Манъи казиноҳо пас аз ба сари қудрат омадани Фидел Кастро (Куба)

Ғалабаи инқилоб дар моҳи январи соли 1959 як ҳавзаи оббозӣ барои саноати қиморбозии Куба буд. Казиноҳо, рамзҳои "режими кӯҳна" ва таъсири хориҷӣ баста шуданд ва меҳмонхонаҳои истироҳатӣ толорҳои бозиро аз даст доданд ва таҳти назорати давлат қарор гирифтанд. Гавана аз Лас Вегас Кариб ба пойтахти як модели нави сотсиалистӣ табдил ёфтааст - бо муносибати гуногун ба фароғат, сайёҳӣ ва сармояи хусусӣ.

1) Сабабҳои сиёсӣ ва идеологии мамнӯъ

Рӯзномаи зиддикоррупсионӣ: казиноҳо бо зарбаҳо, сарпарастии мансабдорон ва пулҳои "ифлос" алоқаманд буданд.

Оптикаи зидди империалистӣ: бумби қимор ҳамчун вобастагӣ аз талаботи беруна (пеш аз ҳама амрикоӣ) қабул карда шуд.

Адолати иҷтимоӣ: ҳукумати нав кӯшиш кард, ки худро аз "намоиши боҳашамат" дур кунад ва онро бо сафарбаркунии захираҳо барои маориф, тандурустӣ ва инфрасохтор муқоиса кунад.

Далели ахлоқӣ ва фарҳангӣ: казиноҳо "марказҳои ноиб" номида мешуданд, ки интизоми меҳнат ва арзишҳои оиларо халалдор мекарданд.

2) Ҷадвал ва механикаи тақсимот (1959 - аввали солҳои 1960)

Январ-баҳори 1959: бастани оммавии толорҳои қимор; баъзе ҷойҳо корношоям мебошанд, баъзеи онҳо муваққатан барои намоиш бидуни бозӣ дубора профил карда мешаванд.

1959-1960: Назорати давлатии меҳмонхонаҳо ва клубҳои шабона, бекоркунӣ ё бекор кардани иҷозатномаҳои қимор.

1960-1961: мавҷи милликунонии моликияти калони хусусӣ ва моликияти ширкатҳои хориҷӣ; казиноҳо ҳамчун модели бизнес нопадид мешаванд.

Солҳои минбаъда: чораҳои қонунии ҷиноӣ алайҳи бозиҳои ғайриқонунии "зеризаминӣ"; муассисаҳои фарҳангӣ (кабарет, манзараҳо) нуқта нигоҳ дошта мешаванд, аммо бе мизҳои қимор.

💡 Муҳим: як қатор ҷойҳои афсонавӣ (масалан, Тропикана) ҳамчун формати намоиши консертӣ зинда монданд, аммо вазифаҳои қиморбозии онҳо қатъ карда шуданд.

3) Маҳз чӣ баста шуд ва чӣ гуна инфрасохтор аз нав тақсим карда шуд

Казиноҳои меҳмонхона: Ривьера, Капри, Довил, Ҳабана Хилтон, қисмҳои толорҳои меҳмонхонаи Nacional ва ғайра - ҷойҳои бозӣ баста мешаванд, таҷҳизот аз кор бароварда ё мусодира карда мешавад.

Кабарет ва клубҳо: Ҳамчун марҳилаҳо/майдончаҳои тарабхонаҳо тибқи сиёсати нави фарҳангӣ нигоҳ дошта мешаванд, аммо саҳмҳо ё мизҳо нестанд.

Мошинҳои бозӣ: қисмҳо, захирашуда ё нестшуда; воридот ва хидматрасонӣ қатъ карда шуд.

Кормандон: croupiers, cashier ва менеҷерҳо ба минтақаҳои дигар мераванд, муҳоҷират мекунанд ё бозомӯзӣ мекунанд; баъзе рассомон ва кормандони хидматрасон дар консерт ва бахши гастрономӣ боқӣ мемонанд.

4) Оқибатҳои иқтисодӣ

Коҳиши сайёҳии "асъори хориҷӣ": якбора паст шудани ҷараёни Амрико бо муқовимати сиёсӣ ва эмбарго (1960) шиддат гирифт.

Тағир додани модели сайёҳӣ: гарави сафарҳои муташаккилона аз кишварҳои дӯст, мубодилаи фарҳангӣ ва таълимӣ ба ҷои "иқтисоди шабона".

Азнавтақсимкунии даромад: захираҳое, ки қаблан дар соҳаҳои "тез" гардиш мекарданд (казиноҳо, барҳо, намоишҳои хусусӣ) ба барномаҳои давлатӣ равона карда шудаанд.

Таъсири иловагӣ: аз даст додани сегменти баланд, кам шудани шуғл дар вақтхушӣ ва меҳмоннавозӣ, хусусан дар Гавана.

5) Тағйироти иҷтимоӣ ва фарҳангӣ

Анҷоми тасвири "шавқовар Гавана": шаҳр фурӯши "сенарияи шабона" хӯроки шом-шоу-казино; ахлоқи ҷамъиятӣ ба меъёрҳои сотсиалистӣ ислоҳ карда мешавад.

Таҷдиди идеологии фарҳанг: саҳнаҳо ва хабарҳо бо барномаи "дуруст" - мусиқии миллӣ, хореография, фарҳанги тарғиботӣ ба платформа табдил меёбанд.

Хотира ва афсона: даврони пеш аз инқилоб ҳамчун ҷаҳони "вайроншуда" сабт шудааст; ҳамзамон, дар диаспора ва матбуоти хориҷӣ афсонаи ностальгия боқӣ мемонад.

6) Мубориза бо зеризаминӣ

Ҷинояткории бозиҳои ғайриқонунӣ: рейдҳо, мусодира, мурофиаҳо алайҳи ташкилкунандагони "казиноҳои хонагӣ".

Пешгирӣ: маъракаҳои идеологӣ, маҳдудиятҳо ба шаклҳои фароғатии "буржуазӣ", назорат аз болои ҳаёти шабона.

Натиҷа: форматҳои зеризаминӣ марказӣ боқӣ монданд, аммо аз сабаби таҳримҳои шадид ва даромаднокии паст дар шароити нав ба як соҳаи оммавӣ табдил наёфтанд.

7) Омили геополитикӣ

Танаффус бо Иёлоти Муттаҳида: нопадид шудани манбаи асосии муштариён ва сармоягузориҳои "зуд".

Гузариш ба блоки сотсиалистӣ: туризм ба нақша гирифта мешавад ва аз ҷиҳати идеологӣ бор карда мешавад; афзалият ҳамбастагии байналмилалӣ ва рӯзномаи фарҳангии "дуруст" мебошад.

Ҷанги иттилоотӣ: тасвири казиноҳои пӯшида аз ҷониби ҳарду ҷониб - ҳамчун рамзи "поксозӣ" (Куба) ва ҳамчун аломати "мусодира" -и сармояи хусусӣ (ИМА) истифода мешавад.

8) Эффектҳо ва мероси дарозмуддат

Табдили матои шаҳрӣ: аз "осоишгоҳи интегралӣ" ба марказҳои фарҳангии давлатӣ, меҳмонхонаҳои бидуни казино, майдонҳои конфронс.

Салоҳиятҳои ошкоршуда: менеҷерҳо, ҳунармандон, мутахассисони таблиғотӣ ба бозорҳои дигар рафтанд (ИМА, Кариб, Амрикои Лотинӣ).

Рамзи таърихӣ: Манъи казино як "ислоҳоти муҳим" буд, ки танаффусро бо амалияи сарпарастӣ, робитаҳои мафия ва айшу ишрати намоишӣ нишон дод.

9) Муқоисаи "пеш" ва "пас аз"

Параметр	То соли 1959	Пас аз соли 1959
Низоми ҳуқуқӣ	Литсензияҳои казино меҳмонхона, минтақаҳои хокистарии идоракунӣ	Манъи пурраи қимор, милликунонии дороиҳои асосӣ
Туризм	Ҷараёни оммавӣ аз ИМА, "иқтисоди шабона"	Туризм, фарҳанг ва мубодилаи идеологии дӯстона
Иқтисодиёт	Даромади баланди даромадноки асъор, аммо нобаробар тақсим карда мешавад	Равона кардани захираҳо ба барномаҳои давлатӣ, кам кардани ҳиссаи даромади "зуд"
Фарҳанг	Cabaret + казино ҳамчун "баста"	Намоиши бидуни бозӣ, сиёсати фарҳангии "сотсиалистӣ"

10) Сатри поён

Манъи казиноҳо дар соли 1959 на танҳо як қадами маъмурӣ, балки як зуҳуроти модели нави ҷомеа буд. Вай пайванди "казино - сайёҳӣ - пулҳои беруна" -ро, ки пас аз ҷанг Гавана истироҳат мекард, шикаст дод ва шаҳр ва кишварро ба релсҳои иқтисоди банақшагирифташуда, фарҳанги идеологӣ ва назорати мутамарказ интиқол дод. Нарх - аз даст додани як сегменти сердаромад ва як қисми ҳувияти шаҳр; фоида аз дурии сиёсӣ ва рамзӣ аз гузаштаи фасодзада аст. Аз ин рӯ, манъи казино як рӯйдоди калидӣ боқӣ мемонад, ки траекторияи Кубаро дар тӯли даҳсолаҳо муайян кардааст.