Казино ва инқилоб: чаро онҳо баста шуданд (Куба)

То соли 1959, Гавана яке аз "пойтахтҳои шабона" -и Кариб буд: як қатор меҳмонхонаҳо-казино-кабарет даромади умумии асъорро эҷод карданд ва сайёҳонро, пеш аз ҳама аз Иёлоти Муттаҳида, ҷалб карданд. Инқилоб оптикаро ба куллӣ тағйир дод: толорҳои бозӣ "гармии фасод ва вобастагӣ" эълон шуданд ва худи модел рамзи нобаробарии иҷтимоӣ ва вобастагии беруна эълон карда шуд. Натиҷа зуд барҳам додани казиноҳо, милликунонии дороиҳои асосӣ ва манъи дарозмуддати пурраи қиморбозии тиҷоратӣ мебошад.

1) Сабабҳои сиёсии мамнӯъ

Мандати зиддикоррупсионӣ: модели қиморбозии пеш аз ҷанг бо зарбаҳо, сарпарастӣ ва кассаи "хокистарӣ" алоқаманд буд. Ҳукумати нав ваъда дод, ки ҳукумати шаҳр ва ҷараёни молиявиро "тоза" мекунад.

Танаффус бо таъсири беруна: Казиноҳо "дарвоза" -и нуфузи Амрико - аз сармоя то шоу-бизнес ҳисобида мешуданд. Ин манъкунӣ ба таври рамзӣ гардиши соҳибихтиёрро мустаҳкам кард.

Қонунигардонии режим: Бастани сатҳи баланд як қадами намоён буд, ки рисолаи инқилобро дар бораи "барқарор кардани адолати иҷтимоӣ" тасдиқ кард.

2) Рӯзномаи ахлоқӣ ва иҷтимоӣ

Далели ахлоқӣ: "намоиши шабона" бо айшу ишрат, фоҳишагӣ ва лудомания алоқаманд буд.

Нобаробарӣ: Консентратсияи баланди даромад дар маҳаллаҳои пойтахт бо камбизоатии музофотӣ фарқ мекунад. Ин манъкунӣ ҳамчун ҳимояи "мардуми оддӣ" ва буҷаи оила ҷой дода шудааст.

Фарҳанги нави фароғат: ба ҷои бозӣ - варзишҳои оммавӣ, консертҳо, фолклор ва барномаи фарҳангии "солим".

3) Мантиқи иқтисодӣ: чаро "хомӯш кардан" ба ҷои "ислоҳот"

Модели нозук: вобастагӣ аз "муштарии беруна" (сайёҳ аз ИМА), гардиши пули нақд, ҷинояткории баъзе амалиётҳо.

Заифии муассисаҳои назоратӣ: барои қонунигардонии "сафед" ба мо танзимгар, аудити RNG, ҳисоботи молиявӣ, KYC/AML - инфрасохторе лозим аст, ки барои тағир додани тартибот гарон аст.

Соддагии маъмурӣ: наздик ва милликунонӣ - тезтар ва арзонтар аз эҷоди системаи мураккаби назорат.

4) Нақши сармояи ҷиноӣ ва ҷанҷолҳо

"Воридоти идоракунӣ" -и мафия: Шабакаҳои ҷиноии амрикоӣ дар маблағгузорӣ ва идоракунии як қисми меҳмонхонаҳои казино ширкат варзиданд.

Зарари эътибори: Нексуси казино-мафия-коррупсия саноатро аз ҷиҳати сиёсӣ заҳролуд кардааст. Ин манъкунӣ ба дархости оммавӣ дар бораи "танаффус бо системаи бераҳмона" посух дод.

5) Қадамҳои ҳуқуқӣ: чӣ гуна онҳо маҳз баста шуданд

Истгоҳи фаврӣ: бекор кардани иҷозатномаҳо, мӯҳр кардани мизҳо ва нест кардани пулемётҳо.

Милликунонӣ: комплексҳо ва сайтҳои меҳмонхонаҳо таҳти назорати давлат қарор гирифтанд.

Заминаи ҳуқуқии ҷиноятӣ: масъулият барои ташкил ва иштирок дар бозиҳои ғайриқонунӣ; мусодираи пул ва таҷҳизот.

Иртибот: маъракаҳои васоити ахбори омма, ки сабабҳои ахлоқӣ ва иқтисодии мамнӯъро шарҳ доданд.

6) Оқибатҳои сайёҳӣ ва шуғл

Танаффуси "бастаи шом": намоишҳо идома ёфтанд, аммо бидуни бозӣ санҷиши миёнаи сайёҳӣ коҳиш ёфт.

Муҳоҷирати меҳнатӣ: croupiers, роҳбарони чоҳҳо, истеҳсолкунандагон ва баъзе рассомон ба қаламрави ҳамсоя рафтанд; салоҳияти "иқтисоди шабона" қисман аз даст дода мешавад.

Тағир додани мавқеъ: гарави сайёҳии фарҳангӣ, таърихӣ, маърифатӣ ва соҳилӣ, на ба "казино-курортҳо".

7) Хароҷоти дохилӣ, ки мехостанд бартараф карда шаванд

"Сӯрохиҳои" молиявӣ: гардиши пули нақд ва созишномаҳои "хокистарӣ" ҷамъоварии андозро коҳиш доданд.

Талафоти иҷтимоӣ: нашъамандӣ, муноқишаҳои ҳамарӯза, афзоиши хизматрасониҳои "хокистарӣ" дар атрофи минтақаҳои қимор (қарзҳои хурд, бозиҳои зеризаминӣ).

Ҷудосозии шаҳрҳо: Болоравии нархҳо ва иҷора дар маҳаллаҳои сайёҳӣ аҳолии маҳаллӣ ва тиҷорати хурди "ғайри бозӣ" -ро иваз карданд.

8) Чаро манъкунӣ устувор буд

Идеология: қимор "пӯшида" аст, ки бо лоиҳаи ҷомеаи нав номувофиқ аст.

Мувофиқати институтсионалӣ: литсензия барои офлайн ва қиморбозии онлайн нест; танзимкунанда даҳсолаҳо таъсис дода нашуда буд.

Идоракунии хавфҳои қудрат: назорат аз системаи мураккаби омехтаи литсензияҳо, хусусан бо захираҳои маҳдуд ва таҳримҳои беруна осонтар аст.

9) Чӣ иваз шуд

"Тақлидҳои" нақд дар меҳмонхонаҳо: шомҳои таълимӣ, нишонаҳои мухлисон бидуни мубодила ба арзишҳо, викторинаҳо ва намоишҳо форматҳои фароғатии сайёҳон мебошанд.

Барномаи фарҳангӣ: кабарет ҳамчун жанри сирф саҳна, фестивалҳо, осорхонаҳо, роҳҳои таърихӣ.

Пешгирии соя: рейдҳо бар зидди бозиҳои "хона" ва лотереяҳои зеризаминӣ, маъракаҳои огоҳӣ дар бораи хатар.

10) Саволҳои зуд-зуд (FAQ-ҳо)

Оё имкон дошт, ки казиноҳои "ростқавл" -ро таҳти назорати давлат гузоред? Аз ҷиҳати назариявӣ, бале, аммо дар солҳои 1959-аввали солҳои 1960 он ба ҳадафҳои сиёсӣ ва қобилияти захиравии давлат мухолиф буд.

Чаро шумо барои сайёҳон истисно накардед? Истисноҳо хатти идеологиро халалдор мекунанд ва барои фасод "тирезаҳо" эҷод мекунанд.

Имрӯз дар бораи бозиҳои онлайн чӣ гуфтан мумкин аст? Литсензия вуҷуд надорад; қиморбозии онлайн барои сокинон ва меҳмонон ғайриқонунӣ аст.

Казиноҳо дар Куба на бо як сабаб, балки бо сабаби гиреҳи ангезаҳо баста шуданд: курси зиддикоррупсионӣ, кӯшиши шикастани нуфузи беруна, рӯзномаи ахлоқӣ ва иҷтимоӣ ва прагматикаи маъмурӣ. Ин манъкунӣ устувор буд, зеро он ба идеология ва меъмории институтсионалии давлат дохил карда шудааст. Нарх - аз даст додани сегменти мукофоти "шабона" -и сайёҳӣ; фоида - пайдарҳамии сиёсӣ ва назорати хатарҳои иҷтимоӣ. Ҳикояи соли 1959 як мисоли он аст, ки чӣ тавр қонунияти сиёсӣ ва имову ишораҳои рамзӣ метавонанд як даҳсолаи саноатро дар як сол қатъ кунанд.