Қимор дар кино ва адабиёти Италия

Италия яке аз ватани "фарҳанги тасодуфӣ" -и аврупоӣ аст: аз бозиҳои тарокко ва устухонҳои кӯча то лотереяҳои ҷамъиятӣ ва баккарати салон. Амалияҳои қимор дар тӯли асрҳо ҳамчун забони сӯҳбат дар бораи тақдир, зудҳаракатии иҷтимоӣ, интихоби ахлоқӣ ва нархи хаёл хизмат мекарданд. Ин мақола дорои манзараи нақшу нигори калидӣ мебошад, ки дар он бозӣ на танҳо замина, балки муҳаррики драмавӣ мебошад.

1) Контексти таърихӣ: Аз Тарокко то Тоте

Бозиҳои фазои шаҳрӣ. Казиноҳои Венетсия, мизҳои одилона, қаҳвахонаҳо ва клубҳо ҷойҳое мебошанд, ки амволи ғайриманқул ва ҳикояҳои қарз, обрӯ ва "иқбол" таваллуд мешаванд.

Тафаккури лотерея. Дар ҷануб, хусусан дар Неапол, падидаи "Сморфия" реша мегирад - тафсири рамзии орзуҳо ба рақамҳо барои лотерея. Ин шоирии махсуси тасодуфиро дар ҳаёти ҳамарӯза ва санъат ба расмият медарорад.

Модернизатсия ва бозии оммавӣ. Асри 20 ҳавзҳои футбол, гаравпулӣ ва гарави ҳамарӯза меорад - маводи нав барои адабиёт ва синамо, ки дар он "марди хурд" роҳи кӯтоҳро барои муваффақият меҷӯяд.

2) Адабиёт: Бозӣ ҳамчун метафораи ахлоқӣ ва иҷтимоӣ

Карло Голдони, "Ла боттега дель кафе" (асри XVIII). Қаҳвахона лабораторияи иҷтимоӣ мебошад, ки дар он сӯҳбатҳои хурд, овозаҳо ва ҳаяҷонҳо ба ҳам мепайвандад; оташи бачагонаи қаҳрамонҳо камбудиҳоро фош мекунад ва интихоби ахлоқиро ба вуҷуд меорад.

Матилде Серао, "Il paese di cuccagna" (1891). Як романи каноникӣ дар бораи васвасаи лотереяи Неаполитан. Лотерея ҳамчун орзуи дастаҷамъонаи наҷот аз камбизоатӣ ва ҳамзамон як мошини умед, тақдири дастос амал мекунад.

Анъанаҳои навоварӣ ва эскизҳои асри аср. Муаллифон ба намудҳои қиморбозон, букмекерҳо, "пайғамбарон" ва қарздорон муроҷиат мекунанд: бозӣ иқтисодиёти шараф, қарз ва ӯҳдадориҳои оилавиро таъкид мекунад.

Асри XX: аз реализм то озмоиш. Сабабҳои вобастагӣ, сарвати тасодуфӣ ва хатари "пулҳои осон" дар солномаҳои шаҳр пайдо мешаванд, ки дар он бозӣ маҷоз барои хавф ва васвасаи капиталистӣ мегардад.

3) Кино: аз ҳаёти ҳамарӯзаи неореалистӣ то хитҳои жанрӣ

Хроникаҳо ва комедияҳои пас аз ҷанг. Камера гаравҳои хурд, навбати лотереяҳо, букмекерҳо - ҳаётест, ки дар он умед ва ғазаб ҷудонопазир аст. Ҳаяҷон як роҳи сӯҳбат дар бораи камбизоатӣ, лифти иҷтимоӣ ва осебпазирӣ мебошад.

Комедияи букмекерӣ: "Febbre da cavallo" (1976) Филм дар бораи табларзаи аспсаворӣ ба рамзи халқӣ табдил ёфт: як карикатураи хандовар ва ҳамзамон портрети вобастагӣ аз "дар бораи зарба ба jackpot".

Покер ҳамчун оинаи дӯстӣ ва хиёнат: "Регало ди Натале" (1986) ва "Ла ривинкита ди Натале" (2004). Ду драмаи камеравӣ дар бораи шаби дароз дар сари миз: саҳмҳо бо шиддати байни дӯстон меафзоянд; кортҳо на омезишҳо, балки ангезаҳои аслиро нишон медиҳанд.

Манзараҳои ҷинояткорӣ ва бозори хокистарӣ. Дар канор - утоқҳои зеризаминӣ, лотереяҳои ғайриқонунӣ, ғалладонагиҳо ва қарзҳои букмекерӣ. Бозӣ вуруд ба ҷаҳони хатар мегардад, ки дар он шараф ва бехатарӣ аз пирӯзӣ гаронтаранд.

Назари муосир. Расмҳои нав букмекериро ҳамчун аломати асри рақамӣ истифода мебаранд: платформаҳои онлайн, қарзҳои фаврӣ, танҳоӣ дар байни мардум. Қаҳрамонон на танҳо пул, балки диққат, вақт, обрӯ низ савдо мекунанд.

4) Мотивҳои асосӣ ва тропҳо

"Рақамҳои тақдир. "Аз Сморфия то нумерология, рақамҳо назорати бетартибиро ваъда медиҳанд, аммо ба хаёлоти пешгӯишаванда табдил меёбанд.

Вазифа ва шараф. Қарзҳои қимор дар фарҳанги Италия танҳо баҳисобгирӣ нестанд; ин озмоиши шаъну шараф ва баҳона барои ғилдиракчаҳои қитъавӣ мебошад.

Оила бар зидди иқбол. Иқтисодиёти хонагӣ, маҳр, таълим додани кӯдакон - ҳама чизро метавон ба хат кашид. Муноқишаи "масъулият ва пирӯзии зуд" яке аз суботкорона аст.

Шаҳр ҳамчун казино. Неаполь, Рум, Венеция манзараҳо нестанд, аммо иштирокчиёни драма: ҳар як шаҳр ритм, символизм ва "қоидаҳои бозӣ" -и худро дорад.

5) Аломатҳои Archetype

Бозингари ошиқона. Ба "имзо" ва иқбол ҳамчун мукофот барои далерӣ бовар мекунад.

Муқобил ва стратегист. Ҳолатро такмил медиҳад, эҳсосотро гум мекунад.

Миёнарав. Крупье, букмекер, "дӯсте, ки нақшаро медонад" - роҳнамо дар олами дигари ахлоқӣ.

Оила ҳамчун мурофиаи доварон. Хешовандон ҳукми ахлоқӣ медиҳанд - аксар вақт нисбат ба қонун сахттар.

6) Печутоби ахлоқӣ: Аз романҳои хавфнок то масъулият

Матнҳои итолиёвии даҳсолаҳои охир оқибатҳои бештарро нишон медиҳанд: домҳои қарзӣ, муносибатҳои вайроншуда, тағйири эҳсосоти вобастагӣ. Ба ҷои "афсонаҳои jackpot" - сӯҳбат дар бораи худдорӣ, терапия, дастгирии ҷомеа. Кино ва наср диққати худро аз "бурдҳо" ба нархи озмоишҳо иваз мекунанд.

7) Чаро мавзӯъ имрӯз зиндагӣ мекунад

Ҳаяҷон универсалӣ аст. Ин забони умед ва тарс аст, ки берун аз вақт ва синф фаҳмида мешавад.

Бозӣ = модели ҷомеа. Хавф, иттилоот, асимметрия, иқбол, боварӣ - ҳамон механикае, ки дар иқтисодиёт, сиёсат, муҳаббат.

Италия сарзамини тасвирҳо мебошад. Аломатҳои равшан, фолклори шаҳрӣ, мусиқии нутқ ва вақтхушӣ маводи ҳаяҷонбахшро барои саҳна ва экран беҳтарин мекунанд.

8) Ҷадвали кӯтоҳ

Асрҳои XVII-XVIII Комедияҳо ва қаҳвахонаҳо ҳамчун саҳна барои бозӣ ва овозаҳо.

Асри XIX. Роман дар бораи васвасаи лотерея ва миражҳои иҷтимоӣ (Серао).

Mid-20th асри. Неорализм ва комедия: бозӣ ҳамчун ҳаёт ва сатира.

1970-2000-ум. Комедияҳои букмекерӣ; драмаҳои палата дар бораи дӯстӣ ва хиёнат.

Асри XXI. Ҳаяҷонҳои онлайн, портретҳои равонӣ, ахлоқи масъулият.

9) Барои муҳаққиқ ва куратори мундариҷа

Қитъаҳои "бозӣ" -ро бо давраҳои иқтисодӣ ва манзараҳои шаҳрӣ муқоиса кунед - ин амиқии таҳлилиро илова мекунад.

Пайгирӣ кунед, ки забони визуалӣ чӣ гуна тағир меёбад: аз мизҳо бо матои сабз то экрани смартфон.

Якчанд ҳолатҳои муқобилро истифода баред (комедияи халқӣ ва драмаи камеравӣ) - ин спектри маъноҳоро равшантар мекунад.

Хулоса.

Дар синамо ва адабиёти Италия қимор дар бораи "ғолиб шудан ё аз даст додан нест. "Ин оптикаест, ки тавассути он миллат ба шараф, оила, умед ва арзиши озодӣ менигарад. Ва то он даме, ки шаҳрҳо, қаҳвахонаҳо, стадионҳо ва орзуҳои хурд мавҷуданд - ҳикояҳо дар бораи рақамҳо, харитаҳо ва букмекерӣ дар Италия ҷолиб ва пуртаъсир хоҳанд буд.