷтимоӣ ва шаффофият) ва масъулият (қоидаҳои қатъӣ ва воситаҳои қулайи худидоракунӣ). Дар асри рақамӣ, ин модел боз ҳам фасеҳтар мегардад: чиптаи коғазӣ ва барномаи мобилӣ якдигарро пурра мекунанд, дар ҳоле ки чизи асосиро нигоҳ медоранд - эҳсоси сабуки иштирок ва эҳтиром ба плеер.