Мероси мустамликавӣ - Гаити
Нақши мероси мустамликавӣ
1) Пайдоиши аврупоӣ: лотереяҳо, бозиҳои салон, "мӯд барори кор"
Колонияи Сан Доминго (мустамликаи Фаронса дар Ҳаити муосир) шаклҳои ҳаяҷонбахши аврупоӣ - лотереяҳо, бозиҳои кортӣ, прототипҳои барвақти "хонаҳои бозӣ" дар клубҳо ва меҳмонхонаҳоро ба мерос гирифт. Барои сокинони аврупоӣ ва элитаи мустамлика, он як қисми фарҳанги салон ва фиребҳои хайрия буд; барои шаҳрҳои бандарӣ - унсури вақтхушӣ "пас аз расидан. "Ҳамин тавр як даста ба шуури ҷамъиятӣ ворид шуд: порт - меҳмонхона - бозии шом.
2) Ахлоқ ва қонун: оптикаи дукарата "иҷозат дода шудааст - маҳкум карда мешавад"
Меъёрҳои мустамликавӣ ахлоқи калисоро (маҳкум кардани бадӣ, танзими "бекорӣ") бо прагматикаи ҳокимият (лотереяҳо ҳамчун воситаи маблағгузорӣ ва пардохтҳои шаҳр) муттаҳид карданд. Дар натиҷа, нофаҳмиҳо инкишоф ёфтанд, ки аз ҷониби ҷомеаи пас аз мустамлика ба мерос гирифта шуданд: бозии "аз ҳад зиёд" маҳкум карда шуд, аммо митинги муташаккилона ба хотири даромад/тиҷорат таҳаммулпазир аст. Ин дутарафа то ҳол дар дарки лотереяҳо ҳамчун ҳаяҷони "муқаррарӣ" ва "калон" ҳамчун чизи алоҳида, элита ё "бегона" инъикос ёфтааст.
3) Фарҳанги бандар ва намуди бозии шаҳрӣ
Порт-о-Пренс ҳамчун бандари мустамлика ҷазираро бо ҷараёнҳои маллоҳон, тоҷирон ва сайёҳон пайваст кард. Иқтисодиёти бандар таърихан дастгирӣ мекунад:- меҳмонони муваққатӣ, ки барои онҳо бозиҳои шабона дар меҳмонхонаҳо/меҳмонхонаҳо мувофиқанд;
- аудиторияи гуногуни шаҳрӣ, ки дар он ҷо фароғати "баланд" ва "поёнтар" зиндагӣ мекунанд.
- Дар натиҷа, имрӯз асоси пешниҳоди казино пойтахт/меҳмонхонаҳо мебошад, дар ҳоле ки ҳаяҷони "оммавӣ" дар чаканаи кӯча зиндагӣ мекунад.
4) Зинанизоми иҷтимоӣ: формати элита ва "халқӣ"
Стратификатсияи мустамлика (ранги пӯст, пайдоиш, мақом) ба масофаи постколониалии иҷтимоӣ дар истеъмоли истироҳат табдил ёфт. Ин ба модели ду ноҳиявӣ оварда расонид:- бозиҳои элита/сайёҳӣ - дар меҳмонхонаҳо ва клубҳо (расму оинҳо, рамзи либос, хидмат);
- халқӣ - зуд, арзон, ҳамарӯза (лотереяҳои рақамӣ, гаравҳо "дар хона"), баъдтар шакли борлеттро гирифтанд.
- Ин стратификатсия мефаҳмонад, ки чаро казиноҳои "калон" дар як гиреҳи метрополитен мутамарказ шудаанд ва лотто/борлетт қариб дар ҳама ҷо мавҷуданд.
5) Синкретизми эътиқод: "хоб → рақам" ҳамчун рамзи фарҳангӣ
Харитаи мазҳабии мустамликавӣ (католикӣ, протестантизм) бо амалияҳои афро-кариб ба ҳам мепайвандад ва назари синкретикии тақдир ва иқболро ташкил медиҳад. Аз ин ҷост - тчала (системаи мувофиқати орзуҳо ва рақамҳо) ва одати "аломатҳои хониш" дар ҳаёти ҳаррӯза. Механикаи лотереяи аврупоӣ бо забони рамзии маҳаллӣ "убур кард" - маҳз ҳамин тавр бозӣ ба як маросими умед табдил ёфт, на танҳо математикаи эҳтимолият.
6) Инфраструктураи мустамлика → суроғаҳои пас аз мустамлика
Дар он ҷо роҳҳо, казармаҳо, соҳилҳо, меҳмонхонаҳо буданд - инчунин вақтхушӣ ташкил карда шуд. Меҳмонхонаҳо-казиноҳои муосири пойтахт аз ҷиҳати ҷуғрофӣ ин мантиқро идома медиҳанд: "бозӣ" бо суроғаи меҳмонхона, хидмат, амният, дастрасӣ ба ҷомеаи хориҷӣ алоқаманд аст. Ин инерсияи таърихии шакли шаҳрии фароғат аст, ки аз шакли мустамликаи фазо бармеояд.
7) Иқтисодиёти пулҳои "хурд": одати зуд кашидан
Анъанаи аврупоии давидан зуд-зуд ва "чиптаи арзон" бо воқеияти ҷазира даромади кам ва номуайянии баланд дучор омад. Дар ин чорроҳа формати хурд собит шуд: каме гузоштан, зуд-зуд бозӣ кардан, рақами "худ" -ро интизор шудан. Аз ин рӯ, он лотереяҳо (ва на казино "калон") буданд, ки ба як шакли оммавии ҳаяҷон табдил ёфтанд.
8) Нишонаҳои ҳуқуқӣ: "казино - дар меҳмонхона", "лотерея - дар чакана"
Қонунҳо ва қонунҳои пас аз мустамлика борҳо пайвастани казино бо меҳмонхонаро (ҳамчун муҳити "назоратшаванда") ва таҳаммулпазирии чаканаи рақамӣ (ҳамчун маҳсулоти оммавии "идорашаванда") тасдиқ кардаанд. Дар хотираи фарҳангии ҷомеа бозии "расмӣ" нигоҳ дошта мешавад - дар он ҷо меҳмонхона/мақомот/кассаи чиптафурӯшӣ, "халқӣ" - дар кӯча мавҷуд аст, аммо онҳо кӯшиш мекунанд, ки онро тавассути баҳисобгирӣ ва иҷозатномадиҳӣ "сафед" кунанд.
9) Чаро онлайн ҳамчун "қабати хориҷӣ" қабул карда мешавад
Бозиҳои онлайнӣ бидуни таърихи маҳаллӣ ва бидуни ҳимояи маҳаллӣ меоянд. Барои одати фарҳангӣ, ки дар чаҳорчӯбаи мустамлика-постколониалии нуқтаи физикӣ (кассаи кассавӣ, дӯкон, меҳмонхона) ба вуҷуд омадааст, набудани як муассисаи "намоён" дар наздикӣ онлайн бегона аст: суроға, кассаи "худ" нест, маросим нест. Аз ин рӯ - скептизм ва омодагӣ ба бозӣ кардани "хурд" дар савдои шинос, на дар оффшори бесоҳиб.
10) Натиҷаҳо ва интизори
Мероси мустамликавии Гаити меъмории ҳаяҷонро ташаккул дод:- фазоӣ (порт/пойтахт/меҳмонхонаҳо бар зидди кӯча ва семоҳа), фарҳангӣ (синкретизми имон ва "забони рақамҳо"), иҷтимоӣ (салони элитаи против лотереяи одамон), ҳуқуқӣ (казино - дар ҷои назоратшаванда); бозии оммавӣ - тавассути чакана ва баҳисобгирӣ).
Фаҳмидани ин решаҳо ба фаҳмондани тасвири имрӯза кӯмак мекунад: сегменти хурди пойтахти казино ва маъруфияти бузурги борлетт. Ва ҳама гуна ислоҳот - аз рақамисозии чакана то танзими имконпазири ояндаи онлайн, вақте ки ин "расм" -и таърихӣ ба назар гирифта мешавад, муваффақ аст: расму оинҳои ҳаёти ҳамарӯза, зарурати кассаи "намоён" ва эътимод, инчунин ҳудуди иҷтимоӣ байни бозии "калон" ва "хурд".